剖灶
剖灶是由漢字"剖"（讀音：pōu，部首：刂，筆畫數：10）和漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，剖灶可能表示：
- 剖（剖的基本解釋1.破開：解～）和灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設備：～臺）的組合意義
剖的信息
剖的部首: 刂
剖的拼音: pōu
剖的筆畫數: 10
剖的繁體字: 剖
剖的筆順: 丶一丶ノ一丨フ一丨丨
剖的解釋: 剖的基本解釋1.破開：解～
～視
2.分辨；分析：～析
～白
剖的介紹〈動〉(形聲
從刀,咅(pǒu)聲
本義:破開,中分)同本義剖,判也
——《說文》剖,分也
——《廣雅》剖傴之背
——《戰國策·宋策》
注:“劈也
”比干剖
——《莊子·胠篋》
釋文:“謂割心也
”剖刑而莫邪已
——《荀子·彊國》剖冰濟水,不憚艱難
——《吳子·料敵》我先君惠公有不腆之田,與女剖分而食之
——《左傳·襄公十四年》予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻
——明·劉基《賣柑者言》又如:剖心(破開胸腹以割心;開布誠心,竭誠相見);剖判(分割,破開;辨析);剖列(分列);剖割(分割);剖肝瀝膽(比喻以赤誠之心相待)分辨;分析通人暗于好惡兮,豈昏惑而能剖?——張衡《思玄賦》又如:剖玄(解說深奧的道理);剖決(判決,斷事);剖斷(分析決斷);剖白(分析表白);剖豁(解釋);剖決機宜(適時、準確地分析決策);剖明(辨明)剖的釋意剖〈動〉(形聲
從刀,咅聲
本義破開,中分)同本義剖,判也
--《說文》剖,分也
--《廣雅》剖傴之背
--《戰國策·宋策》
注劈也
”比干剖
--《莊子·胠篋》
釋文謂割心也
”剖刑而莫邪已
--《荀子·彊國》剖冰濟水,不憚艱難
--《吳子·料敵》我先君惠公有不腆之田,與女剖分而食之
--《左傳·襄公十四年》予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻
--明·劉基《賣柑者言》又如剖心(破開胸腹以割心;開布誠心,竭誠相見);剖判(分割,破開;辨析);剖列(分列);剖割(分割);剖肝瀝膽(剖pōu⒈破開，分開～開
～瓜
尸體解～
⒉分析，分辨～析
～明事理
⒊⒋剖的康熙字典解釋剖【子集下】【刀部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普后切《正韻》普厚切，音掊
《說文》判也
從刀，咅聲
《蒼頡篇》拆也
《玉篇》判也
中分爲剖
《廣韻》破也
《前漢·高帝紀》剖符封功臣
《左思·吳都賦》剖巨蚌於回淵
又《唐韻》方武切《集韻》斐父切，音撫
義同
剖的說文解字解釋剖【卷四】【刀部】判也
從刀咅聲
浦后切說文解字注（剖）判也
史記曰
騶衍稱引天地剖判以來
從刀
?聲
浦后切
四部
剖的古漢語解釋剖pōu①<動>破開；分開
《賣柑者言》：“予貿得其一，～之，如有煙撲口鼻
”②<動>辨明；分析
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“只目今這官司如何～斷才好?”【剖符】古時帝王授與諸侯和功臣的憑證，用金、玉、銅或竹木制成，剖分為二，雙方各執其半，作為信守的約證
【剖腹藏珠】剖開肚子藏珍珠
比喻為物傷身，輕重倒置
剖
～視
2.分辨；分析：～析
～白
剖的介紹〈動〉(形聲
從刀,咅(pǒu)聲
本義:破開,中分)同本義剖,判也
——《說文》剖,分也
——《廣雅》剖傴之背
——《戰國策·宋策》
注:“劈也
”比干剖
——《莊子·胠篋》
釋文:“謂割心也
”剖刑而莫邪已
——《荀子·彊國》剖冰濟水,不憚艱難
——《吳子·料敵》我先君惠公有不腆之田,與女剖分而食之
——《左傳·襄公十四年》予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻
——明·劉基《賣柑者言》又如:剖心(破開胸腹以割心;開布誠心,竭誠相見);剖判(分割,破開;辨析);剖列(分列);剖割(分割);剖肝瀝膽(比喻以赤誠之心相待)分辨;分析通人暗于好惡兮,豈昏惑而能剖?——張衡《思玄賦》又如:剖玄(解說深奧的道理);剖決(判決,斷事);剖斷(分析決斷);剖白(分析表白);剖豁(解釋);剖決機宜(適時、準確地分析決策);剖明(辨明)剖的釋意剖〈動〉(形聲
從刀,咅聲
本義破開,中分)同本義剖,判也
--《說文》剖,分也
--《廣雅》剖傴之背
--《戰國策·宋策》
注劈也
”比干剖
--《莊子·胠篋》
釋文謂割心也
”剖刑而莫邪已
--《荀子·彊國》剖冰濟水,不憚艱難
--《吳子·料敵》我先君惠公有不腆之田,與女剖分而食之
--《左傳·襄公十四年》予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻
--明·劉基《賣柑者言》又如剖心(破開胸腹以割心;開布誠心,竭誠相見);剖判(分割,破開;辨析);剖列(分列);剖割(分割);剖肝瀝膽(剖pōu⒈破開，分開～開
～瓜
尸體解～
⒉分析，分辨～析
～明事理
⒊⒋剖的康熙字典解釋剖【子集下】【刀部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普后切《正韻》普厚切，音掊
《說文》判也
從刀，咅聲
《蒼頡篇》拆也
《玉篇》判也
中分爲剖
《廣韻》破也
《前漢·高帝紀》剖符封功臣
《左思·吳都賦》剖巨蚌於回淵
又《唐韻》方武切《集韻》斐父切，音撫
義同
剖的說文解字解釋剖【卷四】【刀部】判也
從刀咅聲
浦后切說文解字注（剖）判也
史記曰
騶衍稱引天地剖判以來
從刀
?聲
浦后切
四部
剖的古漢語解釋剖pōu①<動>破開；分開
《賣柑者言》：“予貿得其一，～之，如有煙撲口鼻
”②<動>辨明；分析
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“只目今這官司如何～斷才好?”【剖符】古時帝王授與諸侯和功臣的憑證，用金、玉、銅或竹木制成，剖分為二，雙方各執其半，作為信守的約證
【剖腹藏珠】剖開肚子藏珍珠
比喻為物傷身，輕重倒置
剖
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數: 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設備：～臺
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備
如:灶地(設灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養,祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據史記孝武本紀索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲高辛氏火正
死爲火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融
祀以爲神
許君謹案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經異義不殊
風俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備
如:灶地(設灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養,祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據史記孝武本紀索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲高辛氏火正
死爲火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融
祀以爲神
許君謹案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經異義不殊
風俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶