兄棨
兄棨是由漢字"兄"（讀音：xiōng，部首：兒，筆畫數：5）和漢字"棨"（讀音：qǐ，部首：木，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，兄棨可能表示：
- 兄（兄的基本解釋1.哥哥：父～）和棨（棨的基本解釋古代官吏出行時用來證明身份的東西）的組合意義
兄的信息
兄的部首: 兒
兄的拼音: xiōng
兄的筆畫數: 5
兄的繁體字: 兄
兄的筆順: 丨フ一ノフ
兄的解釋: 兄的基本解釋1.哥哥：父～
胞～
從～
2.親戚中同輩而年紀比自己大的男子：表～
3.對男性朋友的尊稱：仁～
兄的介紹〈名〉(會意
據甲骨文,上為“口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是“祝”的本字
本義:兄長)同本義兄,長也
——《說文》男子先生為兄
——《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
——《詩·小雅·斯干》又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
——唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如:表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
——柳宗元《與肖翰林佝俛書》又如:學兄;仁兄古代亦以稱姐彌子之妻與子路之妻,兄弟也
——《孟子·萬章上》俾同氣女兄,摩笄引決
——唐·劉知幾《史通》指物之先生而大者是故其耨也,長其兄而去其弟
——《呂氏春秋》
高誘注:“養大殺小
”兄的釋意兄(會意
據甲骨文,上為口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是祝”的本字
本義兄長)同本義兄,長也
--《說文》男子先生為兄
--《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
--《詩·小雅·斯干》又如乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
--唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
--柳宗元《與兄xiōng⒈哥哥吾～
⒉敬詞老～
仁～
趙～
⒊①弟弟
②兄和弟
③有親密關系的親如～弟
～弟之邦
兄kuàng1.滋，更加
2.引申為曠遠，廣大
3.何況
兄的康熙字典解釋兄【子集下】【兒部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，虩平聲
《說文》長也
《通論》口兒爲兄
兒者，人在下，以兄敎其下也
《精薀》從人從口，以弟未有知而誨之
《爾雅·釋親》男子先生爲兄
《玉篇》昆也
《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟
《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄
又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺
《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄
《註》師古曰：兄讀曰況
又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮
《註》倉兄與愴怳同
《又》職兄斯引
《註》兄怳同
又與況同
《漢樊毅華嶽廟》君善必書，兄乃盛德
《註》兄與況同
《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也
吾不生也，兄與我齊國之政也
又《說文》況貺皆以兄得聲
《白虎通》兄，況也
兄況于父
今江南北猶呼兄爲況
又虛王切，音荒
《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮
《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方
《通雅》謂兄爲況，本於荒音
《釋名》兄，荒也
荒，大也
靑徐人稱兄曰荒
又《正字通》方音讀若熏
義同
兄的說文解字解釋兄【卷八】【兄部】長也
從兒從口
凡兄之屬皆從兄
許榮切說文解字注（兄）長也
古長不分平上
其音義一也
長短、滋長、長幼皆無二義
兄之爲長
以?韻爲訓也
小雅
兄也永歎
傳曰
兄、茲也
大雅
倉兄塡兮
傳曰
兄、滋也
職兄斯引
職兄斯弘
傳曰
兄、茲也
又小雅
僕夫兄瘁
箋云
兄、茲也
又大雅
亂兄斯削
箋云
而亂茲甚
茲與滋義同
茲者、草木多益也
滋者、益也
凡此等、毛詩本皆作兄
俗人乃改作從水之況
又譌作況
陸氏音義不能諟正畫一
正僞錯出
且於常棣云作兄者非
由未知茲益乃兄之本義故耳
兄之本義訓益
許所謂長也
許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也
矢部矤下曰
兄?也
謂加益之?
此滋長之義也
無逸
無皇曰
今文尙書作毋兄曰
王肅本皇作況
注曰
況滋
韋昭注國語云
況、益也
皆兄訓益之證
引伸之、則爾雅曰男子先生爲兄
後生爲弟
先生之年自多於後生者
故以兄名之
猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也
莫重於君父、故有正字
兄弟之字、則依聲託事
古兄長與兄益無二音也
淺人謂兄之本義爲男子先生
則主從倒置
豈弟之本義爲男子後生乎
世之言小學者、知此而後可與言說文
可與言經義
顧希馮玉篇不知此
則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已
以兄弟二部次於男部、女部閒
觀其列部之次第
可以知其不識字義
從兒
從口
口之言無盡也
故以兒口爲滋長之意
今音許榮切
古音在十部
讀如荒
轉爲去聲
許訪切
今人兄爲況老
乃古語也
用況者、於古爲假借
貺況皆俗字
貺以意製
左、國多用之
況乃況之變
冣爲後出
凡兄之屬皆從兄
兄的古漢語解釋兄xiōng①<名>哥哥
《管子·心術》：“親如弟～
”【引】對朋友的尊稱，多用于書信
柳宗元《與蕭翰林俛書》：“～知之，勿為他人言也
”kuàng①<副>通“況”，更加
《墨子·非攻下》：“王～自縱也
”②<連>通“況”
況且，表示更進一層
《管子·大匡》：“雖得天下，吾不生也，～與我齊國之政也
”兄的謎語1.小小男娃長得怪,大大嘴兒頭上蓋（打一字）兄
胞～
從～
2.親戚中同輩而年紀比自己大的男子：表～
3.對男性朋友的尊稱：仁～
兄的介紹〈名〉(會意
據甲骨文,上為“口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是“祝”的本字
本義:兄長)同本義兄,長也
——《說文》男子先生為兄
——《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
——《詩·小雅·斯干》又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
——唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如:表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
——柳宗元《與肖翰林佝俛書》又如:學兄;仁兄古代亦以稱姐彌子之妻與子路之妻,兄弟也
——《孟子·萬章上》俾同氣女兄,摩笄引決
——唐·劉知幾《史通》指物之先生而大者是故其耨也,長其兄而去其弟
——《呂氏春秋》
高誘注:“養大殺小
”兄的釋意兄(會意
據甲骨文,上為口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是祝”的本字
本義兄長)同本義兄,長也
--《說文》男子先生為兄
--《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
--《詩·小雅·斯干》又如乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
--唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
--柳宗元《與兄xiōng⒈哥哥吾～
⒉敬詞老～
仁～
趙～
⒊①弟弟
②兄和弟
③有親密關系的親如～弟
～弟之邦
兄kuàng1.滋，更加
2.引申為曠遠，廣大
3.何況
兄的康熙字典解釋兄【子集下】【兒部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，虩平聲
《說文》長也
《通論》口兒爲兄
兒者，人在下，以兄敎其下也
《精薀》從人從口，以弟未有知而誨之
《爾雅·釋親》男子先生爲兄
《玉篇》昆也
《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟
《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄
又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺
《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄
《註》師古曰：兄讀曰況
又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮
《註》倉兄與愴怳同
《又》職兄斯引
《註》兄怳同
又與況同
《漢樊毅華嶽廟》君善必書，兄乃盛德
《註》兄與況同
《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也
吾不生也，兄與我齊國之政也
又《說文》況貺皆以兄得聲
《白虎通》兄，況也
兄況于父
今江南北猶呼兄爲況
又虛王切，音荒
《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮
《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方
《通雅》謂兄爲況，本於荒音
《釋名》兄，荒也
荒，大也
靑徐人稱兄曰荒
又《正字通》方音讀若熏
義同
兄的說文解字解釋兄【卷八】【兄部】長也
從兒從口
凡兄之屬皆從兄
許榮切說文解字注（兄）長也
古長不分平上
其音義一也
長短、滋長、長幼皆無二義
兄之爲長
以?韻爲訓也
小雅
兄也永歎
傳曰
兄、茲也
大雅
倉兄塡兮
傳曰
兄、滋也
職兄斯引
職兄斯弘
傳曰
兄、茲也
又小雅
僕夫兄瘁
箋云
兄、茲也
又大雅
亂兄斯削
箋云
而亂茲甚
茲與滋義同
茲者、草木多益也
滋者、益也
凡此等、毛詩本皆作兄
俗人乃改作從水之況
又譌作況
陸氏音義不能諟正畫一
正僞錯出
且於常棣云作兄者非
由未知茲益乃兄之本義故耳
兄之本義訓益
許所謂長也
許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也
矢部矤下曰
兄?也
謂加益之?
此滋長之義也
無逸
無皇曰
今文尙書作毋兄曰
王肅本皇作況
注曰
況滋
韋昭注國語云
況、益也
皆兄訓益之證
引伸之、則爾雅曰男子先生爲兄
後生爲弟
先生之年自多於後生者
故以兄名之
猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也
莫重於君父、故有正字
兄弟之字、則依聲託事
古兄長與兄益無二音也
淺人謂兄之本義爲男子先生
則主從倒置
豈弟之本義爲男子後生乎
世之言小學者、知此而後可與言說文
可與言經義
顧希馮玉篇不知此
則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已
以兄弟二部次於男部、女部閒
觀其列部之次第
可以知其不識字義
從兒
從口
口之言無盡也
故以兒口爲滋長之意
今音許榮切
古音在十部
讀如荒
轉爲去聲
許訪切
今人兄爲況老
乃古語也
用況者、於古爲假借
貺況皆俗字
貺以意製
左、國多用之
況乃況之變
冣爲後出
凡兄之屬皆從兄
兄的古漢語解釋兄xiōng①<名>哥哥
《管子·心術》：“親如弟～
”【引】對朋友的尊稱，多用于書信
柳宗元《與蕭翰林俛書》：“～知之，勿為他人言也
”kuàng①<副>通“況”，更加
《墨子·非攻下》：“王～自縱也
”②<連>通“況”
況且，表示更進一層
《管子·大匡》：“雖得天下，吾不生也，～與我齊國之政也
”兄的謎語1.小小男娃長得怪,大大嘴兒頭上蓋（打一字）兄
棨的信息
棨的部首: 木
棨的拼音: qǐ
棨的筆畫數: 12
棨的繁體字: 棨
棨的筆順: 丶フ一ノノ一ノ丶一丨ノ丶
棨的解釋: 棨的基本解釋古代官吏出行時用來證明身份的東西
用木頭做成，像戟的樣子
棨的介紹〈名〉(形聲
從木,啟省聲
本義:古代用木制的一種符信,通過津關的憑證)同本義棨,傳信也
——《說文》除關無用棨傳
——《漢書·文帝紀》
注:“棨者,刻木為合符也
”又如:棨傳(古代作通行憑證用的一種木制符信);棨信(傳信的符證)有繒衣的戟
為古代官吏出行時用作前導的一種儀仗建幢棨
——《漢書·韓延壽傳》
注:“有衣之戟也
”棨戟十
——《漢書·匈奴傳》又如:棨戟(有繒衣或油漆的木戟);棨戶(設有棨戟的門戶)棨的釋意棨qǐ⒈〈古〉用木刻制的一種符信，憑此可通過關卡
⒉棨的康熙字典解釋棨【辰集中】【木部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《韻會》康禮切《集韻》遣禮切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》傳信也
《韻會》形如戟，有旛，書之，吏執爲信
《後漢·竇武傳》取棨信，閉諸禁門
《前漢·文帝紀註》棨者，刻木爲合符也
又《玉篇》兵攔也
《前漢·匈奴傳》有衣之戟曰棨
《師古曰》以赤黑繒爲之
《崔豹·古今註》棨戟，殳之遺象也
前驅之器，以木爲之
後世以赤油韜之，謂之油戟，亦謂之棨戟，王公以下通用之以前驅
棨的說文解字解釋棨【卷六】【木部】傳，信也
從木啟省聲
康禮切說文解字注（棨）傳信也
此字蒙上槧札檢檄爲次
若今之文書也
漢孝文紀
除關無用傳
張晏曰
傳、信也
若今過所也
如淳曰
兩行書繒帛
分持其一
出入關
合之乃得過
謂之傳也
李奇曰
傳、棨也
師古曰
古者或用棨
或用繒帛
棨者、刻木爲合符也
按用繒帛謂之繻
終軍傳曰
關吏予軍繻是也
用木謂之棨
此云傳信也是也
傳讀張戀反
釋名曰
棨、詣也
以啓語官司所至詣也
當謂此
今本譌舛不可讀
爲正之如此
從木
啓省聲
康禮切
十五部
今字棨釋爲兵闌
棨的古漢語解釋棨qǐ①<名>古代用木制的一種符信
《漢書·竇武傳》：“取～信，閉諸禁門
”②<名>古代官吏出行時的一種木制儀仗，形狀像戟，外有繒衣
也叫“棨戟”
《滕王閣序》：“都督閻公之懿范，～戟遙臨
”棨
用木頭做成，像戟的樣子
棨的介紹〈名〉(形聲
從木,啟省聲
本義:古代用木制的一種符信,通過津關的憑證)同本義棨,傳信也
——《說文》除關無用棨傳
——《漢書·文帝紀》
注:“棨者,刻木為合符也
”又如:棨傳(古代作通行憑證用的一種木制符信);棨信(傳信的符證)有繒衣的戟
為古代官吏出行時用作前導的一種儀仗建幢棨
——《漢書·韓延壽傳》
注:“有衣之戟也
”棨戟十
——《漢書·匈奴傳》又如:棨戟(有繒衣或油漆的木戟);棨戶(設有棨戟的門戶)棨的釋意棨qǐ⒈〈古〉用木刻制的一種符信，憑此可通過關卡
⒉棨的康熙字典解釋棨【辰集中】【木部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《韻會》康禮切《集韻》遣禮切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》傳信也
《韻會》形如戟，有旛，書之，吏執爲信
《後漢·竇武傳》取棨信，閉諸禁門
《前漢·文帝紀註》棨者，刻木爲合符也
又《玉篇》兵攔也
《前漢·匈奴傳》有衣之戟曰棨
《師古曰》以赤黑繒爲之
《崔豹·古今註》棨戟，殳之遺象也
前驅之器，以木爲之
後世以赤油韜之，謂之油戟，亦謂之棨戟，王公以下通用之以前驅
棨的說文解字解釋棨【卷六】【木部】傳，信也
從木啟省聲
康禮切說文解字注（棨）傳信也
此字蒙上槧札檢檄爲次
若今之文書也
漢孝文紀
除關無用傳
張晏曰
傳、信也
若今過所也
如淳曰
兩行書繒帛
分持其一
出入關
合之乃得過
謂之傳也
李奇曰
傳、棨也
師古曰
古者或用棨
或用繒帛
棨者、刻木爲合符也
按用繒帛謂之繻
終軍傳曰
關吏予軍繻是也
用木謂之棨
此云傳信也是也
傳讀張戀反
釋名曰
棨、詣也
以啓語官司所至詣也
當謂此
今本譌舛不可讀
爲正之如此
從木
啓省聲
康禮切
十五部
今字棨釋爲兵闌
棨的古漢語解釋棨qǐ①<名>古代用木制的一種符信
《漢書·竇武傳》：“取～信，閉諸禁門
”②<名>古代官吏出行時的一種木制儀仗，形狀像戟，外有繒衣
也叫“棨戟”
《滕王閣序》：“都督閻公之懿范，～戟遙臨
”棨