到的信息
到的部首: 刂
到的拼音: dào
到的筆畫數: 8
到的繁體字: 到
到的筆順: 一フ丶一丨一丨丨
到的解釋: 到的基本解釋1.達于某一點;到達;達到:~期
遲~
火車~站了
從星期三~星期五
2.往:~郊外去
~群眾中去
3.用作動詞的補語,表示動作有結果:看~
辦得~
說~一定要做~
想不~你來了
4.周到:想得很~
有不~的地方請原諒
5.姓
到的介紹〈動〉(形聲
從至,刀聲
本義:到達,達來,去到)同本義到,至也
——《說文》靡國不到
——《詩·大雅·韓奕》雖隆薛之城到于天
——《戰國策·齊策》朝發白帝,暮到江陵
——《水經注·江水》豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦
——《史記·滑稽列傳》功施到今
——李斯《諫逐客書》復到舅家
——宋·王安石《傷仲永》又如:到時(到達之時);飛機半夜到北京;官員到后,會就開始了;到頭來(結果;后來)顛倒
通“倒”草木之到(倒)植者過半
——《莊子·外物》
注:“鋤拔反之更生者曰到植
今字作倒
”公子學去尊,今又王齊王,何其到也?——《呂氏春秋·愛類》又如:到植(倒立);到三不著兩(行事無準則,顛三倒四)往百川東到海
——《樂府詩集·長歌行》又如:到北京去〈助〉——用作動詞的補語,表示動作達到目的或有了結果
如:辦得到;說到做到;想到〈介〉可作狀語,介紹出動作的時間,表明動作到此時的狀況到那時使吾眼睜睜看汝死
——清·林覺民《與妻書》〈形〉周到;周密
如:到地(亦作道地
周祥);想得很周到到的釋意到(形聲
從至,刀聲
本義到達,達來,去到)同本義到,至也
--《說文》靡國不到
--《詩·大雅·韓奕》雖隆薛之城到于天
--《戰國策·齊策》朝發白帝,暮到江陵
--《水經注·江水》豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦
--《史記·滑稽列傳》功施到今
--李斯《諫逐客書》復到舅家
--宋·王安石《傷仲永》又如到時(到達之時);飛機半夜到北京;官員到后,會就開始了;到頭來(結果;后來)顛倒
通倒”草木之到(倒)植者過半
--《莊子·外物》
注鋤拔反之更生者曰到dào①抵達;達到~校、~期
②往~南方去
③周到不~之處請原諒
④表示動作的效果說~做~
⑤姓
【到敵人后方去】中國歌曲
抗日救亡愛國歌曲代表作之一
趙啟海詞、冼星海曲,完成于1938年9月
曲調旋律挺拔矯健,節奏鏗鏘有力
歌詞雄壯豪邁,極富號召力,是當時膾炙人口的抗日歌曲
【到家】達到相當高的水平或標準工作做~了
到的康熙字典解釋到【子集下】【刀部】康熙筆畫:8畫,部外筆畫:6畫《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒
《爾雅·釋詁》到,至也
《疏》到者,自遠而至也
《詩·大雅》靡國不到
又姓
《韻會》出彭城楚令尹屋到之後
到的說文解字解釋到【卷十二】【至部】至也
從至刀聲
都悼切說文解字注(到)至也
大雅曰
靡國不到
論語兩言民到于今
釋詁曰
到、至也
從至
刀聲
都悼切
二部
到
祝的信息
祝的部首: 礻
祝的拼音: zhù
祝的筆畫數: 9
祝的繁體字: 祝
祝的筆順: 丶フ丨丶丨フ一ノフ
祝的解釋: 祝的基本解釋1.祝愿:~你健康
~兩國的友誼萬古常青
2.姓
3.削;斷絕:~發為僧(剃去頭發當和尚)
祝的介紹1.祝[zhòu]2.祝[zhù]祝[zhòu]〈動〉通“咒”
詛咒否則厥口詛祝
——《書·無逸》侯作侯祝
——《詩·大雅·蕩》民或祝詛上
——《史記·孝文紀》南郡極熱之地,其人祝樹樹枯,唾鳥鳥墜
——《論衡》又如:祝詛(祝告鬼神,使加禍別人)另見zhù祝[zhù]〈名〉(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
“兒”是古文“人”字
本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
——《說文》兌為口為巫
——《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
——《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
——《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
——《周禮·夏官》注逸祝冊
——《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
——褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
——《楚辭·招魂》
注:“男巫曰祝”又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人)祭神的祈禱詞皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復位坐
——《遼史》又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(祝詞中勸勉的話)祝賀犀首跪行,為儀千秋之祝
——《戰國策》〈動〉禱告,向鬼神求福為儀千秋之祝
——《戰國策·齊策二》尸祝齊戒
——《淮南子·說山》祭祀必祝
——《戰國策·趙策》望空代祝
——《聊齋志異·促織》又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告于神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災);祝神(祝禱于神靈)向人祝頌王為群臣祝
——《呂氏春秋·樂成》純老生日,大家公祝
——《孽海花》又如:祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)斷;斷絕南國之人,祝發而裸
——《列子》子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊傳·哀公十四年》又如:祝發(剃去頭發為僧尼)另見zhòu祝的釋意祝(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
兒”是古文人”字
本義男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
--《說文》兌為口為巫
--《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
--《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
--《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
--《周禮·夏官》注逸祝冊
--《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
--褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
--《楚辭·招魂》
注男巫曰祝”又如祝人(古代掌祭祀的);巫祝zhù⒈〈表〉良好的愿望~愿
~壽
~賀
~您成功
⒉〈古〉斷,削去,剪斷~發(斷發,削發)
祝zhòu1.詛咒
2.發誓
祝chù1.古國名
祝的康熙字典解釋祝【午集下】【示部】康熙筆畫:10畫,部外筆畫:5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切,音粥
贊主人饗神者
《說文》祝,祭主贊詞者,從人口,從示
一曰從兌省
易曰:兌爲口,爲巫
《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也
《詩·小雅》工祝致告
《周禮·春官》大祝掌六視之辭
又屬也
《詩·鄘風》素絲祝之
《箋》祝,當作屬
屬,著也
《毛傳》訓織也
又祝融,神名
《虞翻曰》祝,大
融,明也
《韋昭曰》祝,始也
又斷也
《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予
《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身
又丁寧也,請求之辭
又國名
《禮·樂記》封帝堯之後於祝
又姓
《左傳》鄭大夫祝,後漢司徒祝恬
又《集韻》《類篇》職救切,音晝
《詩·大雅》侯作侯祝
《傳》祝,詛也
《疏》祝
無用牲之文,口告而祝詛之也
《書·無逸》否則厥口詛祝
《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛
又陟慮切,音註
《周禮·天官》瘍醫掌祝藥
《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也
《集韻》或作呪
亦作詋詶
祝的說文解字解釋祝【卷一】【示部】祭主贊詞者
從示從人口
一曰從兌省
《易》曰:“兌爲口爲巫
”之六切〖注〗,古文
說文解字注(祝)祭主贊?者
從示
從兒口
此以三字?意
謂以人口交神也
一曰從兌省
易曰
兌爲口、爲巫
此字形之別說也
凡一曰
有言義者
有言形者
有言聲者
引易者、說卦文
兌爲口舌、爲巫
故祝從兌省
此可證虙羲先倉頡製字矣
凡引經傳
有證義者
有證形者
有證聲者
此引易證形也
之六切
三部
祝的古漢語解釋祝zhù①<名>主持祭祀、口念祝詞的人
《西門豹治鄴》:“愿三老、巫~、父老送女河上
”②<動>向鬼神祈禱
《促織》:“巫從旁望空代~,唇吻翕辟,不知何詞
”③<動>祝愿
《莊子·天地》:“請~圣人,使圣人壽
”④<動>斷;剪斷
《谷梁傳·哀公十三年》:“~發文身
”【祝禽】指開網放禽,使之飛去
比喻給予生路
【祝予】悼念后輩死亡之詞
【祝延】祝人長壽
祝的謎語1.神況一半(打一字)祝