倌釐
倌釐是由漢字"倌"（讀音：guān，部首：亻，筆畫數(shù)：10）和漢字"釐"（讀音：lí,xǐ,xī，部首：里，筆畫數(shù)：18）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，倌釐可能表示：
- 倌（倌的基本解釋1.農(nóng)村中專管飼養(yǎng)某些家畜的人員：羊～兒）和釐（釐的基本解釋[lí]同“厘”）的組合意義
倌的信息
倌的部首: 亻
倌的拼音: guān
倌的筆畫數(shù): 10
倌的繁體字: 倌
倌的筆順: ノ丨丶丶フ丨フ一フ一
倌的解釋: 倌的基本解釋1.農(nóng)村中專管飼養(yǎng)某些家畜的人員：羊～兒
豬～兒
2.舊時某些行業(yè)中被雇用專做某種活計的人：堂～兒
磨～兒（磨面的人）
倌的介紹〈名〉(會意
從人,從官,官亦聲
本義:主管駕車的小臣)同本義倌,小臣
——《說文》命彼倌人
——《詩·鄘風·定之方中》
傳:“倌人,主駕者,蓋掌巾車脂轄之事
”如:倌人(古代主管駕車的小臣;清時蘇滬一帶對妓女的稱呼)舊稱在茶坊、飯館等行業(yè)服雜役的人
如:堂倌;磨倌農(nóng)村中主管飼養(yǎng)某些牲畜的人
如:豬倌;牛倌;羊倌〈方〉∶對老年男性的稱謂
如:老倌倌的釋意倌〈名〉(會意
從人,從官,官亦聲
本義主管駕車的小臣)同本義倌,小臣
--《說文》命彼倌人
--《詩·鄘風·定之方中》
傳倌人,主駕者,蓋掌巾車脂轄之事
”如倌人(古代主管駕車的小臣;清時蘇滬一帶對妓女的稱呼)舊稱在茶坊、飯館等行業(yè)服雜役的人農(nóng)村中主管飼養(yǎng)某些牲畜的人倌guān⒈專管飼養(yǎng)某種家畜的人羊～兒
⒉舊時稱在茶、酒、飯館等處服雜役的人堂～
倌的康熙字典解釋倌【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》古丸切《韻會》《正韻》古歡切，音官
主駕者
《詩·鄘風》命彼倌人，星言速駕
《註》小臣也
又《集韻》古患切，音貫
義同
倌的說文解字解釋倌【卷八】【人部】小臣也
從人從官
《詩》曰：“命彼倌人
”古患切說文解字注（倌）小臣也
鄘風定之方中曰
命彼倌人
傳曰
倌人、主駕者
按許說異毛
小臣葢謂周禮小臣上士四人
大僕之佐也
一云左傳所謂巾車脂舝也
從人
官聲
古患切
十四部
詩曰
命彼倌人
倌
豬～兒
2.舊時某些行業(yè)中被雇用專做某種活計的人：堂～兒
磨～兒（磨面的人）
倌的介紹〈名〉(會意
從人,從官,官亦聲
本義:主管駕車的小臣)同本義倌,小臣
——《說文》命彼倌人
——《詩·鄘風·定之方中》
傳:“倌人,主駕者,蓋掌巾車脂轄之事
”如:倌人(古代主管駕車的小臣;清時蘇滬一帶對妓女的稱呼)舊稱在茶坊、飯館等行業(yè)服雜役的人
如:堂倌;磨倌農(nóng)村中主管飼養(yǎng)某些牲畜的人
如:豬倌;牛倌;羊倌〈方〉∶對老年男性的稱謂
如:老倌倌的釋意倌〈名〉(會意
從人,從官,官亦聲
本義主管駕車的小臣)同本義倌,小臣
--《說文》命彼倌人
--《詩·鄘風·定之方中》
傳倌人,主駕者,蓋掌巾車脂轄之事
”如倌人(古代主管駕車的小臣;清時蘇滬一帶對妓女的稱呼)舊稱在茶坊、飯館等行業(yè)服雜役的人農(nóng)村中主管飼養(yǎng)某些牲畜的人倌guān⒈專管飼養(yǎng)某種家畜的人羊～兒
⒉舊時稱在茶、酒、飯館等處服雜役的人堂～
倌的康熙字典解釋倌【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》古丸切《韻會》《正韻》古歡切，音官
主駕者
《詩·鄘風》命彼倌人，星言速駕
《註》小臣也
又《集韻》古患切，音貫
義同
倌的說文解字解釋倌【卷八】【人部】小臣也
從人從官
《詩》曰：“命彼倌人
”古患切說文解字注（倌）小臣也
鄘風定之方中曰
命彼倌人
傳曰
倌人、主駕者
按許說異毛
小臣葢謂周禮小臣上士四人
大僕之佐也
一云左傳所謂巾車脂舝也
從人
官聲
古患切
十四部
詩曰
命彼倌人
倌
釐的信息
釐的部首: 里
釐的拼音: lí,xǐ,xī
釐的筆畫數(shù): 18
釐的繁體字: 釐
釐的筆順: 一一丨ノ丶ノ一ノ丶一ノ丨フ一一丨一一
釐的解釋: 釐的基本解釋[lí]同“厘”
[xǐ]古同“禧”，吉祥
[xī]古同“僖”，用作謚號
釐的釋意姓鱺（鱺）lí鱺lǐ1.烏鱧魚
釐的康熙字典解釋釐【酉集下】【里部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫〔古文〕《廣韻》《集韻》里之切《韻會》陵之切，音離
《廣韻》理也
《書·堯典》釐降二女于嬀汭
《疏》釐降，謂能以義理下之
《揚雄·劇秦美新》荷天衢，提地釐
《註》釐，理也
荷天道，提地理，言則而效之
又《說文》家福也
《揚雄·甘泉賦》逆釐三神
《註》釐，福也
又治也
《書·堯典》允釐百工，庶績咸熙
《傳》釐，治也
又數(shù)名
與、氂同
《前漢·東方朔傳》正其本，萬事理，失之毫釐，差以千里
《淮南子·主術(shù)訓》是故審毫釐之計者，必遺天下之大數(shù)
又《揚子·方言》楚之閒，凡人獸乳而雙產(chǎn)，謂之釐孳
又《博雅》耦也
又《揚子·方言》釐?，貪也
又賜也，予也
《詩·大雅》其僕維何，釐爾女士
《傳》釐，予也
《又》釐爾圭瓚
《傳》釐，賜也
又山名
《山海經(jīng)》釐山
《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西
又草名
《爾雅·釋草》釐，蔓華
本作釐
俗從牙作
又陟釐，紙名
《正字通》海藻本名陟釐
南越以海苔爲紙，其理倒側(cè)，故名側(cè)理紙
又姓
《山海經(jīng)》大荒之中有大人之國，釐姓
《註》按《國名記》帝鴻之後也
《氏族志》南北朝有釐豔
又人名
《山海經(jīng)》大皥生咸鳥，咸鳥生乗釐
《註》乗釐，是司水土
《又》重隂之山，有人食獸，曰季釐
又與嫠同
《韓詩外傳》鄰之釐婦
《後漢·西羌傳》納其釐嫂
又《集韻》《正韻》虛其切，音僖
福也
《前漢·文帝紀》祠官祝釐
《註》如淳曰：福也
師古曰：本作禧，假借用
又《倉頡篇》祭餘肉也
《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室
《註》徐廣曰：祭祀福胙也
應劭曰：祭餘肉也
又與僖同
《史記·魯世家》季友奉子申入立之，是爲釐公
《史記·匈奴傳》齊釐公與戰(zhàn)於齊郊
《註》釐音僖
又《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲釐姓
《註》釐音僖
又《五音集韻》土來切，音胎
地名
邰或作釐，后稷所封也
又同?
《前漢·劉向傳》貽我釐麰
《註》師古曰：釐，力之反，又音來
又《字彙補》同萊
《戰(zhàn)國策》齊伐釐、莒
又《集韻》落蓋切，音賚
賜也
《詩·大雅》釐爾圭瓚
沈重讀
又《韻補》葉力至切，音利
《曹植頌》祇肅郊廟，明德敬忌
陽精積善，鍾天之釐
釐的說文解字解釋釐【卷十三】【里部】家福也
從里聲
里之切說文解字注（釐）家福也
家福者、家居獲祐也
易曰
積善之家
必有餘慶
漢孝文帝紀
詔曰
今吾聞祠官祝釐
皆歸福於朕躬
如淳曰
釐、福也
賈誼傳受釐宣室是也
如說冣合
應劭注釐爲祭餘肉
失之
師古直謂釐爲禧之叚借字
禧與釐雖同在古音弟一部
然義各有當
釐字從里
里者、家居也
故許釋爲家福
與禧訓禮吉不同
春秋三經(jīng)僖公、史記作釐公
叚借字耳
有叚釐爲氂者
經(jīng)解云差若毫氂、或作釐是也
有叚釐爲賚者
大雅釐爾女士傳曰
釐、予也
釐爾圭瓚傳曰
釐、賜也
有叚釐爲理者
堯典允釐百工是也
從里
聲
里之切
一部
釐
[xǐ]古同“禧”，吉祥
[xī]古同“僖”，用作謚號
釐的釋意姓鱺（鱺）lí鱺lǐ1.烏鱧魚
釐的康熙字典解釋釐【酉集下】【里部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫〔古文〕《廣韻》《集韻》里之切《韻會》陵之切，音離
《廣韻》理也
《書·堯典》釐降二女于嬀汭
《疏》釐降，謂能以義理下之
《揚雄·劇秦美新》荷天衢，提地釐
《註》釐，理也
荷天道，提地理，言則而效之
又《說文》家福也
《揚雄·甘泉賦》逆釐三神
《註》釐，福也
又治也
《書·堯典》允釐百工，庶績咸熙
《傳》釐，治也
又數(shù)名
與、氂同
《前漢·東方朔傳》正其本，萬事理，失之毫釐，差以千里
《淮南子·主術(shù)訓》是故審毫釐之計者，必遺天下之大數(shù)
又《揚子·方言》楚之閒，凡人獸乳而雙產(chǎn)，謂之釐孳
又《博雅》耦也
又《揚子·方言》釐?，貪也
又賜也，予也
《詩·大雅》其僕維何，釐爾女士
《傳》釐，予也
《又》釐爾圭瓚
《傳》釐，賜也
又山名
《山海經(jīng)》釐山
《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西
又草名
《爾雅·釋草》釐，蔓華
本作釐
俗從牙作
又陟釐，紙名
《正字通》海藻本名陟釐
南越以海苔爲紙，其理倒側(cè)，故名側(cè)理紙
又姓
《山海經(jīng)》大荒之中有大人之國，釐姓
《註》按《國名記》帝鴻之後也
《氏族志》南北朝有釐豔
又人名
《山海經(jīng)》大皥生咸鳥，咸鳥生乗釐
《註》乗釐，是司水土
《又》重隂之山，有人食獸，曰季釐
又與嫠同
《韓詩外傳》鄰之釐婦
《後漢·西羌傳》納其釐嫂
又《集韻》《正韻》虛其切，音僖
福也
《前漢·文帝紀》祠官祝釐
《註》如淳曰：福也
師古曰：本作禧，假借用
又《倉頡篇》祭餘肉也
《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室
《註》徐廣曰：祭祀福胙也
應劭曰：祭餘肉也
又與僖同
《史記·魯世家》季友奉子申入立之，是爲釐公
《史記·匈奴傳》齊釐公與戰(zhàn)於齊郊
《註》釐音僖
又《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲釐姓
《註》釐音僖
又《五音集韻》土來切，音胎
地名
邰或作釐，后稷所封也
又同?
《前漢·劉向傳》貽我釐麰
《註》師古曰：釐，力之反，又音來
又《字彙補》同萊
《戰(zhàn)國策》齊伐釐、莒
又《集韻》落蓋切，音賚
賜也
《詩·大雅》釐爾圭瓚
沈重讀
又《韻補》葉力至切，音利
《曹植頌》祇肅郊廟，明德敬忌
陽精積善，鍾天之釐
釐的說文解字解釋釐【卷十三】【里部】家福也
從里聲
里之切說文解字注（釐）家福也
家福者、家居獲祐也
易曰
積善之家
必有餘慶
漢孝文帝紀
詔曰
今吾聞祠官祝釐
皆歸福於朕躬
如淳曰
釐、福也
賈誼傳受釐宣室是也
如說冣合
應劭注釐爲祭餘肉
失之
師古直謂釐爲禧之叚借字
禧與釐雖同在古音弟一部
然義各有當
釐字從里
里者、家居也
故許釋爲家福
與禧訓禮吉不同
春秋三經(jīng)僖公、史記作釐公
叚借字耳
有叚釐爲氂者
經(jīng)解云差若毫氂、或作釐是也
有叚釐爲賚者
大雅釐爾女士傳曰
釐、予也
釐爾圭瓚傳曰
釐、賜也
有叚釐爲理者
堯典允釐百工是也
從里
聲
里之切
一部
釐