允的信息
允的部首: 兒
允的拼音: yǔn
允的筆畫數: 4
允的繁體字: 允
允的筆順: フ丶ノフ
允的解釋: 允的基本解釋1.允許:應~
不~
~諾
2.姓
3.公平;適當:~當
公~
平~
允的介紹〈形〉(會意
甲骨文字形,上為“以”(呂)字,下為“兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是“允”
本義:誠信)同本義允,信也
——《說文》允,信也;允,誠也
——《爾雅》眾允
——《易·晉》允恭克讓
——《書·堯典》允也天子
——《詩·商頌·長發》命汝作納言,風夜出納聯命,惟允
——《方言》又如:允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)公平祖父經,為郡縣獄吏,案法平允,務存寬恕
——《后漢書》又如:允正(允當平正);允切(切當);允衷(恰當);允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當)〈動〉答應,許可慰留不允
——清·張廷玉《明史》又如:允帖(舊時男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允從(允諾,依從)符合
如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相當)使人信服;受人敬重你吃我這杯酒,應允我的話,我才起來
——《儒林外史》又如:允孚(得人心,使人信服);允賴(信賴,依靠)用,使用允厘百工
——《書·堯典》〈副〉確實,果真度其夕陽,豳居允荒
——《詩·大雅·公劉》又如:允襲(確實相合);允臧(確實好;完善);允迪(認真履踐或遵循)允的釋意允(會意
甲骨文字形,上為以”(呂)字,下為兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是允”
本義誠信)同本義允,信也
--《說文》允,信也;允,誠也
--《爾雅》眾允
--《易·晉》允恭克讓
--《書·堯典》允也天子
--《詩·商頌·長發》命汝作納言,風夜出納聯命,惟允
--《方言》又如允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)公平祖父經,為郡縣獄吏,案法平允,務存寬恕
--《后漢書》又如允正(允當平正);允切(切當);允衷(恰當);允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當)允答允yǔn⒈認可,答應~許
應~
⒉公平,得當公~
平~
⒊誠實,真實惟~
允的康熙字典解釋允【子集下】【兒部】康熙筆畫:4畫,部外筆畫:2畫〔古文〕?《唐韻》余準切《集韻》《韻會》庾準切,音尹
《說文》允,信也
從?人
《徐曰》兒,仁人也,故爲信
又《爾雅·釋詁》允,信也
《疏》謂誠實不欺也
按《方言》云:徐魯之閒曰允
《書·君奭》公曰:告汝朕允
又《玉篇》允,當也
又《增韻》肯也
又通作盾
中盾,官名
《前漢·班固敘傳》數遣中盾,請問近臣
《註》師古曰:盾讀曰允
又《正韻》羽敏切,音隕
義同
又《集韻》余專切,音鉛
《前漢·地理志》金城郡允吾
《註》應劭曰:允吾,音鈆牙
允的說文解字解釋允【卷八】【兒部】信也
從兒?聲
樂準切說文解字注(允)信也
釋詁、毛傳皆曰
允、信也
詩仲允、漢表作中術
從?兒
大徐作從兒?聲
?非聲也
今依韻會所據小徐本
?、用也
任賢勿貳是曰允
此會意字
余準切
十三部
允的古漢語解釋允yǔn①<形>誠實;真實
《尚書·舜典》:“夙夜出納朕命,惟~
”【又】的確;確實
《詩經·大雅·公劉》:“豳居~荒
”②<形>得當;公平
《后漢書·虞詡傳》:“祖父經,為郡縣獄吏,案法平~
”③<動>答應;允許
任昉《為褚蓁讓代兄襲封表》:“未垂矜~
”允
绖的信息
绖的部首: 纟
绖的拼音: dié
绖的筆畫數: 9
绖的繁體字: 絰
绖的筆順: フフ一一フ丶一丨一
绖的解釋: 绖的基本解釋古代用麻做的喪帽喪帶
绖的介紹〈名〉(形聲
從糸(mì),至聲
本義:舊時用麻做的喪帶,系在腰或頭上)古代用麻做的喪帶,在頭上為首绖,在腰為腰绖
也專指腰帶绖,喪乎帶也
——《說文》苴绖
——《儀禮·喪服》
注:“首绖,象緇布冠之缺項
”弁绖服
——《周禮·司服》子墨衰绖
——《左傳·僖公三十三年》又如:绖帶(服喪時結在頭上或腰間的麻帶)绖的釋意绖dié1.古代喪服所用的麻帶
扎在頭上的稱首绖,纏在腰間的稱腰绖
2.見"绖皇"
绖的康熙字典解釋絰【未集中】【糸部】康熙筆畫:12畫,部外筆畫:6畫《廣韻》《集韻》《韻會》徒結切《正韻》杜結切,音耋
《說文》喪首戴也
《儀禮·喪眼》苴絰
《註》麻在首、在要,皆曰絰
首絰象緇布冠之缺項,要絰象大帶
《禮·檀弓》絰也者,實也
《註》所以表哀戚
又《周禮·春官·司服》凡弔事,弁絰服
《註》弁絰者,如爵弁而素,加環絰
又《左傳·莊十九年》葬于絰皇
《註》絰皇,冢前闕
绖的說文解字解釋絰【卷十三】【糸部】喪首戴也
從糸至聲
徒結切〖注〗臣鉉等曰:當從姪省乃得聲
說文解字注(絰)喪首戴也
喪服經苴絰
注曰
麻在首在要皆曰絰
絰之言實也
明孝子有忠實之心
故爲制此服焉
首絰象緇布冠之缺項
要絰象大帶
又有絞帶象革帶
按經傳首要皆言絰
而首章傳苴絰大搹去五分一以爲帶
齊衰之絰、斬衰之帶也云云
然則在首爲絰
在要爲帶
經特舉絰以統帶耳
故許以喪首戴釋絰
猶言當心之縗
則負板、辟領皆統其中也
從糸
至聲
徒結切
十二部
绖