余昇
余昇是由漢字"余"（讀音：yú，部首：人，筆畫(huà)數(shù)：7）和漢字"昇"（讀音：shēng，部首：日，筆畫(huà)數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，余昇可能表示：
- 余（余的基本解釋1.剩下來(lái)的；多余的：～糧）和昇（昇的基本解釋同“升”）的組合意義
余的信息
余的部首: 人
余的拼音: yú
余的筆畫(huà)數(shù): 7
余的繁體字: 餘
余的筆順: ノ丶一一丨ノ丶
余的解釋: 余的基本解釋1.剩下來(lái)的；多余的：～糧
2.零數(shù)：十～人
一斤～
3.文言人稱(chēng)代詞
我
4.“餘”，另見(jiàn)“馀”余的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從食,余聲
本義:飽足)飽足
足食得飽[haveeatenone’sfill;befull]余,饒也
——《說(shuō)文》剩下;剩余昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓
——崔顥《黃鶴樓》〈形〉剩下的,多余的行有余力,則以學(xué)文
——《論語(yǔ)》亦無(wú)使有余
——《呂氏春秋·辯士》
注:“猶多也
”父有余(余)財(cái)
——《吳仲山碑》今也每食無(wú)余(余)
——《詩(shī)·秦風(fēng)·權(quán)輿》又如:余夫(指一家五口或八口為率以外多余的人口);余潤(rùn)(利潤(rùn));余資(剩余的錢(qián));余師(很多余地;[空余的地方]的老師)殘留的;遺留的孤嶂秦碑在,荒城魯?shù)钣?br>——唐·杜甫《登兗州城樓》肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余(余)杯
——唐·杜甫《客至》又如:余蔌(剩余的菜肴);余慶(祖先留下的福澤
即因前輩的善行而使子孫得到某些好處);余水(剩余的水);余芳(殘花;死后遺留的美名);余杯(杯中殘余的酒);余珍(前代遺留的遺物)次要的唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干,功名余事且加餐
——辛棄疾《鷓鴣天》又如:余光(落日殘余的光輝);余春(晚春,殘余的春光)不盡,無(wú)窮一彈再三唱,慷慨有余哀
——《古詩(shī)十九首》又如:余哀(不盡的哀思);余思(不盡的懷思);余音裊裊(歌聲的余音回蕩繚繞);余霞成綺(用以稱(chēng)贊文章時(shí)含有無(wú)窮的意味)其余,其他,以外大兒孔文舉,小兒楊德祖,余(余)子碌碌,莫足數(shù)也
——《后漢書(shū)·禰衡傳》得十九人,余無(wú)可取者,無(wú)以滿二十人
——《史記·平原君虞卿列傳》又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余業(yè)(副業(yè));余論(指本論以外的議論)多,表示整數(shù)后不定的零數(shù)一車(chē)炭重千余斤
——白居易《賣(mài)炭翁》有竹一頃余(余),喬木上參天
——唐·杜甫《杜鵑》又如:六百余米;五十余歲〈名〉閑暇無(wú)為也,則用天下而有余
——《莊子·天道》又如:余功(余暇,空閑);余閑(余暇)第一人稱(chēng)代詞,我或我的[I,my,me]余敢貪天子之命,,無(wú)下拜?——《左傳·僖公九年》余弟宗玄
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》余于仆碑
——宋·王安石《游褒禪山記》此地適與余近
——明·袁宏道《滿井游記》又余之游將自此始
余亟嘆其技
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又余聞法人好勝
余既為此志
——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》又如:余一人(古代天子自稱(chēng)
也寫(xiě)作“予一人”);余小子(古代天子居喪時(shí)的自稱(chēng)
也寫(xiě)作“予小子”)〈名〉農(nóng)歷四月的別稱(chēng)四月為余
——《爾雅》姓“余”的簡(jiǎn)化字“余”另見(jiàn)yú余的釋意余(形聲
從食,余聲
本義飽足)飽足
足食得飽余,饒也
--《說(shuō)文》剩下;剩余昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓
--崔顥《黃鶴樓》余剩下的,多余的行有余力,則以學(xué)文
--《論語(yǔ)》亦無(wú)使有余
--《呂氏春秋·辯士》
注猶多也
”父有余(余)財(cái)
--《吳仲山碑》今也每食無(wú)余(余)
--《詩(shī)·秦風(fēng)·權(quán)輿》又如余夫(指一家五口或八口為率以外多余的人口);余潤(rùn)(利潤(rùn));余資(剩余的錢(qián));余師(很多余地;殘留的;余yú⒈我，我的
⒉剩下的，多出的剩～
節(jié)～
多～
有～
～糧
不遺～力
⒊遺留，遺存城荒古跡～
⒋零數(shù)十～天
百～人
五里～
⒌后，以外業(yè)～
工作之～
余yù1.姓
見(jiàn)"余且"
余xú1.見(jiàn)"余吾"
余tú1.梼余，山名
余的康熙字典解釋余【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《唐韻》以諸切《集韻》《韻會(huì)》羊諸切《正韻》雲(yún)居切，音餘
《說(shuō)文》語(yǔ)之舒也
《爾雅·釋詁》我也
又四月?tīng)?wèi)余月
又接余，荇菜也
又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余
《註》比余，髮之飾也
又姓
由余之後
又《集韻》詳於切，音徐
余吾，水名
在朔方
又《集韻》同都切，音徒
史記檮?dòng)啵倥矫?br>又于遮切，音邪
褒余，蜀地名
一作褒斜
《漢陽(yáng)厥》褒斜作褒余
又葉演女切，音與
《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余
抱昭華兮寶車(chē)，欲衒鬻兮莫取
又與餘同
《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜
《註》余同餘
余的說(shuō)文解字解釋余【卷二】【八部】語(yǔ)之舒也
從八，舍省聲
，二余也
讀與余同
以諸切文十二重一說(shuō)文解字注（余）語(yǔ)之舒也
語(yǔ)、匡謬正俗引作?
左氏傳
小白余敢貪天子之命
無(wú)下拜
此正?之舒
虧部曰
虧、於也
象氣之舒虧
然則余虧異字而同音義
釋詁云
余、我也
余、身也
孫炎曰
余舒遟之身也
然則余之引伸訓(xùn)爲(wèi)我
詩(shī)書(shū)用予不用余
左傳用余不用予
曲禮下篇
朝諸矦分職授政任功
曰予一人
注云
覲禮曰伯父寔來(lái)
余一人嘉之
余予古今字
凡言古今字者、主謂同音、而古用彼今用此異字
若禮經(jīng)古文用余一人
禮記用予一人
余予本異字異義
非謂予余本卽一字也
顏師古匡謬正俗不達(dá)斯恉
且又以予上聲余平聲爲(wèi)分別
又不知古音平上不甚區(qū)分
重悂貤繆
儀禮漢讀攷糾之詳矣
從八
象氣之分散
舍省聲
以諸切
五部
余的古漢語(yǔ)解釋余yú①<代>我
《核舟記》：“嘗貽～核舟一
”②<形>多余的
《論語(yǔ)》：“其～不足觀也已
”③<形>遺留的
《子魚(yú)論戰(zhàn)》：“寡人雖亡國(guó)之～，不鼓不成列
”④<名>盈余
《論積貯疏》：“茍粟多而有～，何為而不成?”⑤<數(shù)>表示整數(shù)后的不定的零數(shù)
《賣(mài)炭翁》：“一車(chē)炭，千～斤，宮使驅(qū)將惜不得
”【余波】⒈江河的末流
⒉遺風(fēng)流澤
【余孽】殘存的壞人
余的謎語(yǔ)1.兩個(gè)小人（打一漢字）2.我丈夫也（打一字謎）3.六十不足八十有余（打一漢字）余
2.零數(shù)：十～人
一斤～
3.文言人稱(chēng)代詞
我
4.“餘”，另見(jiàn)“馀”余的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從食,余聲
本義:飽足)飽足
足食得飽[haveeatenone’sfill;befull]余,饒也
——《說(shuō)文》剩下;剩余昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓
——崔顥《黃鶴樓》〈形〉剩下的,多余的行有余力,則以學(xué)文
——《論語(yǔ)》亦無(wú)使有余
——《呂氏春秋·辯士》
注:“猶多也
”父有余(余)財(cái)
——《吳仲山碑》今也每食無(wú)余(余)
——《詩(shī)·秦風(fēng)·權(quán)輿》又如:余夫(指一家五口或八口為率以外多余的人口);余潤(rùn)(利潤(rùn));余資(剩余的錢(qián));余師(很多余地;[空余的地方]的老師)殘留的;遺留的孤嶂秦碑在,荒城魯?shù)钣?br>——唐·杜甫《登兗州城樓》肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余(余)杯
——唐·杜甫《客至》又如:余蔌(剩余的菜肴);余慶(祖先留下的福澤
即因前輩的善行而使子孫得到某些好處);余水(剩余的水);余芳(殘花;死后遺留的美名);余杯(杯中殘余的酒);余珍(前代遺留的遺物)次要的唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干,功名余事且加餐
——辛棄疾《鷓鴣天》又如:余光(落日殘余的光輝);余春(晚春,殘余的春光)不盡,無(wú)窮一彈再三唱,慷慨有余哀
——《古詩(shī)十九首》又如:余哀(不盡的哀思);余思(不盡的懷思);余音裊裊(歌聲的余音回蕩繚繞);余霞成綺(用以稱(chēng)贊文章時(shí)含有無(wú)窮的意味)其余,其他,以外大兒孔文舉,小兒楊德祖,余(余)子碌碌,莫足數(shù)也
——《后漢書(shū)·禰衡傳》得十九人,余無(wú)可取者,無(wú)以滿二十人
——《史記·平原君虞卿列傳》又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余業(yè)(副業(yè));余論(指本論以外的議論)多,表示整數(shù)后不定的零數(shù)一車(chē)炭重千余斤
——白居易《賣(mài)炭翁》有竹一頃余(余),喬木上參天
——唐·杜甫《杜鵑》又如:六百余米;五十余歲〈名〉閑暇無(wú)為也,則用天下而有余
——《莊子·天道》又如:余功(余暇,空閑);余閑(余暇)第一人稱(chēng)代詞,我或我的[I,my,me]余敢貪天子之命,,無(wú)下拜?——《左傳·僖公九年》余弟宗玄
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》余于仆碑
——宋·王安石《游褒禪山記》此地適與余近
——明·袁宏道《滿井游記》又余之游將自此始
余亟嘆其技
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又余聞法人好勝
余既為此志
——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》又如:余一人(古代天子自稱(chēng)
也寫(xiě)作“予一人”);余小子(古代天子居喪時(shí)的自稱(chēng)
也寫(xiě)作“予小子”)〈名〉農(nóng)歷四月的別稱(chēng)四月為余
——《爾雅》姓“余”的簡(jiǎn)化字“余”另見(jiàn)yú余的釋意余(形聲
從食,余聲
本義飽足)飽足
足食得飽余,饒也
--《說(shuō)文》剩下;剩余昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓
--崔顥《黃鶴樓》余剩下的,多余的行有余力,則以學(xué)文
--《論語(yǔ)》亦無(wú)使有余
--《呂氏春秋·辯士》
注猶多也
”父有余(余)財(cái)
--《吳仲山碑》今也每食無(wú)余(余)
--《詩(shī)·秦風(fēng)·權(quán)輿》又如余夫(指一家五口或八口為率以外多余的人口);余潤(rùn)(利潤(rùn));余資(剩余的錢(qián));余師(很多余地;殘留的;余yú⒈我，我的
⒉剩下的，多出的剩～
節(jié)～
多～
有～
～糧
不遺～力
⒊遺留，遺存城荒古跡～
⒋零數(shù)十～天
百～人
五里～
⒌后，以外業(yè)～
工作之～
余yù1.姓
見(jiàn)"余且"
余xú1.見(jiàn)"余吾"
余tú1.梼余，山名
余的康熙字典解釋余【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《唐韻》以諸切《集韻》《韻會(huì)》羊諸切《正韻》雲(yún)居切，音餘
《說(shuō)文》語(yǔ)之舒也
《爾雅·釋詁》我也
又四月?tīng)?wèi)余月
又接余，荇菜也
又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余
《註》比余，髮之飾也
又姓
由余之後
又《集韻》詳於切，音徐
余吾，水名
在朔方
又《集韻》同都切，音徒
史記檮?dòng)啵倥矫?br>又于遮切，音邪
褒余，蜀地名
一作褒斜
《漢陽(yáng)厥》褒斜作褒余
又葉演女切，音與
《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余
抱昭華兮寶車(chē)，欲衒鬻兮莫取
又與餘同
《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜
《註》余同餘
余的說(shuō)文解字解釋余【卷二】【八部】語(yǔ)之舒也
從八，舍省聲
，二余也
讀與余同
以諸切文十二重一說(shuō)文解字注（余）語(yǔ)之舒也
語(yǔ)、匡謬正俗引作?
左氏傳
小白余敢貪天子之命
無(wú)下拜
此正?之舒
虧部曰
虧、於也
象氣之舒虧
然則余虧異字而同音義
釋詁云
余、我也
余、身也
孫炎曰
余舒遟之身也
然則余之引伸訓(xùn)爲(wèi)我
詩(shī)書(shū)用予不用余
左傳用余不用予
曲禮下篇
朝諸矦分職授政任功
曰予一人
注云
覲禮曰伯父寔來(lái)
余一人嘉之
余予古今字
凡言古今字者、主謂同音、而古用彼今用此異字
若禮經(jīng)古文用余一人
禮記用予一人
余予本異字異義
非謂予余本卽一字也
顏師古匡謬正俗不達(dá)斯恉
且又以予上聲余平聲爲(wèi)分別
又不知古音平上不甚區(qū)分
重悂貤繆
儀禮漢讀攷糾之詳矣
從八
象氣之分散
舍省聲
以諸切
五部
余的古漢語(yǔ)解釋余yú①<代>我
《核舟記》：“嘗貽～核舟一
”②<形>多余的
《論語(yǔ)》：“其～不足觀也已
”③<形>遺留的
《子魚(yú)論戰(zhàn)》：“寡人雖亡國(guó)之～，不鼓不成列
”④<名>盈余
《論積貯疏》：“茍粟多而有～，何為而不成?”⑤<數(shù)>表示整數(shù)后的不定的零數(shù)
《賣(mài)炭翁》：“一車(chē)炭，千～斤，宮使驅(qū)將惜不得
”【余波】⒈江河的末流
⒉遺風(fēng)流澤
【余孽】殘存的壞人
余的謎語(yǔ)1.兩個(gè)小人（打一漢字）2.我丈夫也（打一字謎）3.六十不足八十有余（打一漢字）余
昇的信息
昇的部首: 日
昇的拼音: shēng
昇的筆畫(huà)數(shù): 8
昇的繁體字: 昇
昇的筆順: 丨フ一一ノ一ノ丨
昇的解釋: 昇的基本解釋同“升”
昇的康熙字典解釋昇【辰集上】【日部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》識(shí)蒸切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》書(shū)蒸切，音陞
《說(shuō)文》日上也
古只用升
《正字通》昇，平也
《類(lèi)篇》或作陹
昇的說(shuō)文解字解釋昇【卷七】【日部】日上也
從日升聲
古只用升
識(shí)蒸切文十六新附說(shuō)文解字注（升）十合也
十合各本作十龠
誤
今正
律曆志曰
合龠爲(wèi)合
十合爲(wèi)升
十升爲(wèi)斗
十斗爲(wèi)斛
而五量嘉矣
作十龠則不可通
古經(jīng)傳登多作升
古文叚借也
禮經(jīng)注曰
布八十縷爲(wèi)升
升字當(dāng)爲(wèi)登
今之禮皆爲(wèi)升
俗誤已行久矣
按今俗所用又作陞
經(jīng)有言升不言登者、如周易是也
有言登不言升者、左傳是也
從斗
象形
斛左耳爲(wèi)升
右耳爲(wèi)合
？以象耳形也
各本作亦象形
非
識(shí)蒸切
六部
合龠爲(wèi)合
龠容千二百黍
十字各本無(wú)
今補(bǔ)
不補(bǔ)則五量惟升斗斛見(jiàn)於本書(shū)
且失其相絫之?dāng)?shù)矣
絫下云
增也
一曰十黍之重
正爲(wèi)銖字張本
鬲下云
鼎屬
實(shí)五觳
又云
斗二升曰觳
正爲(wèi)角部觳下無(wú)此義、故補(bǔ)之
亼部合下無(wú)一曰十龠爲(wèi)合之文
龠部下無(wú)一曰龠容千二百黍之文
此處之當(dāng)補(bǔ)、正同鬲下
非沾足也
合龠爲(wèi)合
見(jiàn)律曆志
而尙書(shū)正義引作十龠
月令正義引作合
通典引作十
六典說(shuō)唐制作合
是漢書(shū)古本不同
要以下文云合者合龠之量、躍於龠、合於合、廣雅二龠曰合、之
知十龠之非矣
古者一分一合謂之判合
叚是十龠、則此量不得名合
不得云合於合、合二龠爲(wèi)合
猶之十二銖?之爲(wèi)兩也
昇的謎語(yǔ)1.初升的太陽(yáng)（打一字）昇
昇的康熙字典解釋昇【辰集上】【日部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》識(shí)蒸切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》書(shū)蒸切，音陞
《說(shuō)文》日上也
古只用升
《正字通》昇，平也
《類(lèi)篇》或作陹
昇的說(shuō)文解字解釋昇【卷七】【日部】日上也
從日升聲
古只用升
識(shí)蒸切文十六新附說(shuō)文解字注（升）十合也
十合各本作十龠
誤
今正
律曆志曰
合龠爲(wèi)合
十合爲(wèi)升
十升爲(wèi)斗
十斗爲(wèi)斛
而五量嘉矣
作十龠則不可通
古經(jīng)傳登多作升
古文叚借也
禮經(jīng)注曰
布八十縷爲(wèi)升
升字當(dāng)爲(wèi)登
今之禮皆爲(wèi)升
俗誤已行久矣
按今俗所用又作陞
經(jīng)有言升不言登者、如周易是也
有言登不言升者、左傳是也
從斗
象形
斛左耳爲(wèi)升
右耳爲(wèi)合
？以象耳形也
各本作亦象形
非
識(shí)蒸切
六部
合龠爲(wèi)合
龠容千二百黍
十字各本無(wú)
今補(bǔ)
不補(bǔ)則五量惟升斗斛見(jiàn)於本書(shū)
且失其相絫之?dāng)?shù)矣
絫下云
增也
一曰十黍之重
正爲(wèi)銖字張本
鬲下云
鼎屬
實(shí)五觳
又云
斗二升曰觳
正爲(wèi)角部觳下無(wú)此義、故補(bǔ)之
亼部合下無(wú)一曰十龠爲(wèi)合之文
龠部下無(wú)一曰龠容千二百黍之文
此處之當(dāng)補(bǔ)、正同鬲下
非沾足也
合龠爲(wèi)合
見(jiàn)律曆志
而尙書(shū)正義引作十龠
月令正義引作合
通典引作十
六典說(shuō)唐制作合
是漢書(shū)古本不同
要以下文云合者合龠之量、躍於龠、合於合、廣雅二龠曰合、之
知十龠之非矣
古者一分一合謂之判合
叚是十龠、則此量不得名合
不得云合於合、合二龠爲(wèi)合
猶之十二銖?之爲(wèi)兩也
昇的謎語(yǔ)1.初升的太陽(yáng)（打一字）昇