兔羗
兔羗是由漢字"兔"（讀音：tù，部首：刀，筆畫數：8）和漢字"羗"（讀音：qiāng，部首：八，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，兔羗可能表示：
- 兔（兔的基本解釋哺乳動物，頭部略像鼠，耳大，上唇中間分裂，尾短而向上翹，前肢比后肢短，善于跳躍，跑得很快）和羗（羗的基本解釋古同“羌”）的組合意義
兔的信息
兔的部首: 刀
兔的拼音: tù
兔的筆畫數: 8
兔的繁體字: 兔
兔的筆順: ノフ丨フ一ノフ丶
兔的解釋: 兔的基本解釋哺乳動物，頭部略像鼠，耳大，上唇中間分裂，尾短而向上翹，前肢比后肢短，善于跳躍，跑得很快
有家兔和野兔等
肉可以吃，毛可供紡織，毛皮可以制衣物
通稱兔子
兔的介紹〈名〉(象形
象踞后其尾形
本義:哺乳類動物,通稱兔子)同本義兔,獸名
象踞后其尾形
——《說文》
其獸前足短后足長,俗字作菟
兔舐毫而孕,及其生子,從口而出也
——《論衡·奇怪》肅肅兔罝
——《詩·召南·兔置》兔曰明視
——《禮記·曲禮》兔走觸株
——《韓非子·五蠹》冀復得兔
兔不可復得
雄兔腳撲朔
——《樂府詩集·木蘭詩》雌兔眼迷離
雙兔傍地走
頭部略像鼠,耳大,上唇中間分裂,尾短而向上翹,前肢比后肢短
善于跳躍,跑得很快
如:兔走烏飛(玉兔走,金烏飛
指日月的消長);兔角(佛教用語
比喻不可能有的事物);兔缺(稱上嘴唇中裂的人);免脫(形容逃脫迅速);兔毛(亦指細嫩茶葉上的白毫,借指茶葉);兔纖(兔肉制成的食品,略似今之肉松);兔苑(兔園)傳說中的月中玉兔
如:兔烏(玉兔、金烏的簡稱
指月和日
古代傳說太陽中有金烏,月亮中有玉兔);兔影(玉兔的影子);兔房(傳說中玉兔搗藥之屋
借指仙家藥室);兔兒爺(月中的玉兔)月亮的別稱
如:兔魄,兔輪,兔月(月亮的別名);兔鉤(彎月);兔宮(月宮);兔起鳥沉(月出日落);兔輝(月光);兔闕(月宮);兔華(明月)古代車制
輿下方木,伏于轂上軸內兩旁,用以承輿者
名優兔,省稱為兔制筆的兔毫
借指毛筆
如:兔毫,兔穎(用兔毛制成的筆);兔楮(筆和紙
猶言筆墨);兔翰(毛筆);兔管(毛筆的別稱)詈詞
如:兔強盜;兔崽子;兔毛大伯(土財主)〈動〉捕兔,獵兔
如:兔罟(捕兔的網)兔的釋意兔(象形
象踞后其尾形
本義哺乳類動物,通稱兔子)同本義兔,獸名
象踞后其尾形
--《說文》
其獸前足短后足長,俗字作菟
兔舐毫而孕,及其生子,從口而出也
--《論衡·奇怪》肅肅兔羋
--《詩·召南·兔置》兔曰明視
--《禮記·曲禮》兔走觸株
--《韓非子·五蠹》冀復得兔
兔不可復得
雄兔腳撲朔
--《樂府詩集·木蘭詩》雌兔眼迷離
雙兔傍地走
頭部略像鼠,耳大,上唇中間分裂,尾短而向上翹,前肢比后肢短
善于跳躍,跑得很快
如兔走烏飛(玉兔走,金烏飛
指日月的消長);兔角(兔（兎）tù兔子(兔兒),哺乳動物
耳長，尾巴短，上唇中間分裂，后肢較長，善跳躍，跑得快
肉可吃，毛供紡織，毛皮可做衣物養～致富
兔chān1.辰星的別名
兔的康熙字典解釋兔【子集下】【兒部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，吐去聲
《說文》獸名
象踞後其尾
《禮·曲禮》兔曰明視
《韻會》歐陽氏曰：兔從免字加一點
俗作兎，非
陸佃云：兔，吐也
明月之精，視月而生，故曰明視
咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子
《王充·論衡》兔舐毫而孕，及其生子，從口而出
又《正韻》亦作菟
《前漢·賈誼傳》搏畜菟
《嚴延年傳》韓盧取菟
兔的說文解字解釋兔【卷十】【兔部】獸名
象踞，後其尾形
兔頭與?頭同
凡兔之屬皆從兔
湯故切說文解字注（兔）兔獸也
各本作獸名
今正
三字句
象兔踞
兔字今補
踞俗字也
當作居
後尾形其字象兔之蹲
後露其尾之形也
湯故切
五部
俗作菟
兔頭與?頭同
凡兔之屬皆從兔
兔的謎語1.聞雞起舞（打一動物）2.全身雪白（打一動物）3.倚香偎玉堪流連（打一生肖）4.飛芻挽粟（打一生肖）5.仙女下凡（打一動物）6.女扮男裝（打一動物）7.生龍活虎（打一動物）8.見月連宵坐（打一動物）9.眼大晴紅（打一動物）10.花容月貌（打一動物）11.流氓對著地面怒吼一陣（打一動物）12.晚了一天多了一點（打一動物）13.柳暗花明（打一動物）14.花柳展英姿（打一動物）15.熊瞎子吃蜜棗（打一動物）兔
有家兔和野兔等
肉可以吃，毛可供紡織，毛皮可以制衣物
通稱兔子
兔的介紹〈名〉(象形
象踞后其尾形
本義:哺乳類動物,通稱兔子)同本義兔,獸名
象踞后其尾形
——《說文》
其獸前足短后足長,俗字作菟
兔舐毫而孕,及其生子,從口而出也
——《論衡·奇怪》肅肅兔罝
——《詩·召南·兔置》兔曰明視
——《禮記·曲禮》兔走觸株
——《韓非子·五蠹》冀復得兔
兔不可復得
雄兔腳撲朔
——《樂府詩集·木蘭詩》雌兔眼迷離
雙兔傍地走
頭部略像鼠,耳大,上唇中間分裂,尾短而向上翹,前肢比后肢短
善于跳躍,跑得很快
如:兔走烏飛(玉兔走,金烏飛
指日月的消長);兔角(佛教用語
比喻不可能有的事物);兔缺(稱上嘴唇中裂的人);免脫(形容逃脫迅速);兔毛(亦指細嫩茶葉上的白毫,借指茶葉);兔纖(兔肉制成的食品,略似今之肉松);兔苑(兔園)傳說中的月中玉兔
如:兔烏(玉兔、金烏的簡稱
指月和日
古代傳說太陽中有金烏,月亮中有玉兔);兔影(玉兔的影子);兔房(傳說中玉兔搗藥之屋
借指仙家藥室);兔兒爺(月中的玉兔)月亮的別稱
如:兔魄,兔輪,兔月(月亮的別名);兔鉤(彎月);兔宮(月宮);兔起鳥沉(月出日落);兔輝(月光);兔闕(月宮);兔華(明月)古代車制
輿下方木,伏于轂上軸內兩旁,用以承輿者
名優兔,省稱為兔制筆的兔毫
借指毛筆
如:兔毫,兔穎(用兔毛制成的筆);兔楮(筆和紙
猶言筆墨);兔翰(毛筆);兔管(毛筆的別稱)詈詞
如:兔強盜;兔崽子;兔毛大伯(土財主)〈動〉捕兔,獵兔
如:兔罟(捕兔的網)兔的釋意兔(象形
象踞后其尾形
本義哺乳類動物,通稱兔子)同本義兔,獸名
象踞后其尾形
--《說文》
其獸前足短后足長,俗字作菟
兔舐毫而孕,及其生子,從口而出也
--《論衡·奇怪》肅肅兔羋
--《詩·召南·兔置》兔曰明視
--《禮記·曲禮》兔走觸株
--《韓非子·五蠹》冀復得兔
兔不可復得
雄兔腳撲朔
--《樂府詩集·木蘭詩》雌兔眼迷離
雙兔傍地走
頭部略像鼠,耳大,上唇中間分裂,尾短而向上翹,前肢比后肢短
善于跳躍,跑得很快
如兔走烏飛(玉兔走,金烏飛
指日月的消長);兔角(兔（兎）tù兔子(兔兒),哺乳動物
耳長，尾巴短，上唇中間分裂，后肢較長，善跳躍，跑得快
肉可吃，毛供紡織，毛皮可做衣物養～致富
兔chān1.辰星的別名
兔的康熙字典解釋兔【子集下】【兒部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，吐去聲
《說文》獸名
象踞後其尾
《禮·曲禮》兔曰明視
《韻會》歐陽氏曰：兔從免字加一點
俗作兎，非
陸佃云：兔，吐也
明月之精，視月而生，故曰明視
咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子
《王充·論衡》兔舐毫而孕，及其生子，從口而出
又《正韻》亦作菟
《前漢·賈誼傳》搏畜菟
《嚴延年傳》韓盧取菟
兔的說文解字解釋兔【卷十】【兔部】獸名
象踞，後其尾形
兔頭與?頭同
凡兔之屬皆從兔
湯故切說文解字注（兔）兔獸也
各本作獸名
今正
三字句
象兔踞
兔字今補
踞俗字也
當作居
後尾形其字象兔之蹲
後露其尾之形也
湯故切
五部
俗作菟
兔頭與?頭同
凡兔之屬皆從兔
兔的謎語1.聞雞起舞（打一動物）2.全身雪白（打一動物）3.倚香偎玉堪流連（打一生肖）4.飛芻挽粟（打一生肖）5.仙女下凡（打一動物）6.女扮男裝（打一動物）7.生龍活虎（打一動物）8.見月連宵坐（打一動物）9.眼大晴紅（打一動物）10.花容月貌（打一動物）11.流氓對著地面怒吼一陣（打一動物）12.晚了一天多了一點（打一動物）13.柳暗花明（打一動物）14.花柳展英姿（打一動物）15.熊瞎子吃蜜棗（打一動物）兔
羗的信息
羗的部首: 八
羗的拼音: qiāng
羗的筆畫數: 9
羗的繁體字: 羗
羗的筆順: 丶ノ一一一ノフフ丶
羗的解釋: 羗的基本解釋古同“羌”
羗的釋意羗zhuó1.裝設機關掩捕禽鳥之具
羗的康熙字典解釋羗【未集中】【羊部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《字彙補》與羐同
◎按卽俗羌字
羗的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羗
羗的釋意羗zhuó1.裝設機關掩捕禽鳥之具
羗的康熙字典解釋羗【未集中】【羊部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《字彙補》與羐同
◎按卽俗羌字
羗的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羗