侗俾
侗俾是由漢字"侗"（讀音：dòng,tǒng,tóng，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"俾"（讀音：bǐ，部首：亻，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，侗俾可能表示：
- 侗（侗的基本解釋[dòng]侗族）和俾（俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知）的組合意義
侗的信息
侗的部首: 亻
侗的拼音: dòng,tǒng,tóng
侗的筆畫數: 8
侗的繁體字: 侗
侗的筆順: ノ丨丨フ一丨フ一
侗的解釋: 侗的基本解釋[dòng]侗族
[tǒng]1.一樣，沒有差異：相～
～一（ａ．一致，統一；ｂ．共同的一個或一種）
～儕（同輩）
～庚（同歲）
～年
～胞
～人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）
～仁（同人）
～仇敵愾
～工異曲
～室操戈
情～手足
2.共，在一起（從事）：共～
～學
～步
殊途～歸
～舟共濟
3.和，跟：～流合污
4.姓
[tóng]幼稚；無知
侗的介紹1.侗[Dòng]2.侗[dòng]3.侗[tóng]4.侗[tǒng]侗[Dòng]〈名〉侗族
中國少數民族名
如:侗戲(侗族戲曲劇種);侗族大歌(民歌的一種
侗語稱“嘎老”或“嗄瑪”)侗[dòng]〈形〉誠實忠厚另見tóng;tǒng侗[tóng]〈形〉幼稚無知狂而不直,侗而不愿
——《論語·泰伯》又如:倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
——《史記》〈名〉通“僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
——《集韻》在后之侗,敬迓天威
——《書·顧命》另見dòng;tǒng侗[tǒng]〈形〉長大;直侗,大貌
從人,同聲
——《說文》侗,狀也
——《方言十二》
按,謂壯也
又如:侗長(長大);侗侗(長大的樣子)通達無障礙能侗然乎?——《莊子》
郭象注:“無節礙也
”另見dòng;tóng侗的釋意侗侗族
中國少數民族名侗誠實忠厚侗〈形〉tong幼稚無知狂而不直,侗而不愿
--《論語·泰伯》又如倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
--《史記》侗〈名〉通僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
--《集韻》在后之侗,敬迓天威
--《書·顧命》侗dòng侗族
又見tóng；tǒng
【侗族】中國少數民族
分布于貴州、湖南、廣西
2514014人（1990）
說侗語，屬壯侗語族
侗族源于古越人
從事農業經濟
其鼓樓、風雨樓建筑工藝精湛
盛行崇拜圣母'薩'
侗tǒng侗tóng⒈童蒙無知
⒉兒童
侗的康熙字典解釋侗【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切，音通
無知也
《書·顧命》在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓
《註》愚也
成王自稱
又《廣韻》《正韻》徒紅切，音同
未成器之人曰侗
倥侗，童蒙也
古作空同
《揚子·法言》倥侗顓蒙
又《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶
儱侗，直也，長大也
又《集韻》徒弄切
音洞
誠慤也
《莊子·庚桑楚》脩然而往，侗然而來
侗的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
侗
[tǒng]1.一樣，沒有差異：相～
～一（ａ．一致，統一；ｂ．共同的一個或一種）
～儕（同輩）
～庚（同歲）
～年
～胞
～人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）
～仁（同人）
～仇敵愾
～工異曲
～室操戈
情～手足
2.共，在一起（從事）：共～
～學
～步
殊途～歸
～舟共濟
3.和，跟：～流合污
4.姓
[tóng]幼稚；無知
侗的介紹1.侗[Dòng]2.侗[dòng]3.侗[tóng]4.侗[tǒng]侗[Dòng]〈名〉侗族
中國少數民族名
如:侗戲(侗族戲曲劇種);侗族大歌(民歌的一種
侗語稱“嘎老”或“嗄瑪”)侗[dòng]〈形〉誠實忠厚另見tóng;tǒng侗[tóng]〈形〉幼稚無知狂而不直,侗而不愿
——《論語·泰伯》又如:倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
——《史記》〈名〉通“僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
——《集韻》在后之侗,敬迓天威
——《書·顧命》另見dòng;tǒng侗[tǒng]〈形〉長大;直侗,大貌
從人,同聲
——《說文》侗,狀也
——《方言十二》
按,謂壯也
又如:侗長(長大);侗侗(長大的樣子)通達無障礙能侗然乎?——《莊子》
郭象注:“無節礙也
”另見dòng;tóng侗的釋意侗侗族
中國少數民族名侗誠實忠厚侗〈形〉tong幼稚無知狂而不直,侗而不愿
--《論語·泰伯》又如倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
--《史記》侗〈名〉通僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
--《集韻》在后之侗,敬迓天威
--《書·顧命》侗dòng侗族
又見tóng；tǒng
【侗族】中國少數民族
分布于貴州、湖南、廣西
2514014人（1990）
說侗語，屬壯侗語族
侗族源于古越人
從事農業經濟
其鼓樓、風雨樓建筑工藝精湛
盛行崇拜圣母'薩'
侗tǒng侗tóng⒈童蒙無知
⒉兒童
侗的康熙字典解釋侗【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切，音通
無知也
《書·顧命》在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓
《註》愚也
成王自稱
又《廣韻》《正韻》徒紅切，音同
未成器之人曰侗
倥侗，童蒙也
古作空同
《揚子·法言》倥侗顓蒙
又《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶
儱侗，直也，長大也
又《集韻》徒弄切
音洞
誠慤也
《莊子·庚桑楚》脩然而往，侗然而來
侗的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
侗
俾的信息
俾的部首: 亻
俾的拼音: bǐ
俾的筆畫數: 10
俾的繁體字: 俾
俾的筆順: ノ丨ノ丨フ一一ノ一丨
俾的解釋: 俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天保》俾也可忘
——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天保》俾也可忘
--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天保》俾也可忘
——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天保》俾也可忘
--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾