佑叒
佑叒是由漢字"佑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數：7）和漢字"叒"（讀音：ruò，部首：又，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，佑叒可能表示：
- 佑（佑的基本解釋扶助；保護：保～）和叒（叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”））的組合意義
佑的信息
佑的部首: 亻
佑的拼音: yòu
佑的筆畫數: 7
佑的繁體字: 佑
佑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一
佑的解釋: 佑的基本解釋扶助；保護：保～
佑的介紹〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作“右”
表右助
因“右”用為左右之“右”,又造“佑”字表示本義
本義:保護;右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
——《書·泰誓上》天命反側,何罰何佑?——《楚辭》又如:保佑(迷信的人稱神力保護和幫助);佑助(保佑扶助;庇護)輔助;幫助佑,助也
——《玉篇》《說文》無“佑”字
徐鉉在“右”字下注云:“今俗別作佑
”按:又、右、佑當為一字分化高祖為亭長,常佑之
——《漢書》又如:佑庇(幫助;保護)佑的釋意佑〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作右”
表右助
因右”用為左右之右”,又造佑”字表示本義
本義保護;右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
--《書·泰誓上》天命反側,何肺佑?--《楚辭》又如保佑(迷信的人稱神力保護和幫助);佑助(保佑扶助;庇護)輔助;幫助佑,助也
--《玉篇》《說文》無佑”字
徐鉉在右”字下注云今俗別作佑
”按又、右、佑當為一字分化高祖為亭長,常佑之
--《漢書》又如佑庇(幫助;保護)佑yòu幫助互～
佑yǒu1.領有
佑的康熙字典解釋佑【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》云九切，音有
佐助也
又《集韻》《正韻》與祐同
《書·湯誥》上天孚佑下民
又葉于愧切，音位
《楚辭·天問》驚女採薇鹿何祐，北至回水萃何喜
《註》祐，一作佑
喜，葉音戲
◎按《說文》佐佑之佑本作右，音有
今加人作佑，且音宥
而右止爲左右手之右，不詳《說文》之義矣
佑的說文解字解釋右【卷二】【口部】手口相助也
從又從口
于救切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佑
說文解字注（右）助也
李燾本及集韻如是
今二徐本皆作手口相助也
從又口
按又下曰厷、曰叉、曰叉、自臂指言之
以又下象臂、上象指也
不當早廁從口之字
口部有此字、云助也
從口又
主謂以口助手
不當入此謂手助口
宜刪
佑的謎語1.行人靠右（打一漢字）2.右邊站一人（打一字）佑
佑的介紹〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作“右”
表右助
因“右”用為左右之“右”,又造“佑”字表示本義
本義:保護;右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
——《書·泰誓上》天命反側,何罰何佑?——《楚辭》又如:保佑(迷信的人稱神力保護和幫助);佑助(保佑扶助;庇護)輔助;幫助佑,助也
——《玉篇》《說文》無“佑”字
徐鉉在“右”字下注云:“今俗別作佑
”按:又、右、佑當為一字分化高祖為亭長,常佑之
——《漢書》又如:佑庇(幫助;保護)佑的釋意佑〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作右”
表右助
因右”用為左右之右”,又造佑”字表示本義
本義保護;右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
--《書·泰誓上》天命反側,何肺佑?--《楚辭》又如保佑(迷信的人稱神力保護和幫助);佑助(保佑扶助;庇護)輔助;幫助佑,助也
--《玉篇》《說文》無佑”字
徐鉉在右”字下注云今俗別作佑
”按又、右、佑當為一字分化高祖為亭長,常佑之
--《漢書》又如佑庇(幫助;保護)佑yòu幫助互～
佑yǒu1.領有
佑的康熙字典解釋佑【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》云九切，音有
佐助也
又《集韻》《正韻》與祐同
《書·湯誥》上天孚佑下民
又葉于愧切，音位
《楚辭·天問》驚女採薇鹿何祐，北至回水萃何喜
《註》祐，一作佑
喜，葉音戲
◎按《說文》佐佑之佑本作右，音有
今加人作佑，且音宥
而右止爲左右手之右，不詳《說文》之義矣
佑的說文解字解釋右【卷二】【口部】手口相助也
從又從口
于救切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佑
說文解字注（右）助也
李燾本及集韻如是
今二徐本皆作手口相助也
從又口
按又下曰厷、曰叉、曰叉、自臂指言之
以又下象臂、上象指也
不當早廁從口之字
口部有此字、云助也
從口又
主謂以口助手
不當入此謂手助口
宜刪
佑的謎語1.行人靠右（打一漢字）2.右邊站一人（打一字）佑
叒的信息
叒的部首: 又
叒的拼音: ruò
叒的筆畫數: 6
叒的繁體字: 叒
叒的筆順: フ丶フ丶フ丶
叒的解釋: 叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”）
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒