兆闍
兆闍是由漢字"兆"（讀音：zhào，部首：兒，筆畫數：6）和漢字"闍"（讀音：dū,shé，部首：門，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，兆闍可能表示：
- 兆（兆的基本解釋1.數目）和闍（闍的基本解釋[dū]城門上的平臺）的組合意義
兆的信息
兆的部首: 兒
兆的拼音: zhào
兆的筆畫數: 6
兆的繁體字: 兆
兆的筆順: ノ丶一フノ丶
兆的解釋: 兆的基本解釋1.數目
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現的跡象：預～
征～
3.預示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠古)古代設于四郊的祭壇
如:兆日(設置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設壇祭祀);兆守(監守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動〉預示;顯現
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓兆zhào⒈數目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預先顯示，事情發生前的征候或跡象預～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者
《前漢·文帝紀》兆得大橫
《註》應劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲壇之塋域也
《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時也
又數名
《韻會》十萬爲億，十億爲兆
又京兆
《韻會》兆者，衆數
言大衆所在也
又《史記·曆書》游兆執徐三年
《註》游兆，景也
執徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預兆；征兆
事情發生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現的跡象：預～
征～
3.預示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠古)古代設于四郊的祭壇
如:兆日(設置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設壇祭祀);兆守(監守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動〉預示;顯現
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預先顯示的跡象);兆見(征召顯現)人民;百姓兆zhào⒈數目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預先顯示，事情發生前的征候或跡象預～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者
《前漢·文帝紀》兆得大橫
《註》應劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲壇之塋域也
《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時也
又數名
《韻會》十萬爲億，十億爲兆
又京兆
《韻會》兆者，衆數
言大衆所在也
又《史記·曆書》游兆執徐三年
《註》游兆，景也
執徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預兆；征兆
事情發生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
闍的信息
闍的部首: 門
闍的拼音: dū,shé
闍的筆畫數: 16
闍的繁體字: 闍
闍的筆順: 丨フ一一丨フ一一一丨一ノ丨フ一一
闍的解釋: 闍的基本解釋[dū]城門上的平臺
《詩經?鄭風?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺也
”孔穎達《正義》：“闍，是城上之臺，謂當門臺也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺也
《詩·鄭風》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺榭註》闍者謂之臺
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會》時遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺也
《詩·鄭風》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當孤切
五部
闍
《詩經?鄭風?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺也
”孔穎達《正義》：“闍，是城上之臺，謂當門臺也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺也
《詩·鄭風》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺榭註》闍者謂之臺
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會》時遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺也
《詩·鄭風》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當孤切
五部
闍