丑羍
丑羍是由漢字"丑"（讀音：chǒu，部首：一，筆畫數(shù)：4）和漢字"羍"（讀音：dá，部首：羊，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，丑羍可能表示：
- 丑（丑的基本解釋1.地支的第二位）和羍（羍的基本解釋小羊羔）的組合意義
丑的信息
丑的部首: 一
丑的拼音: chǒu
丑的筆畫數(shù): 4
丑的繁體字: 醜
丑的筆順: フ丨一一
丑的解釋: 丑的基本解釋1.地支的第二位
見〖干支〗
2.（Chǒu）姓
3.丑陋；不好看（跟“美”相對）：～媳婦
長相太～
4.叫人厭惡或瞧不起的：～態(tài)
～聞
5.不好的、不光彩的事物：家～
出～
6.壞；不好：脾氣～
7.戲曲角色行當，扮演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，有文丑、武丑之分
也叫小花臉或三花臉
丑的介紹〈形〉(形聲
從鬼,酉聲
古人以為鬼的面貌最丑,故從鬼
本義:貌丑
按:在古代,“醜”和“丑”是兩個字,意義各不相同,除作地支和時辰用“丑”以外,都不能寫作“丑”
現(xiàn)在“醜”字簡化為“丑”)可惡醜,可惡也
——《說文》耗土之人醜
——《大戴禮記·易本命》姱而不醜兮
——《楚辭·橘頌》亦孔之醜
——《詩·小雅·十月之交》
傳:“惡也
”又如:丑名(惡名);丑言(惡劣的話);丑攀談(說粗俗話);丑徒(惡徒);丑語(惡劣的話
也作丑話)污穢行莫醜于辱先生
——司馬遷《報任少卿書》
注:“穢也
”又如:丑穢(丑陋污穢)眾多醜,眾也
——《爾雅》在醜夷不爭
——《禮記·曲禮》
注:“眾也
”又如:丑虜(眾多的敵人
也指丑惡的敵人);丑雜(眾多雜亂)形貌陋劣
如:丑露(丑陋;難看);丑狀(指形貌丑陋)指事物不好
如:丑田不光彩,可恥
如:丑吒(丑事,不光彩的事);丑行(丑惡的行為)類,相同比物醜類
——《禮記·學記》獲匪其醜
——《易·離》又如:丑夷(年輩相同、學業(yè)相等的人);丑儕(同類,等輩)〈動〉厭惡;憎惡醜類惡物
——《左傳·文公十八年》又如:丑沮(丑詆毀謗)侮辱;玷污秦昭王聞之,而欲丑之以辭
——《呂氏春秋》憤怒莫不醜于色
——《淮南子·說林》又如:丑詆(謾罵詆毀);丑辭(謾罵之言);丑詆(辱罵;詆毀)慚愧寡人醜乎
——《莊子·德充符》
注:“愧也
”又如:丑比(以曲從阿黨為恥);丑剌剌(方言
羞人答答);丑辱(恥辱)〈名〉指壞人、惡人
如:丑逆(叛逆的人);丑徒(叛逆之徒);丑賊生(丑生
罵人的話
畜生,壞蛋)動物的肛門處
如:去丑(除去動物的肛門)怪異之事四曰記丑而博,五曰順非而澤
——《荀子·宥坐》傳統(tǒng)戲曲中的一種角色,扮演滑稽人物〈名〉(象形
甲骨文象爪形
①本義:爪②地支的第二位)地支的第二位丑,紐也
十二月萬物動用事
——《說文》[thesecondofthetwelve“TerrestrialBranches”]與天干相配,用以紀年
如:一九八五年為農(nóng)歷乙丑年用以紀月,即農(nóng)歷十二月用以紀日用以紀時,即早晨一時至三時十二生肖屬牛
如:丑肉(牛肉);丑寶(牛黃的別稱)戲劇中的腳色名
如:丑三(丑角戴的三綹短須);丑旦(戲劇中飾演女性的丑角)姓丑的釋意丑(形聲
從鬼,酉聲
古人以為鬼的面貌最丑,故從鬼
本義貌丑
按在古代,醜”和丑”是兩個字,意義各不相同,除作地支和時辰用丑”以外,都不能寫作丑”
現(xiàn)在醜”字簡化為丑”)可惡醜,可惡也
--《說文》耗土之人醜
--《大戴禮記·易本命》姱而不醜兮
--《楚辭·橘頌》亦孔之醜
--《詩·小雅·十月之交》
傳惡也
”又如丑名(惡名);丑言(惡劣的話);丑攀談(說粗俗話);丑徒(惡徒);丑語(惡劣的話
也作丑話)污穢行莫醜于辱先生
--司馬遷《報任少卿書》
注穢也
”丑chǒu①丑陋；難看
②令人厭惡或瞧不起的～態(tài)百出、丟～
③戲曲角色
扮演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，有文丑、武丑的區(qū)別
又叫小花臉或三花臉
④地支的第二位
⑤姓
【丑劇】指丑惡的富有戲劇性的事件
【丑類】指惡人，壞人
【丑時】舊式計時法指夜里1點到3點的時間
丑chǒu⒈地支的第二位，也用作次序第二
⒉⒊戲曲、雜技里的一種角色～角
⒋相貌難看，跟"美"相對～陋
〈喻〉可恥的、可厭惡的或不光榮的～事
現(xiàn)～
家～外揚
～態(tài)百出
丑的康熙字典解釋丑【子集上】【一部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》敕久切《正韻》齒九切，音醜
十二月辰名
《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若
《淮南子·時則訓》招搖指丑
《前漢·律歷志》孳萌於子，紐牙於丑
又神名
《山海經(jīng)》女丑之尸
《六書正譌》手械也
從又，手也，有物以縶之
象形
因聲借爲子丑字，十二月之象也
又丑象子初生舉手
丑的說文解字解釋丑【卷十四】【丑部】紐也
十二月，萬物動，用事
象手之形
時加丑，亦舉手時也
凡丑之屬皆從丑
敕九切說文解字注（丑）紐也
律曆志曰
紐牙於丑
釋名曰
丑、紐也
寒氣自屈紐也
淮南天文訓、廣雅釋言皆曰
丑、紐也
糸部曰
紐、系也
一曰結而可解
十二月陰氣之固結巳漸解
故曰紐也
十二月萬物動用事
後漢書陳竉傳曰
十二月陽氣上通
雉雊雞乳
地以爲正
殷以爲春
象手之形
人於是舉手有爲
又者、手也
從又而聯(lián)綴其三指
象欲爲
而凓冽氣寒、未得爲也
敕九切
三部
日加丑
亦舉手時也
上言月
此言日
每日太陽加丑
亦是人舉手思奮之時
各本譌作時加丑
今改正
凡丑之屬皆從丑
丑的古漢語解釋丑chǒu①<名>十二地支的第二位
②<名>丑角
傳統(tǒng)戲曲里的滑稽角色
《陳州糶米》：“二～斗子上
”③<形>相貌難看
《西門豹治鄴》：“呼河伯婦來，視其好～
”④<形>兇；惡
《詩·十月之交》：“日有食之，亦孔之～
”⑤<動>同類
《爾雅·釋鳥》：“鳧雁～，其足蹼
”【注】古代“丑、醜”是兩個不同的字，漢字簡化后合為一字
【丑詆】用很難聽的話罵人
班固《漢書·楚元王傳》：“是以群小窺見間隙，緣飾文字，巧言～，流言飛文，嘩于民間
”丑的謎語1.七加一（打一漢字）丑
見〖干支〗
2.（Chǒu）姓
3.丑陋；不好看（跟“美”相對）：～媳婦
長相太～
4.叫人厭惡或瞧不起的：～態(tài)
～聞
5.不好的、不光彩的事物：家～
出～
6.壞；不好：脾氣～
7.戲曲角色行當，扮演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，有文丑、武丑之分
也叫小花臉或三花臉
丑的介紹〈形〉(形聲
從鬼,酉聲
古人以為鬼的面貌最丑,故從鬼
本義:貌丑
按:在古代,“醜”和“丑”是兩個字,意義各不相同,除作地支和時辰用“丑”以外,都不能寫作“丑”
現(xiàn)在“醜”字簡化為“丑”)可惡醜,可惡也
——《說文》耗土之人醜
——《大戴禮記·易本命》姱而不醜兮
——《楚辭·橘頌》亦孔之醜
——《詩·小雅·十月之交》
傳:“惡也
”又如:丑名(惡名);丑言(惡劣的話);丑攀談(說粗俗話);丑徒(惡徒);丑語(惡劣的話
也作丑話)污穢行莫醜于辱先生
——司馬遷《報任少卿書》
注:“穢也
”又如:丑穢(丑陋污穢)眾多醜,眾也
——《爾雅》在醜夷不爭
——《禮記·曲禮》
注:“眾也
”又如:丑虜(眾多的敵人
也指丑惡的敵人);丑雜(眾多雜亂)形貌陋劣
如:丑露(丑陋;難看);丑狀(指形貌丑陋)指事物不好
如:丑田不光彩,可恥
如:丑吒(丑事,不光彩的事);丑行(丑惡的行為)類,相同比物醜類
——《禮記·學記》獲匪其醜
——《易·離》又如:丑夷(年輩相同、學業(yè)相等的人);丑儕(同類,等輩)〈動〉厭惡;憎惡醜類惡物
——《左傳·文公十八年》又如:丑沮(丑詆毀謗)侮辱;玷污秦昭王聞之,而欲丑之以辭
——《呂氏春秋》憤怒莫不醜于色
——《淮南子·說林》又如:丑詆(謾罵詆毀);丑辭(謾罵之言);丑詆(辱罵;詆毀)慚愧寡人醜乎
——《莊子·德充符》
注:“愧也
”又如:丑比(以曲從阿黨為恥);丑剌剌(方言
羞人答答);丑辱(恥辱)〈名〉指壞人、惡人
如:丑逆(叛逆的人);丑徒(叛逆之徒);丑賊生(丑生
罵人的話
畜生,壞蛋)動物的肛門處
如:去丑(除去動物的肛門)怪異之事四曰記丑而博,五曰順非而澤
——《荀子·宥坐》傳統(tǒng)戲曲中的一種角色,扮演滑稽人物〈名〉(象形
甲骨文象爪形
①本義:爪②地支的第二位)地支的第二位丑,紐也
十二月萬物動用事
——《說文》[thesecondofthetwelve“TerrestrialBranches”]與天干相配,用以紀年
如:一九八五年為農(nóng)歷乙丑年用以紀月,即農(nóng)歷十二月用以紀日用以紀時,即早晨一時至三時十二生肖屬牛
如:丑肉(牛肉);丑寶(牛黃的別稱)戲劇中的腳色名
如:丑三(丑角戴的三綹短須);丑旦(戲劇中飾演女性的丑角)姓丑的釋意丑(形聲
從鬼,酉聲
古人以為鬼的面貌最丑,故從鬼
本義貌丑
按在古代,醜”和丑”是兩個字,意義各不相同,除作地支和時辰用丑”以外,都不能寫作丑”
現(xiàn)在醜”字簡化為丑”)可惡醜,可惡也
--《說文》耗土之人醜
--《大戴禮記·易本命》姱而不醜兮
--《楚辭·橘頌》亦孔之醜
--《詩·小雅·十月之交》
傳惡也
”又如丑名(惡名);丑言(惡劣的話);丑攀談(說粗俗話);丑徒(惡徒);丑語(惡劣的話
也作丑話)污穢行莫醜于辱先生
--司馬遷《報任少卿書》
注穢也
”丑chǒu①丑陋；難看
②令人厭惡或瞧不起的～態(tài)百出、丟～
③戲曲角色
扮演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，有文丑、武丑的區(qū)別
又叫小花臉或三花臉
④地支的第二位
⑤姓
【丑劇】指丑惡的富有戲劇性的事件
【丑類】指惡人，壞人
【丑時】舊式計時法指夜里1點到3點的時間
丑chǒu⒈地支的第二位，也用作次序第二
⒉⒊戲曲、雜技里的一種角色～角
⒋相貌難看，跟"美"相對～陋
〈喻〉可恥的、可厭惡的或不光榮的～事
現(xiàn)～
家～外揚
～態(tài)百出
丑的康熙字典解釋丑【子集上】【一部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》敕久切《正韻》齒九切，音醜
十二月辰名
《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若
《淮南子·時則訓》招搖指丑
《前漢·律歷志》孳萌於子，紐牙於丑
又神名
《山海經(jīng)》女丑之尸
《六書正譌》手械也
從又，手也，有物以縶之
象形
因聲借爲子丑字，十二月之象也
又丑象子初生舉手
丑的說文解字解釋丑【卷十四】【丑部】紐也
十二月，萬物動，用事
象手之形
時加丑，亦舉手時也
凡丑之屬皆從丑
敕九切說文解字注（丑）紐也
律曆志曰
紐牙於丑
釋名曰
丑、紐也
寒氣自屈紐也
淮南天文訓、廣雅釋言皆曰
丑、紐也
糸部曰
紐、系也
一曰結而可解
十二月陰氣之固結巳漸解
故曰紐也
十二月萬物動用事
後漢書陳竉傳曰
十二月陽氣上通
雉雊雞乳
地以爲正
殷以爲春
象手之形
人於是舉手有爲
又者、手也
從又而聯(lián)綴其三指
象欲爲
而凓冽氣寒、未得爲也
敕九切
三部
日加丑
亦舉手時也
上言月
此言日
每日太陽加丑
亦是人舉手思奮之時
各本譌作時加丑
今改正
凡丑之屬皆從丑
丑的古漢語解釋丑chǒu①<名>十二地支的第二位
②<名>丑角
傳統(tǒng)戲曲里的滑稽角色
《陳州糶米》：“二～斗子上
”③<形>相貌難看
《西門豹治鄴》：“呼河伯婦來，視其好～
”④<形>兇；惡
《詩·十月之交》：“日有食之，亦孔之～
”⑤<動>同類
《爾雅·釋鳥》：“鳧雁～，其足蹼
”【注】古代“丑、醜”是兩個不同的字，漢字簡化后合為一字
【丑詆】用很難聽的話罵人
班固《漢書·楚元王傳》：“是以群小窺見間隙，緣飾文字，巧言～，流言飛文，嘩于民間
”丑的謎語1.七加一（打一漢字）丑
羍的信息
羍的部首: 羊
羍的拼音: dá
羍的筆畫數(shù): 9
羍的繁體字: 羍
羍的筆順: 一ノ丶丶ノ一一一丨
羍的解釋: 羍的基本解釋小羊羔
羍的釋意羍máo1.捕獲麋鹿的網(wǎng)
2.同"茅"
羍的康熙字典解釋羍【未集中】【羊部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》他達切，音闥
《說文》小羊也
讀若達
《玉篇》生也
又《集韻》通作達
《詩·大雅》誕彌厥月，先生如達
《傳》達，生也
《釋文》鄭云：羊子也
又《廣雅》美也
羍的說文解字解釋羍【卷四】【羊部】小羊也
從羊大聲，讀若達
，羍或省
他末切說文解字注（羍）小羊也
羊當作羔
字之誤也
羜皆曰羔
羍又小於羔
是初生羔也
薛綜荅韋昭云
羊子初生名達
小名羔
未成羊曰羜
大曰羊
長幼之異名
初學記引羍七月生羔也
藝文類聚引七月生羊也
與陸德明、孔穎達所據(jù)不同
似未可信
按生民
誕彌厥月
先生如達
毛曰
達、生也
姜嫄之子先生者也
此不可通
當是經(jīng)文作羍
傳云羍、達也
先生、姜嫄之子先生者也
達、他達切
卽滑達字
凡生子始生較難
后稷爲姜嫄始生子
乃如達出之易
故曰先生如羍
先釋羍後釋先生者、欲文義顯箸
文法與白華傳先釋煁、後釋桑薪正同
鄭箋如字訓爲羊子
云如羊子之生
媟矣
尊祖之詩似不應若是
且嘼類之生無不易者
何獨取乎羊
尋箋不云達讀爲羍
則知毛詩本作羍
毛以達訓羍
謂羍爲達之假借也
凡故訓傳之通例如此
用毛說改經(jīng)、改傳、改箋
使文義皆不可通
則淺人之過而巳
從羊
大聲
讀若同
他末切
十五部
（）羍或省
按此不當從入
當是從人
大、人也
故或從人
羊有仁義禮之德
故從人
羍
羍的釋意羍máo1.捕獲麋鹿的網(wǎng)
2.同"茅"
羍的康熙字典解釋羍【未集中】【羊部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》他達切，音闥
《說文》小羊也
讀若達
《玉篇》生也
又《集韻》通作達
《詩·大雅》誕彌厥月，先生如達
《傳》達，生也
《釋文》鄭云：羊子也
又《廣雅》美也
羍的說文解字解釋羍【卷四】【羊部】小羊也
從羊大聲，讀若達
，羍或省
他末切說文解字注（羍）小羊也
羊當作羔
字之誤也
羜皆曰羔
羍又小於羔
是初生羔也
薛綜荅韋昭云
羊子初生名達
小名羔
未成羊曰羜
大曰羊
長幼之異名
初學記引羍七月生羔也
藝文類聚引七月生羊也
與陸德明、孔穎達所據(jù)不同
似未可信
按生民
誕彌厥月
先生如達
毛曰
達、生也
姜嫄之子先生者也
此不可通
當是經(jīng)文作羍
傳云羍、達也
先生、姜嫄之子先生者也
達、他達切
卽滑達字
凡生子始生較難
后稷爲姜嫄始生子
乃如達出之易
故曰先生如羍
先釋羍後釋先生者、欲文義顯箸
文法與白華傳先釋煁、後釋桑薪正同
鄭箋如字訓爲羊子
云如羊子之生
媟矣
尊祖之詩似不應若是
且嘼類之生無不易者
何獨取乎羊
尋箋不云達讀爲羍
則知毛詩本作羍
毛以達訓羍
謂羍爲達之假借也
凡故訓傳之通例如此
用毛說改經(jīng)、改傳、改箋
使文義皆不可通
則淺人之過而巳
從羊
大聲
讀若同
他末切
十五部
（）羍或省
按此不當從入
當是從人
大、人也
故或從人
羊有仁義禮之德
故從人
羍