丄裟
丄裟是由漢字"丄"（讀音：shàng，部首：一，筆畫數：2）和漢字"裟"（讀音：shā，部首：衣，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，丄裟可能表示：
- 丄（丄的基本解釋古同“上”）和裟（裟的基本解釋見〔袈裟〕裟的介紹——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣裟的釋意如袈裟”和尚披在外面的一種法衣裟shā裟的康熙字典解釋裟【申集下】【衣部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》師加切，音沙）的組合意義
丄的信息
丄的部首: 一
丄的拼音: shàng
丄的筆畫數: 2
丄的繁體字: 丄
丄的筆順: 丨一
丄的解釋: 丄的基本解釋古同“上”
丄的康熙字典解釋丄【子集上】【一部】康熙筆畫：2畫，部外筆畫：1畫《集韻》上，古作丄
註詳二畫
丄的說文解字解釋丄【卷一】【丄部】高也
此古文上，指事也
凡丄之屬皆從丄
上，篆文丄
時掌切〖注〗二，古文
說文解字注（）高也
此古文丄
古文上作
故帝下?下示下皆云從古文上
可以證古文本作
篆作丄
各本誤以丄爲古文
則不得不改篆文之上爲？
而用上爲部首
使下文從之字皆無所統
示次於之恉亦晦矣
今正丄爲、？爲丄
觀者勿疑怪可也
凡說文一書
以小篆爲質
必先舉小篆
後言古文作某
此獨先舉古文後言小篆作某
變例也
以其屬皆從古文上、不從小篆上
故出變例而別白言之
指事也
凡指事之文絕少
故顯白言之
不於一下言之者、一之爲指事不待言也
象形者實有其物
日月是也
指事者不泥其物而言其事
丄丅是也
天地爲形
天在上、地在下
地在上、天在下
則皆爲事
凡之屬皆從
時掌時亮二切
古音第十部
（丄）篆文上
謂李斯小篆也
今各本篆作？
後人所改
丄
丄的康熙字典解釋丄【子集上】【一部】康熙筆畫：2畫，部外筆畫：1畫《集韻》上，古作丄
註詳二畫
丄的說文解字解釋丄【卷一】【丄部】高也
此古文上，指事也
凡丄之屬皆從丄
上，篆文丄
時掌切〖注〗二，古文
說文解字注（）高也
此古文丄
古文上作
故帝下?下示下皆云從古文上
可以證古文本作
篆作丄
各本誤以丄爲古文
則不得不改篆文之上爲？
而用上爲部首
使下文從之字皆無所統
示次於之恉亦晦矣
今正丄爲、？爲丄
觀者勿疑怪可也
凡說文一書
以小篆爲質
必先舉小篆
後言古文作某
此獨先舉古文後言小篆作某
變例也
以其屬皆從古文上、不從小篆上
故出變例而別白言之
指事也
凡指事之文絕少
故顯白言之
不於一下言之者、一之爲指事不待言也
象形者實有其物
日月是也
指事者不泥其物而言其事
丄丅是也
天地爲形
天在上、地在下
地在上、天在下
則皆爲事
凡之屬皆從
時掌時亮二切
古音第十部
（丄）篆文上
謂李斯小篆也
今各本篆作？
後人所改
丄
裟的信息
裟的部首: 衣
裟的拼音: shā
裟的筆畫數: 13
裟的繁體字: 裟
裟的筆順: 丶丶一丨ノ丶ノ丶一ノフノ丶
裟的解釋: 裟的基本解釋見〔袈裟〕裟的介紹——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣裟的釋意如袈裟”和尚披在外面的一種法衣裟shā裟的康熙字典解釋裟【申集下】【衣部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》師加切，音沙
《玉篇》袈裟
見袈字註
又《韻補》桑何切，葉音莎
晉棗據難沙門云：全髮膚，去袈裟
釋胡服，被綾羅
《玉篇》一作?
裟
《玉篇》袈裟
見袈字註
又《韻補》桑何切，葉音莎
晉棗據難沙門云：全髮膚，去袈裟
釋胡服，被綾羅
《玉篇》一作?
裟