乏侑
乏侑是由漢字"乏"（讀音：fá，部首：丿，筆畫數：4）和漢字"侑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，乏侑可能表示：
- 乏（乏的基本解釋1.缺乏：～味）和侑（侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食）的組合意義
乏的信息
乏的部首: 丿
乏的拼音: fá
乏的筆畫數: 4
乏的繁體字: 乏
乏的筆順: ノ丶フ丶
乏的解釋: 乏的基本解釋1.缺乏：～味
貧～
不～其人
2.疲倦：疲～
解～
走～了
人困馬～
3.沒力量；不起作用：～話
～煤
貼～了的膏藥
乏的介紹〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風乏,春秋傳曰,反正為乏
——《說文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
——《左傳·宣公十五年》凡乏用革
——《儀禮·大射儀》乏參侯道
——《儀禮·鄉射禮》
注:“容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無功伏安,電抗性伏安單位〈動〉假借為貶
物質財富短缺振乏絕
——《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無使乏
——《戰國策·齊策》農不出則乏其食,工不出則乏其事
——《史記·貨殖列傳序》空乏其身
——《孟子·告子下》又如:乏資(缺乏費用);乏力(缺少氣力);不乏其人荒廢;耽誤子往矣,無乏吾事
——《莊子·天地》自嚴奏答無滯,不敢安寢,頭目臃腫,事幸無乏
——《明史》沒有,無
如:乏趣(無味,沒有興味);乏手(手頭不寬裕);乏角兒(沒有名氣的演員)〈形〉不正
如:乏樣子(丑陋的相貌)疲乏;無力因其勞乏而乘之
——《新五代史·周德威傳》又如:乏倦(疲倦);乏乏(很疲倦);人困馬乏使土地貧瘠的,或使喪失力量或功效的
如:乏地無能的,不中用的我想昭君娘娘跟那西施娘娘難道都是這種乏樣子嗎?——《老殘游記》又如:乏角兒(演技不高、沒有名氣的演員)窮困[poverty-stricken]
如:乏用(手頭拮據);乏竭(竭盡;窮困);乏窘(窮困艱難)乏的釋意乏〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風乏,春秋傳曰,反正為乏
--《說文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
--《左傳·宣公十五年》凡乏用革
--《儀禮·大射儀》乏參侯道
--《儀禮·鄉射禮》
注容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無功伏安,電抗性伏安單位乏〈動〉假借為貶
物質財富短缺振乏絕
--《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無使乏
--《戰國策·齊策》農不出則乏其食,工不出則乏其事
--《史記·貨殖列傳序乏fá⒈缺少缺～糧食
太～味
不～其人
⒉疲倦疲～無力
人困馬～
⒊不中用～走狗
⒋荒廢～國事
乏的康熙字典解釋乏【子集上】【丿部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切，音伐
無也
《孟子》空乏其身
《禮·月令》季春，命有司振乏絕
《註》暫無日乏
又匱也
《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏
《註》猶代匱也
又廢也
《莊子·天地篇》子往矣，無乏吾事
《戰國策》不敢以乏國事
又射者所蔽
《周禮·春官》車僕大射共三乏
《註》一名容，用皮爲之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也
《儀禮·鄕射禮》乏參侯道
《疏》三分侯道
《左傳·宣十五年》文反正爲乏
《說文》反止爲之，反正爲
《徐鉉曰》尙書，惟正之供，反正不供，故曰乏
《通志》正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也
乏的說文解字解釋乏【卷二】【正部】《春秋傳》曰：“反正爲乏
”房法切文二重二說文解字注（乏）春秋傳曰
反正爲乏
左傳宣十五年文
此說字形而義在其中矣
不正則爲匱？
二字相郷背也
禮受矢者曰正
拒矢者曰？
以其禦矢謂之？
以獲者所容身謂之容
房法切
古音在七部
乏的古漢語解釋乏fá①<形>缺少；不足
《燭之武退秦師》：“共其～困
”【又】<形使動>使……貧困
《生于憂患，死于安樂》：“餓其體膚，空～其身
”②<形>疲乏
《三國演義》：“此時各軍走～，都已饑餓
”③<動>荒廢
《莊子·天地》：“子往矣，無～吾事
”乏
貧～
不～其人
2.疲倦：疲～
解～
走～了
人困馬～
3.沒力量；不起作用：～話
～煤
貼～了的膏藥
乏的介紹〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風乏,春秋傳曰,反正為乏
——《說文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
——《左傳·宣公十五年》凡乏用革
——《儀禮·大射儀》乏參侯道
——《儀禮·鄉射禮》
注:“容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無功伏安,電抗性伏安單位〈動〉假借為貶
物質財富短缺振乏絕
——《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無使乏
——《戰國策·齊策》農不出則乏其食,工不出則乏其事
——《史記·貨殖列傳序》空乏其身
——《孟子·告子下》又如:乏資(缺乏費用);乏力(缺少氣力);不乏其人荒廢;耽誤子往矣,無乏吾事
——《莊子·天地》自嚴奏答無滯,不敢安寢,頭目臃腫,事幸無乏
——《明史》沒有,無
如:乏趣(無味,沒有興味);乏手(手頭不寬裕);乏角兒(沒有名氣的演員)〈形〉不正
如:乏樣子(丑陋的相貌)疲乏;無力因其勞乏而乘之
——《新五代史·周德威傳》又如:乏倦(疲倦);乏乏(很疲倦);人困馬乏使土地貧瘠的,或使喪失力量或功效的
如:乏地無能的,不中用的我想昭君娘娘跟那西施娘娘難道都是這種乏樣子嗎?——《老殘游記》又如:乏角兒(演技不高、沒有名氣的演員)窮困[poverty-stricken]
如:乏用(手頭拮據);乏竭(竭盡;窮困);乏窘(窮困艱難)乏的釋意乏〈名〉古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風乏,春秋傳曰,反正為乏
--《說文》
按,容也
從反正,推事
受矢者為正,避矢者為乏
故文反正為乏
--《左傳·宣公十五年》凡乏用革
--《儀禮·大射儀》乏參侯道
--《儀禮·鄉射禮》
注容謂之乏,所以為獲者御矢也
”無功伏安,電抗性伏安單位乏〈動〉假借為貶
物質財富短缺振乏絕
--《呂氏春秋·季春》
孟嘗君使人給其食用,無使乏
--《戰國策·齊策》農不出則乏其食,工不出則乏其事
--《史記·貨殖列傳序乏fá⒈缺少缺～糧食
太～味
不～其人
⒉疲倦疲～無力
人困馬～
⒊不中用～走狗
⒋荒廢～國事
乏的康熙字典解釋乏【子集上】【丿部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切，音伐
無也
《孟子》空乏其身
《禮·月令》季春，命有司振乏絕
《註》暫無日乏
又匱也
《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏
《註》猶代匱也
又廢也
《莊子·天地篇》子往矣，無乏吾事
《戰國策》不敢以乏國事
又射者所蔽
《周禮·春官》車僕大射共三乏
《註》一名容，用皮爲之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也
《儀禮·鄕射禮》乏參侯道
《疏》三分侯道
《左傳·宣十五年》文反正爲乏
《說文》反止爲之，反正爲
《徐鉉曰》尙書，惟正之供，反正不供，故曰乏
《通志》正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也
乏的說文解字解釋乏【卷二】【正部】《春秋傳》曰：“反正爲乏
”房法切文二重二說文解字注（乏）春秋傳曰
反正爲乏
左傳宣十五年文
此說字形而義在其中矣
不正則爲匱？
二字相郷背也
禮受矢者曰正
拒矢者曰？
以其禦矢謂之？
以獲者所容身謂之容
房法切
古音在七部
乏的古漢語解釋乏fá①<形>缺少；不足
《燭之武退秦師》：“共其～困
”【又】<形使動>使……貧困
《生于憂患，死于安樂》：“餓其體膚，空～其身
”②<形>疲乏
《三國演義》：“此時各軍走～，都已饑餓
”③<動>荒廢
《莊子·天地》：“子往矣，無～吾事
”乏
侑的信息
侑的部首: 亻
侑的拼音: yòu
侑的筆畫數: 8
侑的繁體字: 侑
侑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一一
侑的解釋: 侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑