偅猒
偅猒是由漢字"偅"（讀音：zhòng,tóng，部首：亻，筆畫數：11）和漢字"猒"（讀音：yàn，部首：犬，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，偅猒可能表示：
- 偅（偅的基本解釋[zhòng]〔儱（lòng）～〕見“儱3”）和猒（猒的基本解釋同“饜”）的組合意義
偅的信息
偅的部首: 亻
偅的拼音: zhòng,tóng
偅的筆畫數: 11
偅的繁體字: 偅
偅的筆順: ノ丨ノ一丨フ一一丨一一
偅的解釋: 偅的基本解釋[zhòng]〔儱（lòng）～〕見“儱3”
[tóng]古同“僮”，僮仆
偅的釋意偅zhòng1.見"儱偅"
2.通"僮"
3.通"幢"
偅的康熙字典解釋?！咀蛹小俊救瞬俊靠滴豕P畫：11畫，部外筆畫：9畫《集韻》朱用切，音踵
儱偅，不遇貌
儱偅與龍鍾，隴種，躘踵通，皆狀其潦倒
《荀子·議兵篇》隴種而退
《註》遺失貌，卽龍鍾
《埤蒼》作躘踵
《指南》作儱僮
《北史·李穆傳》宇文泰戰敗，敵兵追及，穆以鞭擊泰曰：籠東軍士，爾曹主安在
籠東猶隴種，言兵敗披靡也
字雖各別，音義相同
又與憧同
《易·咸卦》憧憧往來，京房本改作偅
又同僮
《漢張公神道》驂白鹿兮從仙僮
偅的說文解字解釋僮【卷八】【人部】未冠也
從人童聲
徒紅切說文解字注（僮）未冠也
?部曰
男有辠曰奴
奴曰童
按說文僮童之訓與後人所用正相反
如穜種二篆之比
今經傳僮子字皆作童子
非古也
襍記注曰
童、未成人之稱
學記注曰
成童、十五以上
引伸爲僮蒙
玉篇引詩
狂僮之狂也且
傳曰
狂行、僮昏所化也
廣雅曰
僮、癡也
若召南僮僮、竦敬也
則又如愚之義也
從人
童聲
徒紅切
九部
偅
[tóng]古同“僮”，僮仆
偅的釋意偅zhòng1.見"儱偅"
2.通"僮"
3.通"幢"
偅的康熙字典解釋?！咀蛹小俊救瞬俊靠滴豕P畫：11畫，部外筆畫：9畫《集韻》朱用切，音踵
儱偅，不遇貌
儱偅與龍鍾，隴種，躘踵通，皆狀其潦倒
《荀子·議兵篇》隴種而退
《註》遺失貌，卽龍鍾
《埤蒼》作躘踵
《指南》作儱僮
《北史·李穆傳》宇文泰戰敗，敵兵追及，穆以鞭擊泰曰：籠東軍士，爾曹主安在
籠東猶隴種，言兵敗披靡也
字雖各別，音義相同
又與憧同
《易·咸卦》憧憧往來，京房本改作偅
又同僮
《漢張公神道》驂白鹿兮從仙僮
偅的說文解字解釋僮【卷八】【人部】未冠也
從人童聲
徒紅切說文解字注（僮）未冠也
?部曰
男有辠曰奴
奴曰童
按說文僮童之訓與後人所用正相反
如穜種二篆之比
今經傳僮子字皆作童子
非古也
襍記注曰
童、未成人之稱
學記注曰
成童、十五以上
引伸爲僮蒙
玉篇引詩
狂僮之狂也且
傳曰
狂行、僮昏所化也
廣雅曰
僮、癡也
若召南僮僮、竦敬也
則又如愚之義也
從人
童聲
徒紅切
九部
偅
猒的信息
猒的部首: 犬
猒的拼音: yàn
猒的筆畫數: 12
猒的繁體字: 猒
猒的筆順: 丨フ一一丨フ一一一ノ丶丶
猒的解釋: 猒的基本解釋同“饜”
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲揖
鄭不之從
而禮經有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠
而各書皆假厭爲猒足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲新附字
誤矣
山海經
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲揖
鄭不之從
而禮經有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠
而各書皆假厭爲猒足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲新附字
誤矣
山海經
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒