侍鬼
侍鬼是由漢字"侍"（讀音：shì，部首：亻，筆畫數(shù)：8）和漢字"鬼"（讀音：guǐ，部首：鬼，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，侍鬼可能表示：
- 侍（侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～）和鬼（鬼的基本解釋1.迷信的人認(rèn)為人死后的靈魂叫鬼）的組合意義
侍的信息
侍的部首: 亻
侍的拼音: shì
侍的筆畫數(shù): 8
侍的繁體字: 侍
侍的筆順: ノ丨一丨一一丨丶
侍的解釋: 侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～
～立
2.姓
侍的介紹〈動〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說文》曾子侍
——《孝經(jīng)》
鄭注:“卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請
——明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語·先進(jìn)》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執(zhí)薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當(dāng)面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(jié)(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內(nèi)侍與禁衛(wèi)值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉(xiāng)紳名流時(shí)的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時(shí)用的謙稱;后輩對前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規(guī)官職外的加官之一
隨侍皇帝)進(jìn)言,進(jìn)獻(xiàn)遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環(huán);婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說文》曾子侍
--《孝經(jīng)》
鄭注卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請
--明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時(shí)吏切，音耆
《說文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側(cè)也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時(shí)宦官名，後遂沿習(xí)爲(wèi)士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進(jìn)牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節(jié)財(cái)儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時(shí)吏切說文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時(shí)吏切
一部
侍的古漢語解釋侍shì①<動>在尊長旁邊陪從
《漢書·文帝紀(jì)》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長～足下，豈可得哉
”侍
～立
2.姓
侍的介紹〈動〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說文》曾子侍
——《孝經(jīng)》
鄭注:“卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請
——明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語·先進(jìn)》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執(zhí)薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當(dāng)面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(jié)(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內(nèi)侍與禁衛(wèi)值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉(xiāng)紳名流時(shí)的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時(shí)用的謙稱;后輩對前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規(guī)官職外的加官之一
隨侍皇帝)進(jìn)言,進(jìn)獻(xiàn)遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環(huán);婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說文》曾子侍
--《孝經(jīng)》
鄭注卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請
--明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時(shí)吏切，音耆
《說文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側(cè)也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時(shí)宦官名，後遂沿習(xí)爲(wèi)士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進(jìn)牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節(jié)財(cái)儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時(shí)吏切說文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時(shí)吏切
一部
侍的古漢語解釋侍shì①<動>在尊長旁邊陪從
《漢書·文帝紀(jì)》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長～足下，豈可得哉
”侍
鬼的信息
鬼的部首: 鬼
鬼的拼音: guǐ
鬼的筆畫數(shù): 9
鬼的繁體字: 鬼
鬼的筆順: ノ丨フ一一ノフフ丶
鬼的解釋: 鬼的基本解釋1.迷信的人認(rèn)為人死后的靈魂叫鬼
2.不可告人的打算或勾當(dāng)：搗～
～～祟祟
3.稱有不良嗜好或行為的人（含輕蔑意）：酒～
煙～
4.指小孩機(jī)靈：這孩子真～！
小～
5.星名
二十八宿之一
鬼的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)
本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
——《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
——《禮記·祭義》載鬼一車
——《易·睽》為鬼為蜮
——《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
——《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
——《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝看此書時(shí),吾已成為陰間一鬼
——林覺民《與妻書》又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強(qiáng)者);鬼物(鬼怪,鬼魅
有別于生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)萬物的精怪鬼者,老物之精也
——《論衡·訂鬼》庶人庶士無廟,死曰鬼
——《禮記·祭法》山鬼吹燈滅,廚人語夜闌
——唐·杜甫《移居公安山館》僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)
——毛澤東《七律·和郭沫若同志》又如:鬼王(群鬼的首領(lǐng));鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統(tǒng)率之兵
即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)沉迷于不良嗜好或患病已深的人——通常用于罵人語
如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼不可告人的打算或計(jì)謀
如:搗鬼;心里有鬼用于對小孩等表示愛昵的稱呼
如∶小鬼;機(jī)靈鬼對人表示輕蔑的稱呼
如∶小氣鬼,吝嗇鬼蠢人,莽漢——用于罵人話
如:死鬼;老鬼姓〈形〉隱密不測故明主之行制也天,其用人也鬼
——《韓非子·八經(jīng)》又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應(yīng)酬;應(yīng)付);鬼慌(暗里著急;心慌)慧黠,機(jī)警這孩子真鬼突兀壓神州,崢嶸如鬼工
——唐·岑參《高適薛據(jù)同登慈恩寺》又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質(zhì)出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)鬼的釋意鬼〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個人”字,上面象一個可怕的腦袋(非田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
鬼”是漢字部首之一,從鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)
本義迷信的人認(rèn)為人死后有靈魂”,稱之為鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
--《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
--《禮記·祭義》載鬼一車
--《易·睽》為鬼為蜮
--《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
--《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
--《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝鬼guǐ⒈迷信者認(rèn)為"人死后有靈魂"叫"鬼"沒有～也沒有神
物死不能為～，人死何故獨(dú)能為～
⒉陰險(xiǎn)，奸詐，不光明～主意
～～祟祟
心懷～胎（〈喻〉不可告人的事）
⒊機(jī)靈，多指小孩或?qū)π『⒌膼鄯Q～聰明
乖小～
這孩子～得很
⒋對人的蔑視或憎恨煙～
吝嗇～
膽小～
吸血～
～子兵
⒌糟糕，惡劣遇上了～事情
這個～天氣，太熱了
⒍星宿名
二十八宿之一
鬼的康熙字典解釋鬼【亥集上】【鬼部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居偉切，音詭
《說文》人所歸爲(wèi)鬼
從人，象鬼頭
鬼隂氣賊害，從厶
《爾雅·釋訓(xùn)》鬼之爲(wèi)言歸也
《詩·小雅》爲(wèi)鬼爲(wèi)蜮
《禮·禮運(yùn)》列於鬼神
《註》鬼者精魂所歸
《列子·天瑞篇》精神離形
各歸其眞，故謂之鬼
鬼，歸也
歸其眞宅
又《易·旣濟(jì)》高宗伐鬼方
《詩·大雅》覃及鬼方
《傳》鬼方，遠(yuǎn)方也
又星名
《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲(wèi)質(zhì)
《註》輿鬼，五星，其中白者爲(wèi)質(zhì)
又姓
《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區(qū)
《註》黃帝臣也
又國名
《山海經(jīng)》鬼國在負(fù)二之尸北
又烏鬼
《杜甫·遣悶詩》家家養(yǎng)烏鬼
《漫叟詩話》川人家家養(yǎng)豬，每呼豬作烏鬼聲，故謂之烏鬼
《夢溪筆談》夔州圖經(jīng)稱，峽中人皆養(yǎng)鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼
《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼
《自註》南人染病，競賽烏鬼
又《揚(yáng)子·方言》虔儇，慧也
自關(guān)而東趙魏之閒謂之黠
或謂之鬼
鬼的說文解字解釋鬼【卷九】【鬼部】人所歸爲(wèi)鬼
從人，象鬼頭
鬼陰氣賊害，從厶
凡鬼之屬皆從鬼
，古文從示
居偉切〖注〗、，古文鬼
說文解字注（鬼）人所歸爲(wèi)鬼
以曡韻爲(wèi)訓(xùn)
釋言曰
鬼之爲(wèi)言歸也
郭注引尸子
古者謂死人爲(wèi)歸人
左傳
子產(chǎn)曰
鬼有所歸
乃不爲(wèi)厲
禮運(yùn)曰
?氣歸於天
形魄歸於地
從兒、？象鬼頭
自兒而歸於鬼也
從厶
二字今補(bǔ)
厶讀如私
鬼陰氣賊害、故從厶
陰當(dāng)作侌
此說從厶之意也
神陽鬼陰
陽公陰私
居偉切
十五部
凡鬼之屬皆從鬼
（）古文從示
鬼的古漢語解釋鬼guǐ①<名>迷信者認(rèn)為人死后精靈不滅，稱之為鬼
《國殤》：“魂魄毅兮為～雄
”②<名>迷信傳說中萬物的精靈；神靈
《陳涉世家》：“然足下卜之～乎？”《石鐘山記》：“如猛獸奇～，森然欲搏人
”③<形>隱秘不測
《韓非子·八經(jīng)》：“故明主之行制也天，其用也～
”④<形>機(jī)智；狡黠
《南史·茹法珍傳》：“左右刀敕之徒，悉號為～
”⑤<名>星宿名
二十八宿之一
【鬼才】才氣怪譎
【鬼雨】凄慘的陰雨
鬼
2.不可告人的打算或勾當(dāng)：搗～
～～祟祟
3.稱有不良嗜好或行為的人（含輕蔑意）：酒～
煙～
4.指小孩機(jī)靈：這孩子真～！
小～
5.星名
二十八宿之一
鬼的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)
本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
——《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
——《禮記·祭義》載鬼一車
——《易·睽》為鬼為蜮
——《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
——《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
——《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝看此書時(shí),吾已成為陰間一鬼
——林覺民《與妻書》又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強(qiáng)者);鬼物(鬼怪,鬼魅
有別于生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)萬物的精怪鬼者,老物之精也
——《論衡·訂鬼》庶人庶士無廟,死曰鬼
——《禮記·祭法》山鬼吹燈滅,廚人語夜闌
——唐·杜甫《移居公安山館》僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)
——毛澤東《七律·和郭沫若同志》又如:鬼王(群鬼的首領(lǐng));鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統(tǒng)率之兵
即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)沉迷于不良嗜好或患病已深的人——通常用于罵人語
如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼不可告人的打算或計(jì)謀
如:搗鬼;心里有鬼用于對小孩等表示愛昵的稱呼
如∶小鬼;機(jī)靈鬼對人表示輕蔑的稱呼
如∶小氣鬼,吝嗇鬼蠢人,莽漢——用于罵人話
如:死鬼;老鬼姓〈形〉隱密不測故明主之行制也天,其用人也鬼
——《韓非子·八經(jīng)》又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應(yīng)酬;應(yīng)付);鬼慌(暗里著急;心慌)慧黠,機(jī)警這孩子真鬼突兀壓神州,崢嶸如鬼工
——唐·岑參《高適薛據(jù)同登慈恩寺》又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質(zhì)出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)鬼的釋意鬼〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個人”字,上面象一個可怕的腦袋(非田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
鬼”是漢字部首之一,從鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)
本義迷信的人認(rèn)為人死后有靈魂”,稱之為鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
--《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
--《禮記·祭義》載鬼一車
--《易·睽》為鬼為蜮
--《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
--《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
--《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝鬼guǐ⒈迷信者認(rèn)為"人死后有靈魂"叫"鬼"沒有～也沒有神
物死不能為～，人死何故獨(dú)能為～
⒉陰險(xiǎn)，奸詐，不光明～主意
～～祟祟
心懷～胎（〈喻〉不可告人的事）
⒊機(jī)靈，多指小孩或?qū)π『⒌膼鄯Q～聰明
乖小～
這孩子～得很
⒋對人的蔑視或憎恨煙～
吝嗇～
膽小～
吸血～
～子兵
⒌糟糕，惡劣遇上了～事情
這個～天氣，太熱了
⒍星宿名
二十八宿之一
鬼的康熙字典解釋鬼【亥集上】【鬼部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居偉切，音詭
《說文》人所歸爲(wèi)鬼
從人，象鬼頭
鬼隂氣賊害，從厶
《爾雅·釋訓(xùn)》鬼之爲(wèi)言歸也
《詩·小雅》爲(wèi)鬼爲(wèi)蜮
《禮·禮運(yùn)》列於鬼神
《註》鬼者精魂所歸
《列子·天瑞篇》精神離形
各歸其眞，故謂之鬼
鬼，歸也
歸其眞宅
又《易·旣濟(jì)》高宗伐鬼方
《詩·大雅》覃及鬼方
《傳》鬼方，遠(yuǎn)方也
又星名
《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲(wèi)質(zhì)
《註》輿鬼，五星，其中白者爲(wèi)質(zhì)
又姓
《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區(qū)
《註》黃帝臣也
又國名
《山海經(jīng)》鬼國在負(fù)二之尸北
又烏鬼
《杜甫·遣悶詩》家家養(yǎng)烏鬼
《漫叟詩話》川人家家養(yǎng)豬，每呼豬作烏鬼聲，故謂之烏鬼
《夢溪筆談》夔州圖經(jīng)稱，峽中人皆養(yǎng)鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼
《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼
《自註》南人染病，競賽烏鬼
又《揚(yáng)子·方言》虔儇，慧也
自關(guān)而東趙魏之閒謂之黠
或謂之鬼
鬼的說文解字解釋鬼【卷九】【鬼部】人所歸爲(wèi)鬼
從人，象鬼頭
鬼陰氣賊害，從厶
凡鬼之屬皆從鬼
，古文從示
居偉切〖注〗、，古文鬼
說文解字注（鬼）人所歸爲(wèi)鬼
以曡韻爲(wèi)訓(xùn)
釋言曰
鬼之爲(wèi)言歸也
郭注引尸子
古者謂死人爲(wèi)歸人
左傳
子產(chǎn)曰
鬼有所歸
乃不爲(wèi)厲
禮運(yùn)曰
?氣歸於天
形魄歸於地
從兒、？象鬼頭
自兒而歸於鬼也
從厶
二字今補(bǔ)
厶讀如私
鬼陰氣賊害、故從厶
陰當(dāng)作侌
此說從厶之意也
神陽鬼陰
陽公陰私
居偉切
十五部
凡鬼之屬皆從鬼
（）古文從示
鬼的古漢語解釋鬼guǐ①<名>迷信者認(rèn)為人死后精靈不滅，稱之為鬼
《國殤》：“魂魄毅兮為～雄
”②<名>迷信傳說中萬物的精靈；神靈
《陳涉世家》：“然足下卜之～乎？”《石鐘山記》：“如猛獸奇～，森然欲搏人
”③<形>隱秘不測
《韓非子·八經(jīng)》：“故明主之行制也天，其用也～
”④<形>機(jī)智；狡黠
《南史·茹法珍傳》：“左右刀敕之徒，悉號為～
”⑤<名>星宿名
二十八宿之一
【鬼才】才氣怪譎
【鬼雨】凄慘的陰雨
鬼