仃掬
仃掬是由漢字"仃"（讀音：dīng，部首：亻，筆畫數：4）和漢字"掬"（讀音：jū，部首：扌，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，仃掬可能表示：
- 仃（仃的基本解釋見〖伶仃〗）和掬（掬的基本解釋1.兩手捧（東西））的組合意義
仃的信息
仃的部首: 亻
仃的拼音: dīng
仃的筆畫數: 4
仃的繁體字: 仃
仃的筆順: ノ丨一丨
仃的解釋: 仃的基本解釋見〖伶仃〗
仃的介紹——“伶仃”(língdīng):孤獨孤苦伶仃仃的釋意伶仃孤獨孤苦伶仃仃dīng見"仃伶"
【仃伶】孤獨
仃的康熙字典解釋仃【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》同?
仃
仃的介紹——“伶仃”(língdīng):孤獨孤苦伶仃仃的釋意伶仃孤獨孤苦伶仃仃dīng見"仃伶"
【仃伶】孤獨
仃的康熙字典解釋仃【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》同?
仃
掬的信息
掬的部首: 扌
掬的拼音: jū
掬的筆畫數: 11
掬的繁體字: 掬
掬的筆順: 一丨一ノフ丶ノ一丨ノ丶
掬的解釋: 掬的基本解釋1.兩手捧（東西）
笑容可～（笑容露出來，好像可以用手捧住，形容笑得明顯）
憨態可～
2.姓
掬的介紹〈動〉兩手相合捧物受珠玉者以掬
——《禮記·曲禮》
釋文:“兩手曰掬
”舟中之指可掬也
——《左傳·宣公十二年》
注:“兩手可掬
”又如:以手掬水;掬示(捧出來示眾,昭示)置于“可”后,指可以用手捧住
多用來描寫景色鮮明或情緒充溢
如:笑容可掬;嬌憨可掬;恐怖之色可掬抓取,取
如:掬拋(謂或取或棄
猶擺布)卷起;卷縮
如:掬縮(卷曲收縮);掬蹙(卷縮)撅;翹起八戒采著馬,掬著嘴,擺著耳朵
——《西游記》〈量〉猶捧
指兩手相合所捧的量
如:掬壤(一捧之土);一掬之淚掬的釋意掬兩手相合捧物受珠玉者以掬
--《禮記·曲禮》
釋文兩手曰掬
”舟中之指可掬也
--《左傳·宣公十二年》
注兩手可掬
”又如以手掬水;掬示(捧出來示眾,昭示)置于可”后,指可以用手捧住
多用來描寫景色鮮明或情緒充溢抓取,取卷起;卷縮撅;翹起八戒采著馬,掬著嘴,擺著耳朵
--《西游記》掬猶捧
指兩手相合所捧的量
如掬壤(一捧之掬jū用兩手捧起以手～砂
笑容可～（形容滿臉堆笑的樣子）
掬的康熙字典解釋掬【卯集中】【手部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居六切，音菊
與匊同
兩手曰掬
《禮·曲禮》受珠玉者以掬
《疏》謂手中也
《左傳·宣十二年》舟中之指可掬也
又《詩詁》兩手曰臼，屈掌曰匊
又《小爾雅》掬，一升也
今俗謂兩手所奉爲一掬，則數合也
又《揚子·方言》離也
齊曰斯
燕之外郊，朝鮮洌水之閒曰掬
《說文》在手曰匊
俗作掬
《廣韻》與同
《韻會》本作揈
《正字通》本作臼
掬的說文解字解釋匊【卷九】【勹部】在手曰匊
從勹米
居六切〖注〗臣鉉等曰：今俗作掬，非是
說文解字注（匊）在手曰匊
唐風
椒聊之實
蕃衍盈匊
小雅
終朝采綠
不盈一匊
毛皆云
兩手曰匊
此云在手
恐傳寫之誤
手部曰
持、握也
握、搤持也
搤、捉也
捉、搤也
把握也
然則在手曰捉、曰搤、曰握、曰持、曰把
不曰匊也
據篇、韻所言則許書之譌久矣
玉篇曰
古文作臼
此語尤誤
臼者、叉手也
叉者、手指相錯也
廣韻以兩手奉物訓臼、誤矣
方言曰
掬、離也
燕之外郊朝鮮洌水之閒曰掬
此方俗殊語
不係乎本字也
從勹米
會意
米至
兩手兜之而聚
居六切
三部
俗作掬
掬的古漢語解釋掬jū①<動>雙手捧取
《公羊傳·宣公十二年》：“晉眾之走者，舟中之指可～矣
”②<量>一捧
杜甫《佳人》：“采栢動盈～
”掬
笑容可～（笑容露出來，好像可以用手捧住，形容笑得明顯）
憨態可～
2.姓
掬的介紹〈動〉兩手相合捧物受珠玉者以掬
——《禮記·曲禮》
釋文:“兩手曰掬
”舟中之指可掬也
——《左傳·宣公十二年》
注:“兩手可掬
”又如:以手掬水;掬示(捧出來示眾,昭示)置于“可”后,指可以用手捧住
多用來描寫景色鮮明或情緒充溢
如:笑容可掬;嬌憨可掬;恐怖之色可掬抓取,取
如:掬拋(謂或取或棄
猶擺布)卷起;卷縮
如:掬縮(卷曲收縮);掬蹙(卷縮)撅;翹起八戒采著馬,掬著嘴,擺著耳朵
——《西游記》〈量〉猶捧
指兩手相合所捧的量
如:掬壤(一捧之土);一掬之淚掬的釋意掬兩手相合捧物受珠玉者以掬
--《禮記·曲禮》
釋文兩手曰掬
”舟中之指可掬也
--《左傳·宣公十二年》
注兩手可掬
”又如以手掬水;掬示(捧出來示眾,昭示)置于可”后,指可以用手捧住
多用來描寫景色鮮明或情緒充溢抓取,取卷起;卷縮撅;翹起八戒采著馬,掬著嘴,擺著耳朵
--《西游記》掬猶捧
指兩手相合所捧的量
如掬壤(一捧之掬jū用兩手捧起以手～砂
笑容可～（形容滿臉堆笑的樣子）
掬的康熙字典解釋掬【卯集中】【手部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居六切，音菊
與匊同
兩手曰掬
《禮·曲禮》受珠玉者以掬
《疏》謂手中也
《左傳·宣十二年》舟中之指可掬也
又《詩詁》兩手曰臼，屈掌曰匊
又《小爾雅》掬，一升也
今俗謂兩手所奉爲一掬，則數合也
又《揚子·方言》離也
齊曰斯
燕之外郊，朝鮮洌水之閒曰掬
《說文》在手曰匊
俗作掬
《廣韻》與同
《韻會》本作揈
《正字通》本作臼
掬的說文解字解釋匊【卷九】【勹部】在手曰匊
從勹米
居六切〖注〗臣鉉等曰：今俗作掬，非是
說文解字注（匊）在手曰匊
唐風
椒聊之實
蕃衍盈匊
小雅
終朝采綠
不盈一匊
毛皆云
兩手曰匊
此云在手
恐傳寫之誤
手部曰
持、握也
握、搤持也
搤、捉也
捉、搤也
把握也
然則在手曰捉、曰搤、曰握、曰持、曰把
不曰匊也
據篇、韻所言則許書之譌久矣
玉篇曰
古文作臼
此語尤誤
臼者、叉手也
叉者、手指相錯也
廣韻以兩手奉物訓臼、誤矣
方言曰
掬、離也
燕之外郊朝鮮洌水之閒曰掬
此方俗殊語
不係乎本字也
從勹米
會意
米至
兩手兜之而聚
居六切
三部
俗作掬
掬的古漢語解釋掬jū①<動>雙手捧取
《公羊傳·宣公十二年》：“晉眾之走者，舟中之指可～矣
”②<量>一捧
杜甫《佳人》：“采栢動盈～
”掬