兼佻
兼佻是由漢字"兼"（讀音：jiān，部首：丷，筆畫數：10）和漢字"佻"（讀音：tiāo，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，兼佻可能表示：
- 兼（兼的基本解釋1.把兩份并在一起；加倍：～旬（二十天））和佻（佻的基本解釋輕?。徊磺f重：輕～）的組合意義
兼的信息
兼的部首: 丷
兼的拼音: jiān
兼的筆畫數: 10
兼的繁體字: 兼
兼的筆順: 丶ノ一フ一一丨丨ノ丶
兼的解釋: 兼的基本解釋1.把兩份并在一起；加倍：～旬（二十天）
～程
2.所具有的或所涉及的不只一方面：～職
～聽則明，偏信則暗
兼的介紹〈動〉(會意
小篆字形,從又(手),從秝(lì)
字形象一手持兩棵莊稼
本義:一手執兩禾
引申為同時進行幾樁事情或占有幾樣東西)同時具有或涉及幾種事務或若干方面[holdtwoormore…concurrently]兼,并也
——《說文》兼執之,以進
——《儀禮·聘禮》
注:“猶兩也
”兼巾之
——《儀禮·士昏禮》
注:“六豆共巾也
”兼諸弣
——《儀禮·鄉射禮》
注:“并矢于弣
”不可得兼
——《孟子·告子上》丞相兼樞密使
——宋·文天祥《后序》兼百花之長
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》兼筑雕刻
——蔡元培《圖畫》又如:兼祧(一子兼作兩房的后嗣
祧繼承上代);兼資(與通;并有);兼署(官吏除本職外,又兼理其他職務);兼味(指兩種以上的菜肴)合并,由部分合成整體約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾
——賈誼《過秦論》并吞;兼并其兼天下不難矣
——《韓非子·亡征》孺子長矣,而相吾室,欲兼我也
——《左傳·昭公八年》又如:兼列(猶兼并);兼畜(猶兼并,并吞);兼弱攻昧(吞并弱者攻打昏者)倍,加倍王饋兼金一百
——《孟子》
注:“其價兼倍于常者
”利不兼,賞不倍
——《馬王堆漢墓帛書》讀書倍文,功力兼人
——唐·韓愈《韓滂墓志銘》兼旬愈
——清·方苞《獄中雜記》又如:兼只(幾只,數只);兼日(連日,不止一日);兼旬(二十天);兼通(通曉兩門或兩門以上的學問或技藝)重復;累積[家人]重金兼紫,相繼為藩輔
——《后漢書·宦者呂強傳》盡;竭盡圣人縱其欲、兼其情,而制焉者理矣
——《荀子》夫日兼照天下,一物不能當也
人君兼照一國,一人不能壅也
——《韓非子》勝過;超越
如:兼人(勝過別人
表示一個人能干兩個人的事)同,連同寒暑不兼時而至
——《韓非子·顯學》〈形〉全部;整個兼天下之眾,莫敢不為其所好,而辟其所惡
——《商君書》又如:兼裒(廣為聚集)表示并列關系
和,與
如:兼羅(并列);兼言(合在一起說)表示遞進關系
而且,并且
如:兼之;兼且(并且)〈副〉表示另一方面,可譯為“還”、“同時”、“再加上”之類兼有步兵
——宋·司馬光《資治通鑒》又兼仗父兄之烈
兼與藥相粘
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》兼用刺激
——蔡元培《圖畫》兼的釋意兼(會意
小篆字形,從又(手),從秝
字形象一手持兩棵莊稼
本義一手執兩禾
引申為同時進行幾樁事情或占有幾樣東西)同時具有或涉及幾種事務或若干方面兼,并也
--《說文》兼執之,以進
--《儀禮·聘禮》
注猶兩也
”兼巾之
--《儀禮·士昏禮》
注六豆共巾也
”兼諸弣
--《儀禮·鄉射禮》
注并矢于弣
”不可得兼
--《孟子·告子上》丞相兼樞密使
--宋·文天祥《后序》兼百花之長
--明·李漁《閑情偶寄·種植部》兼筑雕刻
--蔡元培《兼jiān⒈幾方面都有或幾方都照顧到～而有之
德才～備
～容并包
～聽則明
⒉加倍～旬（二十天）
～程并進
⒊兼的康熙字典解釋兼【子集下】【八部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》古甜切《集韻》《韻會》堅嫌切《正韻》古嫌切，音縑
《說文》幷也
從手禾
兼持二禾也
《徐曰》會意
秉持一禾，兼持二禾
可兼持者，莫若禾也
《易·繫辭》兼三才而兩之
《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼
《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也
又姓
《韻會》衞公子兼之後
兼的說文解字解釋兼【卷七】【秝部】并也
從又持秝
兼持二禾，秉持一禾
古甜切文二說文解字注（兼）幷也
幷、相從也
從又持秝
會意
古甜切
七部
兼持二禾
秉持一禾
兼的古漢語解釋兼jiān①<副>同時占有幾樣東西或進行幾件事情
《魚我所欲也》：“二者不可得～，舍生而取義者也
”②<動>兼職；兼任
《<指南錄>后序》：“予除右丞相～樞密使
”③<動>兼并；合并
《過秦論》：“約從離衡，～韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾
”④<形>加倍的；雙倍的
《漢書·韓信傳》：“受辱于跨下，無～人之勇，不足畏也
”⑤<數>兩；二
《獄中雜記》：“一人倍之，傷膚，～旬愈
”⑥<動>加上；加之
《孔雀東南飛》：“我有親父母，逼迫～弟兄
”⑦<連>并且；而且
《赤壁之戰》：“將軍以神武雄才，～仗父兄之烈
”兼的謎語1.不要言之過謙（打一字）兼
～程
2.所具有的或所涉及的不只一方面：～職
～聽則明，偏信則暗
兼的介紹〈動〉(會意
小篆字形,從又(手),從秝(lì)
字形象一手持兩棵莊稼
本義:一手執兩禾
引申為同時進行幾樁事情或占有幾樣東西)同時具有或涉及幾種事務或若干方面[holdtwoormore…concurrently]兼,并也
——《說文》兼執之,以進
——《儀禮·聘禮》
注:“猶兩也
”兼巾之
——《儀禮·士昏禮》
注:“六豆共巾也
”兼諸弣
——《儀禮·鄉射禮》
注:“并矢于弣
”不可得兼
——《孟子·告子上》丞相兼樞密使
——宋·文天祥《后序》兼百花之長
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》兼筑雕刻
——蔡元培《圖畫》又如:兼祧(一子兼作兩房的后嗣
祧繼承上代);兼資(與通;并有);兼署(官吏除本職外,又兼理其他職務);兼味(指兩種以上的菜肴)合并,由部分合成整體約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾
——賈誼《過秦論》并吞;兼并其兼天下不難矣
——《韓非子·亡征》孺子長矣,而相吾室,欲兼我也
——《左傳·昭公八年》又如:兼列(猶兼并);兼畜(猶兼并,并吞);兼弱攻昧(吞并弱者攻打昏者)倍,加倍王饋兼金一百
——《孟子》
注:“其價兼倍于常者
”利不兼,賞不倍
——《馬王堆漢墓帛書》讀書倍文,功力兼人
——唐·韓愈《韓滂墓志銘》兼旬愈
——清·方苞《獄中雜記》又如:兼只(幾只,數只);兼日(連日,不止一日);兼旬(二十天);兼通(通曉兩門或兩門以上的學問或技藝)重復;累積[家人]重金兼紫,相繼為藩輔
——《后漢書·宦者呂強傳》盡;竭盡圣人縱其欲、兼其情,而制焉者理矣
——《荀子》夫日兼照天下,一物不能當也
人君兼照一國,一人不能壅也
——《韓非子》勝過;超越
如:兼人(勝過別人
表示一個人能干兩個人的事)同,連同寒暑不兼時而至
——《韓非子·顯學》〈形〉全部;整個兼天下之眾,莫敢不為其所好,而辟其所惡
——《商君書》又如:兼裒(廣為聚集)表示并列關系
和,與
如:兼羅(并列);兼言(合在一起說)表示遞進關系
而且,并且
如:兼之;兼且(并且)〈副〉表示另一方面,可譯為“還”、“同時”、“再加上”之類兼有步兵
——宋·司馬光《資治通鑒》又兼仗父兄之烈
兼與藥相粘
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》兼用刺激
——蔡元培《圖畫》兼的釋意兼(會意
小篆字形,從又(手),從秝
字形象一手持兩棵莊稼
本義一手執兩禾
引申為同時進行幾樁事情或占有幾樣東西)同時具有或涉及幾種事務或若干方面兼,并也
--《說文》兼執之,以進
--《儀禮·聘禮》
注猶兩也
”兼巾之
--《儀禮·士昏禮》
注六豆共巾也
”兼諸弣
--《儀禮·鄉射禮》
注并矢于弣
”不可得兼
--《孟子·告子上》丞相兼樞密使
--宋·文天祥《后序》兼百花之長
--明·李漁《閑情偶寄·種植部》兼筑雕刻
--蔡元培《兼jiān⒈幾方面都有或幾方都照顧到～而有之
德才～備
～容并包
～聽則明
⒉加倍～旬（二十天）
～程并進
⒊兼的康熙字典解釋兼【子集下】【八部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》古甜切《集韻》《韻會》堅嫌切《正韻》古嫌切，音縑
《說文》幷也
從手禾
兼持二禾也
《徐曰》會意
秉持一禾，兼持二禾
可兼持者，莫若禾也
《易·繫辭》兼三才而兩之
《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼
《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也
又姓
《韻會》衞公子兼之後
兼的說文解字解釋兼【卷七】【秝部】并也
從又持秝
兼持二禾，秉持一禾
古甜切文二說文解字注（兼）幷也
幷、相從也
從又持秝
會意
古甜切
七部
兼持二禾
秉持一禾
兼的古漢語解釋兼jiān①<副>同時占有幾樣東西或進行幾件事情
《魚我所欲也》：“二者不可得～，舍生而取義者也
”②<動>兼職；兼任
《<指南錄>后序》：“予除右丞相～樞密使
”③<動>兼并；合并
《過秦論》：“約從離衡，～韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾
”④<形>加倍的；雙倍的
《漢書·韓信傳》：“受辱于跨下，無～人之勇，不足畏也
”⑤<數>兩；二
《獄中雜記》：“一人倍之，傷膚，～旬愈
”⑥<動>加上；加之
《孔雀東南飛》：“我有親父母，逼迫～弟兄
”⑦<連>并且；而且
《赤壁之戰》：“將軍以神武雄才，～仗父兄之烈
”兼的謎語1.不要言之過謙（打一字）兼
佻的信息
佻的部首: 亻
佻的拼音: tiāo
佻的筆畫數: 8
佻的繁體字: 佻
佻的筆順: ノ丨ノ丶一フノ丶
佻的解釋: 佻的基本解釋輕浮；不莊重：輕～
佻的介紹1.佻[tiāo]2.佻[tiāotà]佻[tiāo]〈形〉(形聲
從人,兆聲
本義:輕薄,言語舉止隨便,不莊重)同本義佻,愉也
——《說文》視民不佻
——《詩·小雅·鹿鳴》佻,偷也
——《爾雅》奸人為佻
——《國語·周語》雄鳩之鳴逝兮,予猶惡其佻巧
——《楚辭·離騷》險躁佻反覆,謂之“智”
——《韓非子·詭使》又如:佻巧(輕薄取巧);佻脫(輕佻草率);佻率(輕薄草率);佻橫(輕薄驕橫);佻險(輕薄陰險);佻輕(刻薄輕率);佻環(輕薄浪蕩);佻狡(輕浮而狡滑);佻侻(輕率簡單);佻急(輕躁,輕率急躁);佻謬(輕率荒謬)〈動〉竊取而卻至佻天之功以為己力,不亦難乎?——《國語·周語中》或佻竊虛名,而躬自為之
——《抱撲子·外篇·刺驕》佻[tiāotà]輕薄放蕩;輕浮;戲謔佻的釋意佻〈形〉(形聲
從人,兆聲
本義輕薄,言語舉止隨便,不莊重)同本義佻,愉也
--《說文》視民不佻
--《詩·小雅·鹿鳴》佻,偷也
--《爾雅》奸人為佻
--《國語·周語》雄鳩之鳴逝兮,予猶惡其佻巧
--《楚辭·離騷》險躁佻反覆,謂之智”
--《韓非子·詭使》又如佻巧(輕薄取巧);佻脫(輕佻草率);佻率(輕薄草率);佻橫(輕薄驕橫);佻險(輕薄陰險);佻輕(刻薄輕率);佻環(輕薄浪蕩);佻狡(輕浮而狡滑);佻俶(輕率簡單);佻急(輕躁,輕率急躁);佻謬(輕率荒謬)佻〈動〉竊取而卻至佻天之功以為己力佻tiāo⒈輕浮，不莊重～巧
～撻（輕佻）
⒉竊取～天之功
佻tiáo1.單獨
參見"佻身飛鏃"
2.見"佻佻"
3.頑皮，不馴順
參見"佻皮"
佻tiào1.輕疾，輕而快
佻diào1.懸掛
佻yáo1.寬緩;延緩
佻zhào1.始
佻的康熙字典解釋佻【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切，音條
獨行貌
又《爾雅·釋言》佻，偸也
《屈原·離騷》余猶惡其佻巧
又行不耐勞苦貌
《詩·小雅》佻佻公子，行彼周行
又竊取名
《周語》佻天以爲己力
又佻人，國名
《河圖玉版》佻人長三十丈五尺
又《集韻》《韻會》《正韻》徒了切，迢上聲
義同
又《正字通》餘韶切，音姚
緩也
荀子王霸篇，佻其期日，而利其巧任，如是則百工不楛矣
楊愼曰：佻與徭同
晏子春秋，景公爲露寢之臺，令使佻其日而不趣
欲上悅乎君，而游民足乎食也
今均徭之法，用徭字，欲其征役之緩也
又《揚子·方言》佻抗，縣也
趙魏之閒曰佻
又縣物於臺之上曰佻
又《字彙補》直紹切，音肇
《前漢·郊祀歌》佻正嘉吉弘以昌
如淳讀
佻的說文解字解釋佻【卷八】【人部】愉也
從人兆聲
《詩》曰：“視民不佻
”土彫切說文解字注（佻）愉也
古本皆作愉
汲古閣作偷
誤也
心部曰
愉、薄也
小雅鹿鳴曰
視民不恌
許所據作佻
是
毛傳曰
恌、愉也
按釋言
佻、偷也
偷者愉之俗字
今人曰偷薄、曰偷盜皆從人作偷
他侯切
而愉字訓爲愉悅
羊朱切
此今義今音今形
非古義古音古形也
古無從人之偷
愉訓薄
音他侯切
愉愉者、和氣之薄發於色也
盜者、澆薄之至也
偷盜字古只作愉也
凡古字之末流?析
類如是矣
周禮曰
以俗敎安
則民不愉
注曰
愉謂朝不謀夕
服注左傳視民不佻云
示民不愉薄
唐風
他人是愉
傳曰
愉、樂也
箋云
愉讀曰偷
猶取也
此同字而各舉一義釋之
愉讀曰偷
如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳
然可見漢末已有從人之偷
許不之取
從人
兆聲
土彫切
二部
按佻訓茍且
茍且者必輕
故離騷注曰
佻、輕也
方言曰
佻、疾也
左傳
楚師輕窕
窕正佻之假借字
詩曰
視民不佻
佻的古漢語解釋佻tiāo①<形>輕佻；輕浮
《離騷》：“雄雞之鳴逝兮，余猶惡其～巧
”②<動>竊取
《國語·周語中》：“～天之功以為己力
”yáo<動>延緩
《荀子·王霸》：“～其期日，而利其巧任
”佻
佻的介紹1.佻[tiāo]2.佻[tiāotà]佻[tiāo]〈形〉(形聲
從人,兆聲
本義:輕薄,言語舉止隨便,不莊重)同本義佻,愉也
——《說文》視民不佻
——《詩·小雅·鹿鳴》佻,偷也
——《爾雅》奸人為佻
——《國語·周語》雄鳩之鳴逝兮,予猶惡其佻巧
——《楚辭·離騷》險躁佻反覆,謂之“智”
——《韓非子·詭使》又如:佻巧(輕薄取巧);佻脫(輕佻草率);佻率(輕薄草率);佻橫(輕薄驕橫);佻險(輕薄陰險);佻輕(刻薄輕率);佻環(輕薄浪蕩);佻狡(輕浮而狡滑);佻侻(輕率簡單);佻急(輕躁,輕率急躁);佻謬(輕率荒謬)〈動〉竊取而卻至佻天之功以為己力,不亦難乎?——《國語·周語中》或佻竊虛名,而躬自為之
——《抱撲子·外篇·刺驕》佻[tiāotà]輕薄放蕩;輕浮;戲謔佻的釋意佻〈形〉(形聲
從人,兆聲
本義輕薄,言語舉止隨便,不莊重)同本義佻,愉也
--《說文》視民不佻
--《詩·小雅·鹿鳴》佻,偷也
--《爾雅》奸人為佻
--《國語·周語》雄鳩之鳴逝兮,予猶惡其佻巧
--《楚辭·離騷》險躁佻反覆,謂之智”
--《韓非子·詭使》又如佻巧(輕薄取巧);佻脫(輕佻草率);佻率(輕薄草率);佻橫(輕薄驕橫);佻險(輕薄陰險);佻輕(刻薄輕率);佻環(輕薄浪蕩);佻狡(輕浮而狡滑);佻俶(輕率簡單);佻急(輕躁,輕率急躁);佻謬(輕率荒謬)佻〈動〉竊取而卻至佻天之功以為己力佻tiāo⒈輕浮，不莊重～巧
～撻（輕佻）
⒉竊取～天之功
佻tiáo1.單獨
參見"佻身飛鏃"
2.見"佻佻"
3.頑皮，不馴順
參見"佻皮"
佻tiào1.輕疾，輕而快
佻diào1.懸掛
佻yáo1.寬緩;延緩
佻zhào1.始
佻的康熙字典解釋佻【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切，音條
獨行貌
又《爾雅·釋言》佻，偸也
《屈原·離騷》余猶惡其佻巧
又行不耐勞苦貌
《詩·小雅》佻佻公子，行彼周行
又竊取名
《周語》佻天以爲己力
又佻人，國名
《河圖玉版》佻人長三十丈五尺
又《集韻》《韻會》《正韻》徒了切，迢上聲
義同
又《正字通》餘韶切，音姚
緩也
荀子王霸篇，佻其期日，而利其巧任，如是則百工不楛矣
楊愼曰：佻與徭同
晏子春秋，景公爲露寢之臺，令使佻其日而不趣
欲上悅乎君，而游民足乎食也
今均徭之法，用徭字，欲其征役之緩也
又《揚子·方言》佻抗，縣也
趙魏之閒曰佻
又縣物於臺之上曰佻
又《字彙補》直紹切，音肇
《前漢·郊祀歌》佻正嘉吉弘以昌
如淳讀
佻的說文解字解釋佻【卷八】【人部】愉也
從人兆聲
《詩》曰：“視民不佻
”土彫切說文解字注（佻）愉也
古本皆作愉
汲古閣作偷
誤也
心部曰
愉、薄也
小雅鹿鳴曰
視民不恌
許所據作佻
是
毛傳曰
恌、愉也
按釋言
佻、偷也
偷者愉之俗字
今人曰偷薄、曰偷盜皆從人作偷
他侯切
而愉字訓爲愉悅
羊朱切
此今義今音今形
非古義古音古形也
古無從人之偷
愉訓薄
音他侯切
愉愉者、和氣之薄發於色也
盜者、澆薄之至也
偷盜字古只作愉也
凡古字之末流?析
類如是矣
周禮曰
以俗敎安
則民不愉
注曰
愉謂朝不謀夕
服注左傳視民不佻云
示民不愉薄
唐風
他人是愉
傳曰
愉、樂也
箋云
愉讀曰偷
猶取也
此同字而各舉一義釋之
愉讀曰偷
如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳
然可見漢末已有從人之偷
許不之取
從人
兆聲
土彫切
二部
按佻訓茍且
茍且者必輕
故離騷注曰
佻、輕也
方言曰
佻、疾也
左傳
楚師輕窕
窕正佻之假借字
詩曰
視民不佻
佻的古漢語解釋佻tiāo①<形>輕佻；輕浮
《離騷》：“雄雞之鳴逝兮，余猶惡其～巧
”②<動>竊取
《國語·周語中》：“～天之功以為己力
”yáo<動>延緩
《荀子·王霸》：“～其期日，而利其巧任
”佻