即夌
即夌是由漢字"即"（讀音：jí，部首：卩，筆畫數(shù)：7）和漢字"夌"（讀音：líng，部首：夂，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，即夌可能表示：
- 即（即的基本解釋1.靠近；接觸：若～若離）和夌（夌的基本解釋1.古同“陵”，超越）的組合意義
即的信息
即的部首: 卩
即的拼音: jí
即的筆畫數(shù): 7
即的繁體字: 即
即的筆順: フ一一フ丶フ丨
即的解釋: 即的基本解釋1.靠近；接觸：若～若離
可望而不可～
2.到；開始從事：～位
3.當(dāng)下；目前：～日
～期
成功在～
4.就著（當(dāng)前環(huán)境）：～景
5.姓
6.就是：荷花～蓮花
非此～彼
7.就；便：一觸～發(fā)
招之～來
聞過～改
8.即使：～無他方之支援，也能按期完成任務(wù)
即的介紹〈動〉(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義:走近去吃東西)同本義即,就食也
——《說文》席末取糧即稻
——《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
——《易·鼎》
高亨注:“《說文》:‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與“離”對舉
將即席
——《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
——范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
——柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:若即若離登上;走上公即位
——《春秋·桓公元年》山行即橋
——《史記·河渠書》及莊公即位,為之請制
——《左傳·隱公元年》又如:即阼(即位
皇帝登極叫即阼
因古時新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼
阼:東階);即真(正式就皇帝位
后世以官職由代理而改為實授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)雖然小即小,天生的口不曾合
——《西廂記諸宮調(diào)》假若即有不稱
(如果不能稱將軍之職
意即打敗仗
)——漢·劉向《列女傳》即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤
——漢·賈誼《論積貯疏》即使公子即合符
(即,即使
)——《史記·魏公子列傳》即不幸有方二三千里之旱
——漢·賈誼《論積貯疏》即謀單于
——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》即捕得三兩頭
——《聊齋志異·促織》其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾
——清·方苞《獄中雜記》又如:即或同“則”
那就即患秦兵之來
——《史記·廉頗藺相如列傳》不死即已
——《史記·陳涉世家》死即舉大名
即更刮目相待
(即,就
)——《資治通鑒·漢紀(jì)》〈介〉就在某時某處;乘,趁即其帳中斬宋義頭
——《史記·項羽本紀(jì)》即時誅滅
——《漢書·李廣蘇建傳》即如前年…一事
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)當(dāng)即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命
——南朝齊·謝朓《賦貧民田》又如:即此(就此;只此)〈副〉一…就
如:氣斷即死;聞過即改隨之立刻就
如:降即免死;即早(及早,趁早)立刻,當(dāng)即王即臨之
——晉·干寶《搜神記》太守即遣人隨其往
——晉·陶淵明《桃花源記》處即刺殺虎
——《世說新語·自新》即書詩四句
——宋·王安石《傷仲永》又如:即速(立刻;趕快)那就是說,那就是民死亡者,非其父兄,即其子弟
——《左傳·襄公八年》梁父即楚將項燕
——《史記·項羽本紀(jì)》即今之傫然在墓者
——明·張溥《五人墓碑記》即此愛汝
——清·林覺民《與妻書》即如忠烈遺骸
——清·全祖望《梅花嶺記》身外即戰(zhàn)場
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:即是〈名〉目前,現(xiàn)在
如:即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)今,當(dāng)天
如:即今(如今);即目(如今)燭頭燼左手執(zhí)燭,右手折即
——《管子》姓即的釋意即(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義走近去吃東西)同本義即,就食也
--《說文》席末取糧即稻
--《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
--《易·鼎》
高亨注《說文》‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與離”對舉
將即席
--《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
--《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
--范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
--柳宗元《童區(qū)寄傳》又如若即若離登上;走上即jí⒈便，立刻，馬上立～辦
用后～還，豐收～在眼前
⒉當(dāng)時，當(dāng)前，當(dāng)?shù)亍叹妥?br>～日到達
～景賦詩
⒊就是武林～杭州
⒋靠近，接近若～若離
可望而不可～
⒌則，那就且壯士不死～已，死～舉大名耳
⒍⒎⒏①入席就坐
②當(dāng)場～席講演
⒐①就位
②〈古〉指封建統(tǒng)治者開始做君主或諸侯
即的康熙字典解釋即【子集下】【卩部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《玉篇》卽今作即
即的說文解字解釋即【卷五】【皀部】即食也
從皀卪聲
子力切〖注〗徐鍇曰：“即，就也
”說文解字注（卽）卽食也
卽、當(dāng)作節(jié)
周易所謂節(jié)飮食也
節(jié)食者、檢制之使不過
故凡止於是之?謂之卽
凡見於經(jīng)史言卽皆是也
鄭風(fēng)毛傳曰
卽、就也
從皀
卪聲
此當(dāng)云從卩皀、卩亦聲
其訓(xùn)節(jié)食
故從卩皀
卩節(jié)古通也
今音子力切
古音在十二部
即的古漢語解釋即jí①<動>走近；靠近；走向
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪來貿(mào)絲，來～我謀
”《童區(qū)寄傳》：“夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛～爐火燒絕之
”②<動>到
《報劉一丈書》：“～明日，又不敢不來
”③<動>根據(jù)；以……為根據(jù)
《原毀》：“取其一不責(zé)二，～其新不究其舊
”④<介>就在；當(dāng)
《鴻門宴》：“項王～日因留沛公與飲
”⑤<副>就；便
《獄中雜記》：“情稍重，京兆、五城～不敢專決
”⑥<副>就是
《林黛玉進賈府》：“此～冷子興所云之史氏太君
”⑦<副>立即；馬上
《左忠毅公逸事》：“公閱畢，～解貂覆生，為掩戶
”⑧<連>如果；倘若
《論積貯疏》：“～不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤
”⑨<連>即使；縱使
《報劉一丈書》：“～饑寒毒熱不可忍，不去也
”⑩<連>則；就
《廉頗藺相如列傳》：“欲匆予，～患秦兵之來
”即
可望而不可～
2.到；開始從事：～位
3.當(dāng)下；目前：～日
～期
成功在～
4.就著（當(dāng)前環(huán)境）：～景
5.姓
6.就是：荷花～蓮花
非此～彼
7.就；便：一觸～發(fā)
招之～來
聞過～改
8.即使：～無他方之支援，也能按期完成任務(wù)
即的介紹〈動〉(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義:走近去吃東西)同本義即,就食也
——《說文》席末取糧即稻
——《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
——《易·鼎》
高亨注:“《說文》:‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與“離”對舉
將即席
——《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
——范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
——柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:若即若離登上;走上公即位
——《春秋·桓公元年》山行即橋
——《史記·河渠書》及莊公即位,為之請制
——《左傳·隱公元年》又如:即阼(即位
皇帝登極叫即阼
因古時新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼
阼:東階);即真(正式就皇帝位
后世以官職由代理而改為實授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)雖然小即小,天生的口不曾合
——《西廂記諸宮調(diào)》假若即有不稱
(如果不能稱將軍之職
意即打敗仗
)——漢·劉向《列女傳》即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤
——漢·賈誼《論積貯疏》即使公子即合符
(即,即使
)——《史記·魏公子列傳》即不幸有方二三千里之旱
——漢·賈誼《論積貯疏》即謀單于
——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》即捕得三兩頭
——《聊齋志異·促織》其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾
——清·方苞《獄中雜記》又如:即或同“則”
那就即患秦兵之來
——《史記·廉頗藺相如列傳》不死即已
——《史記·陳涉世家》死即舉大名
即更刮目相待
(即,就
)——《資治通鑒·漢紀(jì)》〈介〉就在某時某處;乘,趁即其帳中斬宋義頭
——《史記·項羽本紀(jì)》即時誅滅
——《漢書·李廣蘇建傳》即如前年…一事
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)當(dāng)即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命
——南朝齊·謝朓《賦貧民田》又如:即此(就此;只此)〈副〉一…就
如:氣斷即死;聞過即改隨之立刻就
如:降即免死;即早(及早,趁早)立刻,當(dāng)即王即臨之
——晉·干寶《搜神記》太守即遣人隨其往
——晉·陶淵明《桃花源記》處即刺殺虎
——《世說新語·自新》即書詩四句
——宋·王安石《傷仲永》又如:即速(立刻;趕快)那就是說,那就是民死亡者,非其父兄,即其子弟
——《左傳·襄公八年》梁父即楚將項燕
——《史記·項羽本紀(jì)》即今之傫然在墓者
——明·張溥《五人墓碑記》即此愛汝
——清·林覺民《與妻書》即如忠烈遺骸
——清·全祖望《梅花嶺記》身外即戰(zhàn)場
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:即是〈名〉目前,現(xiàn)在
如:即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)今,當(dāng)天
如:即今(如今);即目(如今)燭頭燼左手執(zhí)燭,右手折即
——《管子》姓即的釋意即(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義走近去吃東西)同本義即,就食也
--《說文》席末取糧即稻
--《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
--《易·鼎》
高亨注《說文》‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與離”對舉
將即席
--《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
--《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
--范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
--柳宗元《童區(qū)寄傳》又如若即若離登上;走上即jí⒈便，立刻，馬上立～辦
用后～還，豐收～在眼前
⒉當(dāng)時，當(dāng)前，當(dāng)?shù)亍叹妥?br>～日到達
～景賦詩
⒊就是武林～杭州
⒋靠近，接近若～若離
可望而不可～
⒌則，那就且壯士不死～已，死～舉大名耳
⒍⒎⒏①入席就坐
②當(dāng)場～席講演
⒐①就位
②〈古〉指封建統(tǒng)治者開始做君主或諸侯
即的康熙字典解釋即【子集下】【卩部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《玉篇》卽今作即
即的說文解字解釋即【卷五】【皀部】即食也
從皀卪聲
子力切〖注〗徐鍇曰：“即，就也
”說文解字注（卽）卽食也
卽、當(dāng)作節(jié)
周易所謂節(jié)飮食也
節(jié)食者、檢制之使不過
故凡止於是之?謂之卽
凡見於經(jīng)史言卽皆是也
鄭風(fēng)毛傳曰
卽、就也
從皀
卪聲
此當(dāng)云從卩皀、卩亦聲
其訓(xùn)節(jié)食
故從卩皀
卩節(jié)古通也
今音子力切
古音在十二部
即的古漢語解釋即jí①<動>走近；靠近；走向
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪來貿(mào)絲，來～我謀
”《童區(qū)寄傳》：“夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛～爐火燒絕之
”②<動>到
《報劉一丈書》：“～明日，又不敢不來
”③<動>根據(jù)；以……為根據(jù)
《原毀》：“取其一不責(zé)二，～其新不究其舊
”④<介>就在；當(dāng)
《鴻門宴》：“項王～日因留沛公與飲
”⑤<副>就；便
《獄中雜記》：“情稍重，京兆、五城～不敢專決
”⑥<副>就是
《林黛玉進賈府》：“此～冷子興所云之史氏太君
”⑦<副>立即；馬上
《左忠毅公逸事》：“公閱畢，～解貂覆生，為掩戶
”⑧<連>如果；倘若
《論積貯疏》：“～不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤
”⑨<連>即使；縱使
《報劉一丈書》：“～饑寒毒熱不可忍，不去也
”⑩<連>則；就
《廉頗藺相如列傳》：“欲匆予，～患秦兵之來
”即
夌的信息
夌的部首: 夂
夌的拼音: líng
夌的筆畫數(shù): 8
夌的繁體字: 夌
夌的筆順: 一丨一ノ丶ノフ丶
夌的解釋: 夌的基本解釋1.古同“陵”，超越
2.古同“凌”，侵犯；欺侮
夌的釋意夌líng1.越，超越◇作"凌"﹑"凌"
2.侵犯;欺凌◇作"陵"
夌的康熙字典解釋夌【丑集下】【夊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《玉篇》古文陵字
註詳阜部八畫
《說文》越也
從夊從，高也
一曰夌也
《徐曰》夌，漸迆也
史記，泰山之高，跛牂牧其上，夌故也
字原從亻
夌的說文解字解釋夌【卷五】【夊部】越也
從夊從
，高也
一曰夌也
力膺切說文解字注（夌）越也
凡夌越字當(dāng)作此
今字或作淩、或作凌、而夌廢矣
檀弓
喪事雖遽
不陵節(jié)
鄭曰
陵、躐也
躐與越義同
廣韻陵下云
犯也
侮也
侵也
皆夌義之引伸
今字槪作陵矣
從夊
越之義也
力膺切
六部
、高大也
說從之意
一曰夌也
彳部曰
徲、久也
凡言陵遟、陵夷當(dāng)作夌
今字陵遟、陵夷行而夌廢矣
玉篇云
夌遟也
廣韻云
陵遟也
遟與同也
匡謬正俗釋陵遟曰
陵爲(wèi)陵阜之陵
而遟者、遟遟微細(xì)削小之義
古遟夷通用
或言陵夷
其義一也
言陵阜漸平
喻王道弛替耳
玉裁謂
許書作夌
則知說陵爲(wèi)陵阜、非也
夌爲(wèi)邌之反語
古遟邌通用
夌言時久則弛替
遟古讀如夷
夌夷?韻字耳
以左傳下陵上替說之
許前義於下陵近
後義於上替近
下陵與上替、其事常相因也
夌
2.古同“凌”，侵犯；欺侮
夌的釋意夌líng1.越，超越◇作"凌"﹑"凌"
2.侵犯;欺凌◇作"陵"
夌的康熙字典解釋夌【丑集下】【夊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《玉篇》古文陵字
註詳阜部八畫
《說文》越也
從夊從，高也
一曰夌也
《徐曰》夌，漸迆也
史記，泰山之高，跛牂牧其上，夌故也
字原從亻
夌的說文解字解釋夌【卷五】【夊部】越也
從夊從
，高也
一曰夌也
力膺切說文解字注（夌）越也
凡夌越字當(dāng)作此
今字或作淩、或作凌、而夌廢矣
檀弓
喪事雖遽
不陵節(jié)
鄭曰
陵、躐也
躐與越義同
廣韻陵下云
犯也
侮也
侵也
皆夌義之引伸
今字槪作陵矣
從夊
越之義也
力膺切
六部
、高大也
說從之意
一曰夌也
彳部曰
徲、久也
凡言陵遟、陵夷當(dāng)作夌
今字陵遟、陵夷行而夌廢矣
玉篇云
夌遟也
廣韻云
陵遟也
遟與同也
匡謬正俗釋陵遟曰
陵爲(wèi)陵阜之陵
而遟者、遟遟微細(xì)削小之義
古遟夷通用
或言陵夷
其義一也
言陵阜漸平
喻王道弛替耳
玉裁謂
許書作夌
則知說陵爲(wèi)陵阜、非也
夌爲(wèi)邌之反語
古遟邌通用
夌言時久則弛替
遟古讀如夷
夌夷?韻字耳
以左傳下陵上替說之
許前義於下陵近
後義於上替近
下陵與上替、其事常相因也
夌