兆恒
兆恒是由漢字"兆"（讀音：zhào，部首：兒，筆畫數：6）和漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，兆恒可能表示：
- 兆（兆的基本解釋1.數目）和恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）的組合意義
兆的信息
兆的部首: 兒
兆的拼音: zhào
兆的筆畫數: 6
兆的繁體字: 兆
兆的筆順: ノ丶一フノ丶
兆的解釋: 兆的基本解釋1.數目
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現的跡象：預～
征～
3.預示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠古)古代設于四郊的祭壇
如:兆日(設置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設壇祭祀);兆守(監守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動〉預示;顯現
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓兆zhào⒈數目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預先顯示，事情發生前的征候或跡象預～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者
《前漢·文帝紀》兆得大橫
《註》應劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲壇之塋域也
《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時也
又數名
《韻會》十萬爲億，十億爲兆
又京兆
《韻會》兆者，衆數
言大衆所在也
又《史記·曆書》游兆執徐三年
《註》游兆，景也
執徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預兆；征兆
事情發生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現的跡象：預～
征～
3.預示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠古)古代設于四郊的祭壇
如:兆日(設置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設壇祭祀);兆守(監守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動〉預示;顯現
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓兆zhào⒈數目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預先顯示，事情發生前的征候或跡象預～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者
《前漢·文帝紀》兆得大橫
《註》應劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲壇之塋域也
《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時也
又數名
《韻會》十萬爲億，十億爲兆
又京兆
《韻會》兆者，衆數
言大衆所在也
又《史記·曆書》游兆執徐三年
《註》游兆，景也
執徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預兆；征兆
事情發生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒