利的信息
利的部首: 刂
利的拼音: lì
利的筆畫數: 7
利的繁體字: 利
利的筆順: ノ一丨ノ丶丨丨
利的解釋: 利的基本解釋1.鋒利;銳利(跟“鈍”相對):~刃
~爪
2.順利;便利:不~
成敗~鈍
3.利益(跟“害、弊”相對):~弊
有~
興~除害
4.利潤或利息:暴~
薄~多銷
本~兩清
5.使有利:~國~民
毫不~己,專門~人
6.姓
利的介紹〈形〉(會意
從刀,從禾
表示以刀斷禾的意思
本義:刀劍鋒利,刀口快)同本義利铦也
——《說文》其利斷金
——《易·系辭》國之利器,不可以示人
——《老子》木受繩則直,金就礪則利
——《荀子·勸學》兵革非不堅利也
——《孟子·公孫丑下》又不以兵革之利
則國之傷也若以利劍刺之
——《韓非子·解老》非兵不利
——宋·蘇洵《六國論》求天下之利匕首
——《戰國策·燕策》又泛指銳利吾矛之利,于物無不陷也
——《韓非子·難一》又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(鋒利的箭);利口辯給(能言善辯,含貶義);利金(鋒利的兵器)快;敏捷假輿馬者,非利足也,而致千里
——《荀子·勸學》子貢利口巧辭
——《史記·仲尼弟子傳》又如:利馬(快馬);利嗖(輕快利落);利爽(靈活敏捷);利屣(舞屣,頭小而尖的鞋子);利便(伶利)吉利;順利時不利兮騅不逝
——《史記·項羽本紀》探軍不利
——《資治通鑒》因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》又如:利鈍(順利與挫折);利市酒(為祈禱好運而喝的酒);利時(吉時)有利的善戰者因其勢而利導之
——《資治通鑒》重要的;要害的懷抱利器——韓愈《送董邵南序》國之利器不可以示人
——《莊子·胠篋》〈名〉利益上下之利,若是其異也
——《韓非子·五蠹》有蔣氏者,專其利三世矣
——唐·柳宗元《捕蛇者說》利盡南海
——《三國志·諸葛亮傳》火器利襲遠
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》又技擊利巷戰
又如:福利(生活上的利益,特指對職工生活的照顧);利孔(獲得利益的來源)贏利;利息逐什一之利
——《史記·越王勾踐世家》欲居之以為利
——《聊齋志異·促織》商人重利輕別離
——白居易《琵琶行(并序)》又如:暴利(巨額利潤);利贏(贏利;利潤);利子(利息)[功名]利祿[official'ssalaryinfeudalchina]不慕榮利
——晉·陶淵明《五柳先生傳》又如:利心(利欲之心);利端(利欲的端緒);利色(私利與情欲)財利君子喻于義,小人喻于利
——《論語·里仁》毋示以利
——漢·桓寬《鹽鐵論本文》又如:利祿(財利與爵祿);利路(生財門路;錢財);利物(給優勝者的錢物;贓物)指個人的安危但欲求死,不復顧利害
——宋·文天祥《指南錄后序》勝利必以全爭于天下,故兵不頓而利可全
——《孫子》物資出產荊州北據漢、沔,利盡南海
——陳壽《三國志》力過吏勢,以利相傾
——漢·晁錯《論貴粟疏》西有巴蜀漢中之利
——《戰國策·秦策一》通“痢”輕土多利
——《淮南子·地形》姓〈動〉善于
如:利口(善于口辯);利足(善于行走);利趾(善走);利舌(謂能言善辯)使有利
如:利他(佛教語
施益于他人);利涉(便利渡河
后世也稱舟為利涉);毫不利己,專門利人占;謀利
如:利人妻女;損人利己(損害他人以圖私利)利的釋意利〈形〉(會意
從刀,從禾
表示以刀斷禾的意思
本義刀劍鋒利,刀口快)同本義利铦也
--《說文》其利斷金
--《易·系辭》國之利器,不可以示人
--《老子》木受繩則直,金就礪則利
--《荀子·勸學》兵革非不堅利也
--《孟子·公孫丑下》又不以兵革之利
則國之傷也若以利劍刺之
--《韓非子·解老》非兵不利
--宋·蘇洵《六國論》求天下之利匕首
--《戰國策·燕策》又泛指銳利吾矛之利,于物無不陷也
--《韓非子·難一》又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(鋒利lì⒈好處,益處,跟"害"、"弊"相對~益
~國~民
⒉使得到好處毫不~己,專門~人
⒊順當的,與愿望相合的順~
戰無不~
⒋銳,鋒快,跟"鈍"相對~刃
銳~的刀
鋒~的劍
〈引〉善于說話言詞鋒~
辯口~舌
⒌利潤,利息微~
盈~
反暴~
本~兩清
⒍①利和害
②同"厲害"痛得~害
⒎①爽快她做事干脆~落
②整齊干凈~落
③完妥這事辦~落了
⒏①使人或事物發揮作用~用時間
廢品~用
②用手段使人或事物為自己服務可以~用他
~用這件事教育大家
利的康熙字典解釋利【子集下】【刀部】康熙筆畫:7畫,部外筆畫:5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切,音詈
《說文》銛也
從刀和,然後利,從和省
易利者,義之和也
《前漢·鼂錯傳》兵不完利,與空手同
又《廣韻》吉也,宜也
《易·賁卦》利有攸往
又私利也
《莊子·騈拇篇》小人以身殉利
又《禮·坊記》先財而後禮,則民利
《註》利猶貪也
又《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中,與利田宅
《註》師古曰:利謂便好也
又《周禮·冬官考工記》軸有三理,三者以爲利也
《註》利,滑密也
又州名
《韻會》巴蜀地
晉西益州,梁改利州
又姓
《韻會》漢有利乾,爲中山相
又《韻補》葉音棃
《古樂府》雨雪霏霏雀勞利,長觜飽滿短觜饑
利的說文解字解釋利【卷四】【刀部】銛也
從刀
和然後利,從和省
《易》曰:“利者,義之和也
”,古文利
力至切說文解字注(利)銛也
銛者、臿屬
引伸爲銛利字
銛利引伸爲凡利害之利
刀和然後利
從刀
和省
依韻?本
毛傳曰
鸞刀、刀有鸞者
言割中節也
郊特牲曰
割刀之用而鸞刀之貴
貴其義也
聲和而後也
許據此說?意
力至切
十五部
易曰
利者義之和也
又引易說從和省之意
上云刀和然後利者、本義也
引易者、引伸之義也
()古文利葢從刃禾
利的古漢語解釋利lì①<形>鋒利;銳利
與“鈍”相對
《勸學》:“金就礪則~
”②<名>利益;好處
與“害”相對
《捕蛇者說》:“有蔣氏者,專其~三世矣
”【又】<名意動>以……為利
《傷仲永》:“父~其然也,日板仲永環謁于邑人
”③<動>有利;得利
《苦齋記》:“良藥苦口~于病
”④<形>順利
《赤壁之戰》:“操軍不~,引次江北
”⑤<動>盈利;取利
《馮諼客孟嘗君》:“不拊愛子其民,因而賈~之
”【又】<名>盈利之物
《促織》:“欲居之以為~,而高其直
”⑥<名>有利的條件、時機、形勢等
《子魚論戰》:“三軍以~用也
”《過秦論》:“因~乘便,宰割天下
”⑦<名>勝利
《孫臏減灶》:“兵法,百里而趨~者蹶上將
”⑧<名>物資;物產
《隆中對》:“荊州北據漢沔,~盡南海
”利的謎語1.拿刀割禾苗(打一字)2.別后登前程(打一字)3.秋收之后掛鐮刀(打一字)利
纮的信息
纮的部首: 纟
纮的拼音: hóng
纮的筆畫數: 7
纮的繁體字: 纮
纮的筆順: フフ一一ノフ丶
纮的解釋: 纮的基本解釋1.古代帽子上的帶子
2.維系;連結
3.通“宏”
纮的介紹〈名〉冠冕兩旁的帶子,下系于頜,上結于呂纮,冠卷也
——《說文》纮,束也,凡笄貫于卷,纮屬于笄
——《廣雅·釋詁三》管仲鏤簋而朱纮
——《禮記·雜記》又如:纮綖(冠冕)編磐成組的繩子
一說系鼗的繩子鼗倚于頌磬西纮
——《儀禮·大射禮》
鄭玄注:“纮,編磐繩也
”網繩
如:纮綱(網的總稱;拎提網的主繩)維系招搖乎襄羊,降集乎北纮
——《史記》
裴纮集解引郭璞曰:“纮,維也
北方之纮曰委羽
”〈形〉形容中間寬闊[季夏之月]其器圜以閎
——《禮記》
漢·鄭玄注:“閎讀如纮,纮謂中寬象土含物
”通“宏”
宏大夫天地之道,至纮以大
——《淮南子·精神》又如:纮覆(所覆蓋的面積極為廣大)纮的釋意纮hóng1.古代冠冕上的帶子
由頷下向上系于笄,垂馀者為纓
2.帽帶巾間寬闊,故引申為寬大
3.編磬成組的繩子
4.綱
提網的總繩
5.引申為網
6.維系;包舉
7.猶維
指天地的周界
8.通"宏"£大
纮的康熙字典解釋紘【未集中】【糸部】康熙筆畫:10畫,部外筆畫:4畫《廣韻》戸萌切《集韻》乎萌切《韻會》乎盲切,音宏
《正韻》胡盲切,音橫
《說文》冠卷也
或從弘作紭
《儀禮·士冠禮》緇組紘
《註》屈組爲紘,垂爲飾
《禮·雜記》管仲鏤簋朱紘
《註》冠有筓者爲紘,紘在纓處,兩端上屬,下不結
《左傳·桓二年》衡紞紘綖
《註》紘,纓從下而上者
《疏》紘纓皆以組爲之,所以結冠于人首也
紘用一組,從下屈而上屬之於兩旁,結之於頷下,垂其餘也
又《儀禮·大射禮》鼗鼓倚于頌磬西紘
《註》紘,編磬繩也
又《淮南子·原道訓》紘宇宙而章三光
《註》紘,綱也
又《淮南子·地形訓》八殥之外有八紘
《註》紘,維也
維落天地而爲之表,故曰紘
又《淮南子·精神訓》天地之道至紘以大
《註》紘,宏也
又《韻補》如今讀葉先韻
《司馬相如·上林賦》道盡途殫,回車而還
消搖乎襄羊,降集乎北紘
纮的說文解字解釋紘【卷十三】【糸部】冠卷也
從糸厷聲
紭,紘或從弘
戶萌切說文解字注(紘)冠卷維也
維字今依玉篇補
卷經典釋文起權反
玉藻
縞冠玄武
注曰
武、冠卷也
古者冠與卷殊
襍記注曰
秦人曰委
齊東曰武
喪大記注曰
武、吉冠之卷也
冠卷不得偁紘
故知冠卷下有維字
必爲古本矣
周禮弁師注
朱紘、以朱組爲紘也
紘一條屬?端於武
又曰
紐小鼻在武上、筓所貫也
士冠禮注曰
有筓者屈組爲紘、垂爲飾
無筓者纓而結其絛
按有筓者謂冕弁
無筓者謂冠
許冖部冠下曰
弁冕之總名也
則此云冠卷維者、謂冕弁之紘以一組自頤下而上屬?耑於武者也
葢筓貫於武
紘實屬於筓首耳
許以筓統於卷、故曰冠卷維
許、鄭說略同
戴先生說冠無筓有武
冕弁有筓無武
紘屬於筓
說更明了
○引申之、凡中寛者曰紘
如月令其器圜以閎
閎讀爲紘
淮南書有八紘
從糸
厷聲
戶萌切
古音在六部
(紭)紘或從弘
纮的古漢語解釋纮hóng①<名>系于頸下的帽帶
《左傳·桓公二年》:“衡、紞、~、綖,昭其度也
”②<名>編磐成組的繩子
《儀禮·大射》:“鼗倚于頌磬西~
”③<名>羅網
揚雄《羽獵賦》:“遙噱乎~中
”④<動>維系
《淮南子·原道訓》:“~宇宙而章三光
”《史記·司馬相如列傳》:“遍覽八~而觀四荒兮
”⑤<形>通“宏”,廣大
《淮南子·精神訓》:“天地之道,至~以大
”纮