剌灸
剌灸是由漢字"剌"(讀音:là,lá,部首:刂,筆畫數:9)和漢字"灸"(讀音:jiǔ,部首:火,筆畫數:7)組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義,剌灸可能表示:
- 剌(剌的基本解釋[là]違背常情、事理:乖~)和灸(灸的基本解釋灼;燒)的組合意義
剌的信息
剌的部首: 刂
剌的拼音: là,lá
剌的筆畫數: 9
剌的繁體字: 剌
剌的筆順: 一丨フ一丨ノ丶丨丨
剌的解釋: 剌的基本解釋[là]違背常情、事理:乖~
~謬
~戾
[lá]同“拉”
剌的介紹1.剌[là]2.剌[lá]剌[là]〈形〉(會意
從束,從刀
本義:乖戾;違背)同本義愎佷遂過曰剌
——《周書·謚法》不乖剌
——《禮記·禮運》注至少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎!——司馬遷《報任安書》又如:剌戾(違逆);剌謬(違背;悖謬)邋遢
如:剌塔(剌搭,剌達,剌答
邋塔);剌塌醉(大醉;爛醉);剌撒(拉屎撒尿;也作“剌剌撒撒”
舒展,寬松)辣辣
形容燥熱
如:剌剌(也作“辣辣”
象聲詞
咬牙聲)另見lá剌[lá]〈動〉割開;劃開
如:手剌破了另見là剌的釋意剌割開;劃開剌〈形〉(會意
從束,從刀
本義乖戾;違背)同本義愎佷遂過曰剌
--《周書·謚法》不乖剌
--《禮記·禮運》注至少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎!--司馬遷《報任安書》又如剌戾(違逆);剌謬(違背;悖謬)邋遢辣辣
形容燥熱剌là⒈怪僻,違背常情、事理~謬
乖~之心
剌lá1.方言
劃破;割開
剌的康熙字典解釋剌【子集下】【刀部】康熙筆畫:9畫,部外筆畫:7畫《唐韻》盧達切《集韻》《韻會》《正韻》郞達切,音辢
《說文》戾也
從束從刀
刀者,剌之也
《徐曰》剌,乖違者莫若刀也
《前漢·杜欽傳》無乖剌之心
又《武五子傳》李姬生燕剌王旦
《註》師古曰:諡法,暴戾無親曰剌
又《張衡·思玄賦》彎威弦之撥剌
《註》張弓聲
又《李白詩》雙腮呀呷髫鬣張,跋剌銀盤欲飛去
《註》魚躍聲
又《韻補》葉力蘗切,音列
《白居易·桐花詩》風一參差,榮枯遂乖剌
況吾北人情,不耐南方熱
《韻會》從約束之束,從刀
與刺字不同
剌的說文解字解釋剌【卷六】【束部】戾也
從束從刀
刀者,剌之也
盧達切〖注〗徐鍇曰:“剌,乖違也
束而乖違者,莫若刀也
”文四說文解字注(剌)戾也
戾者、韋背之意
凡言乘剌、剌謬字如此
謚法愎很遂過曰剌
從束
從刀
刀束者、束字今補
刀束如下言寸臼
剌之也
旣束之則當藏弆之矣
而又以刀毀之
是乖剌也
盧切
十五部
剌的古漢語解釋剌là①<動>違背
《漢書·杜欽傳》:“外戚親屬無乖~之心
”②<形>刻毒;嚴酷
見“剌刻”
【剌刻】嚴酷,刻毒
《后漢書·酷吏傳》:“視事五年,凡殺萬馀人,其馀慘毒~,不可勝數
”剌
灸的信息
灸的部首: 火
灸的拼音: jiǔ
灸的筆畫數: 7
灸的繁體字: 灸
灸的筆順: ノフ丶丶ノノ丶
灸的解釋: 灸的基本解釋灼;燒
中醫治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部:針~
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(燒灼頭發)拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒,祖國醫學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱,燒灼或薰烤身體穴位或某一部位,或者在體表放置薄片生姜等,隔姜燒烤
以疏通經絡,調和氣血,達到治病
灸法和針刺常并用,稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫:7畫,部外筆畫:3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切,音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者,不當關灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義,謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切,音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆,以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆,觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸,白灸,毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉,挼貼寸口一夜作泡如火燎,故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注(灸)灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱?曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸