受繇
受繇是由漢字"受"（讀音：shòu，部首：又，筆畫數：8）和漢字"繇"（讀音：yáo,yóu,zhòu，部首：糸，筆畫數：17）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，受繇可能表示：
- 受（受的基本解釋1.接受：～賄）和繇（繇的基本解釋[yáo]1.同“徭”）的組合意義
受的信息
受的部首: 又
受的拼音: shòu
受的筆畫數: 8
受的繁體字: 受
受的筆順: ノ丶丶ノ丶フフ丶
受的解釋: 受的基本解釋1.接受：～賄
～教育
～到幫助
2.遭受：～災
～批評
～委屈
3.忍受；禁受：～不了
～得住
4.適合：～吃（吃著有味）
～看（看著舒服）
～聽（聽著入耳）
受的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,像兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義:接受;承受)同本義受,相付也
——《說文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
——《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
——《儀禮·特牲饋食禮》則受之
——《周禮·司干》
注:“取藏之
”受以小功衰
——《儀禮·喪服》
注:“猶承也
”顓頊受之
——《國語·楚語》
注:“承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
——《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
——《后漢書·列女傳》臣修身潔行數十年,終不以監門困故而受公子財
——《史記·魏公子列傳》又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受冊(接受冊命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)蒙受;遭受人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史記·屈原賈生列傳》民到于今受其賜
——《論語·憲問》一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒
——賈誼《論積貯疏》吾廬獨破受凍死亦足
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如:受侮;受敵;受污(遭受污染)得到群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
——《戰國策·齊策》又如:受知(得到他人的賞識、禮遇);受名(獲得名稱);受直(得到報酬);受癟;受享(享受)收進,取回舞者既陳,則授舞器,既舞則受之
——《周禮·春官·司干》買入,收入釜十五吾受,而官出之百
——《管子》又如:受主(買主)容納秋水才添四五尺,野航恰受兩三人
——杜甫《南鄰》通“授”
授予;交給若有諸公大夫則使人受俎如賓禮
——《儀禮·鄉飲酒禮》以勞受祿,則民不幸生
——《管子·君臣上》受以王命,委以王事
——《論衡·自然》因能而受官
——《韓非子·外儲說左上》通“授”
教授;傳授師者,所以傳道受業解惑也
——唐·韓愈《師說》娶
如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)受的釋意受(會意
甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義接受;承受)同本義受,相付也
--《說文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
--《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
--《儀禮·特牲饋食禮》則受之
--《周禮·司干》
注取藏之
”受以小功衰
--《儀禮·喪服》
注猶承也
”顓頊受之
--《國語·楚語》
注承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
--《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
--《后漢書·列女傳》臣受shòu⒈接納～納
接～
承～
不～禮物
～教育
⒉遭到遭～
～傷
～寒
～濕
～累
⒊忍耐忍～
～得起
⒋中，適合，得益，舒服～聽
～用
享～
受的康熙字典解釋受【子集下】【又部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽
《說文》相付也
《玉篇》得也
《易·旣濟》實受其福
《詩·大雅》受天之祜
又承也
《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多
又盛也
《杜甫詩》野航恰受兩三人
又容納也
《論語》君子不可以小知，而可大受也
又《正字通》神呪切，收去聲
《詩·小雅》投畀有北，有北不受
葉下昊
昊，許切
○按受字《韻書》無去聲
又葉音暑
《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女
乃雋不疑，奉霍不受
《韻會》毛氏曰：從從冖
俗或作，非
音胡到切，下從丈
受的說文解字解釋受【卷四】【部】相付也
從，舟省聲
殖酉切說文解字注（受）相付也
者自此言
受者自彼言
其爲相付一也
從
舟省聲
舟省聲、葢許必有所受之殖酉切
三部
尚書紂字古文尚書作受
受的古漢語解釋受shòu①<動>接受；承受
《鴻門宴》：“項王則～璧，置之坐上
”②<動>聽從
《陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬～命
’”③<動>遭受
《論積貯疏》：“一夫不耕，或～之饑
”④<動>通“授”
給予；授予；傳授
《師說》：“師者，所以傳道～業解惑也
”【受生】稟性
【受室】娶妻
【受知】受人知遇
受的謎語1.付出愛心（打一漢字）受
～教育
～到幫助
2.遭受：～災
～批評
～委屈
3.忍受；禁受：～不了
～得住
4.適合：～吃（吃著有味）
～看（看著舒服）
～聽（聽著入耳）
受的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,像兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義:接受;承受)同本義受,相付也
——《說文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
——《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
——《儀禮·特牲饋食禮》則受之
——《周禮·司干》
注:“取藏之
”受以小功衰
——《儀禮·喪服》
注:“猶承也
”顓頊受之
——《國語·楚語》
注:“承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
——《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
——《后漢書·列女傳》臣修身潔行數十年,終不以監門困故而受公子財
——《史記·魏公子列傳》又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受冊(接受冊命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)蒙受;遭受人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史記·屈原賈生列傳》民到于今受其賜
——《論語·憲問》一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒
——賈誼《論積貯疏》吾廬獨破受凍死亦足
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如:受侮;受敵;受污(遭受污染)得到群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
——《戰國策·齊策》又如:受知(得到他人的賞識、禮遇);受名(獲得名稱);受直(得到報酬);受癟;受享(享受)收進,取回舞者既陳,則授舞器,既舞則受之
——《周禮·春官·司干》買入,收入釜十五吾受,而官出之百
——《管子》又如:受主(買主)容納秋水才添四五尺,野航恰受兩三人
——杜甫《南鄰》通“授”
授予;交給若有諸公大夫則使人受俎如賓禮
——《儀禮·鄉飲酒禮》以勞受祿,則民不幸生
——《管子·君臣上》受以王命,委以王事
——《論衡·自然》因能而受官
——《韓非子·外儲說左上》通“授”
教授;傳授師者,所以傳道受業解惑也
——唐·韓愈《師說》娶
如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)受的釋意受(會意
甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義接受;承受)同本義受,相付也
--《說文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
--《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
--《儀禮·特牲饋食禮》則受之
--《周禮·司干》
注取藏之
”受以小功衰
--《儀禮·喪服》
注猶承也
”顓頊受之
--《國語·楚語》
注承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
--《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
--《后漢書·列女傳》臣受shòu⒈接納～納
接～
承～
不～禮物
～教育
⒉遭到遭～
～傷
～寒
～濕
～累
⒊忍耐忍～
～得起
⒋中，適合，得益，舒服～聽
～用
享～
受的康熙字典解釋受【子集下】【又部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽
《說文》相付也
《玉篇》得也
《易·旣濟》實受其福
《詩·大雅》受天之祜
又承也
《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多
又盛也
《杜甫詩》野航恰受兩三人
又容納也
《論語》君子不可以小知，而可大受也
又《正字通》神呪切，收去聲
《詩·小雅》投畀有北，有北不受
葉下昊
昊，許切
○按受字《韻書》無去聲
又葉音暑
《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女
乃雋不疑，奉霍不受
《韻會》毛氏曰：從從冖
俗或作，非
音胡到切，下從丈
受的說文解字解釋受【卷四】【部】相付也
從，舟省聲
殖酉切說文解字注（受）相付也
者自此言
受者自彼言
其爲相付一也
從
舟省聲
舟省聲、葢許必有所受之殖酉切
三部
尚書紂字古文尚書作受
受的古漢語解釋受shòu①<動>接受；承受
《鴻門宴》：“項王則～璧，置之坐上
”②<動>聽從
《陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬～命
’”③<動>遭受
《論積貯疏》：“一夫不耕，或～之饑
”④<動>通“授”
給予；授予；傳授
《師說》：“師者，所以傳道～業解惑也
”【受生】稟性
【受室】娶妻
【受知】受人知遇
受的謎語1.付出愛心（打一漢字）受
繇的信息
繇的部首: 糸
繇的拼音: yáo,yóu,zhòu
繇的筆畫數: 17
繇的繁體字: 繇
繇的筆順: ノ丶丶ノノ一一丨フ丨ノフフ丶丨ノ丶
繇的解釋: 繇的基本解釋[yáo]1.同“徭”
2.同“謠”
[yóu]古同“由”
[zhòu]古代占卜的文辭
繇的介紹1.繇[yáo]2.繇[yóu]3.繇[zhòu]繇[yáo]〈動〉(形聲
從系,本義:隨從)同本義魯顏無繇
——《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
——《史記》〈名〉力役,通“徭”繇者揭钁,負籠土
——《淮南子·精神》
高注:“繇役也
”每吳中有大繇役及喪
——《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
——《漢書·景帝紀》又如:繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通“謠”
歌謠參人民繇俗
——《漢書·李尋傳》
顏師古云:“繇,讀與謠同
”又如:繇俗(歌謠風俗)古族名,秦漢時閩越族分為繇和東越兩部姓〈形〉茂盛;草茂盛厥草惟繇
——《書·禹貢》通“遙”
遠
是以繇其期,足以日也
——《荀子·禮論》另見yóu;zhòu繇[yóu]〈介〉從,自繇膝以下為揭,繇膝以上為涉
——《爾雅》蓋聞天道禍自怨起而福繇德興
——《史記·文帝本紀》〈動〉通“游”近者陸子優繇
——《漢書·文帝紀》通“由”
經所繇適于治之路也
——《漢書·董仲書傳》政繇冢宰
——《漢書·魏相傳》
顏師古云:“繇,與由同
”繇朐汏輈
——《左傳·昭公二十六年》另見yáo;zhòu繇[zhòu]〈名〉通“籀”
古時占卜的文辭成風聞成季之繇
——《左傳·閔公二年》又如:繇詞(卦兆的占詞
繇,通“籀”);繇文(占卜的文辭)另見yáo;yóu繇的釋意繇(形聲
從系,本義隨從)同本義魯顏無繇
--《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
--《史記》繇力役,通徭”繇者揭钁,負籠土
--《淮南子·精神》
高注繇役也
”每吳中有大繇役及喪
--《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
--《漢書·景帝紀》又如繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通謠”
歌謠參人民繇俗
--《漢書·李尋傳》
顏師古繇yóu⒈〈古〉同"由⒉⒍"
繇zhòu⒈〈古〉卜辭
繇yáo1.草木茂盛貌
2.通"徭"
徭役
3.通"謡"
歌謠
4.通"遙"
遠
5.通"搖"
動搖，搖動
6.通"陶"
7.古族名
古代越人的一支
原屬閩越族，秦漢時分布在今福建北部﹑浙江南部的部分地區
8.姓『有繇延
見《后漢書．郅惲傳》
繇的康熙字典解釋繇【未集中】【糸部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙
《說文》作?，隨從也
《徐鉉曰》今俗從?
又《書·禹貢》厥草惟繇
《傳》茂也
《釋文》抽也
又與徭同
《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多
《釋文》繇，本亦作徭
《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽
《註》應劭曰：繇，役也
《前漢·高帝紀註》師古曰：繇，讀與徭同
古通用
又《文帝紀》省繇費以便民
又與陶同
《前漢·古今人表》咎繇，卽臯陶
又與謠同
《前漢·李尋傳》人民繇俗
又姓
《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延
《註》繇姓，咎繇之後
又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由
與由同
《易·坤卦》其所繇來者，漸矣
《左傳·昭二十六年》繇朐汰輈，匕入者三寸
《註》繇，過也
《前漢·文帝記》列侯亦無繇教訓其民
《註》師古曰：繇，讀與由同
又與猷同
《爾雅·釋詁》繇，道也
《疏》小雅巧言云：秩秩大猷
猷繇音義同
又與猶同
《爾雅·釋詁》繇，喜也
《註》禮記曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶
猶卽繇也，古今字耳
又與悠同
《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇
《註》師古曰：繇與悠同
悠悠，行貌
又與游同
《前漢·班固敘傳》陸子優繇
○按《文選》作優游
又《集韻》直切
《易·繫辭註》爻繇之辭，所以明得失
《釋文》服虔云：抽也，抽出吉兇也
韋昭云：由也，吉兇所由生也
《左傳·閔二年》成風聞成季之繇
《註》繇，卦兆之占辭
《爾雅·釋詁》繇，於也
《註》繇辭
《疏》卦兆之辭也
《干祿字書》繇，臯繇字
，卜兆辭
音胄
《佩集》，從?從卜從系
○按繇、經典皆通用
《說文》在系部，今幷入
繇的說文解字解釋?【卷十二】【系部】隨從也
從系?聲
余招切〖注〗臣鉉等曰：今俗從?
文四重二說文解字注（?）隨從也
辵部曰
從、隨行也
隨、從也
?與隨、從三篆爲轉注
從系者、謂引之而往也
爾雅釋故曰
?、道也
詩書?作猷
叚借字
小雅
匪大猶是經
大雅
遠猶辰吿
傳皆曰
猶、道也
書大誥
猷爾多邦
猷亦道也
道路及導引、古同作道
皆隨從之義也
?之譌體作?
亦用爲？役字
？役者、隨從而爲之者也
從系
有所系而隨從之也
?聲
余招切
按此音非也
當以周切
三部
（由）或?字
古?由通用一字也
各本無此篆
全書由聲之字皆無？柢
今補
按詩、書、論語及他經傳皆用此字
其象形會意今不可知
或當從田有路可入也
韓詩橫由其畝傳曰
東西曰橫
南北曰由
毛詩由作從
繇的古漢語解釋繇yáo①<形>茂盛
《漢書·地理志上》：“草～木條
”②<名>通“徭”
勞役
《淮南子·精神》：“～者揭钁臿，負籠土
”③<形>通“遙”
遠
《荀子·禮論》：“是以～其期
”④<名>通“謠”
歌謠
《漢書·李尋傳》：“參人民～俗
”yóu<介>通“由”
從
《漢書·元帝紀》：“～是疏太子而愛淮陽王
”zhòu卜辭
《左傳·閔公二年》：“成風聞成季之～
”繇
2.同“謠”
[yóu]古同“由”
[zhòu]古代占卜的文辭
繇的介紹1.繇[yáo]2.繇[yóu]3.繇[zhòu]繇[yáo]〈動〉(形聲
從系,本義:隨從)同本義魯顏無繇
——《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
——《史記》〈名〉力役,通“徭”繇者揭钁,負籠土
——《淮南子·精神》
高注:“繇役也
”每吳中有大繇役及喪
——《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
——《漢書·景帝紀》又如:繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通“謠”
歌謠參人民繇俗
——《漢書·李尋傳》
顏師古云:“繇,讀與謠同
”又如:繇俗(歌謠風俗)古族名,秦漢時閩越族分為繇和東越兩部姓〈形〉茂盛;草茂盛厥草惟繇
——《書·禹貢》通“遙”
遠
是以繇其期,足以日也
——《荀子·禮論》另見yóu;zhòu繇[yóu]〈介〉從,自繇膝以下為揭,繇膝以上為涉
——《爾雅》蓋聞天道禍自怨起而福繇德興
——《史記·文帝本紀》〈動〉通“游”近者陸子優繇
——《漢書·文帝紀》通“由”
經所繇適于治之路也
——《漢書·董仲書傳》政繇冢宰
——《漢書·魏相傳》
顏師古云:“繇,與由同
”繇朐汏輈
——《左傳·昭公二十六年》另見yáo;zhòu繇[zhòu]〈名〉通“籀”
古時占卜的文辭成風聞成季之繇
——《左傳·閔公二年》又如:繇詞(卦兆的占詞
繇,通“籀”);繇文(占卜的文辭)另見yáo;yóu繇的釋意繇(形聲
從系,本義隨從)同本義魯顏無繇
--《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
--《史記》繇力役,通徭”繇者揭钁,負籠土
--《淮南子·精神》
高注繇役也
”每吳中有大繇役及喪
--《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
--《漢書·景帝紀》又如繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通謠”
歌謠參人民繇俗
--《漢書·李尋傳》
顏師古繇yóu⒈〈古〉同"由⒉⒍"
繇zhòu⒈〈古〉卜辭
繇yáo1.草木茂盛貌
2.通"徭"
徭役
3.通"謡"
歌謠
4.通"遙"
遠
5.通"搖"
動搖，搖動
6.通"陶"
7.古族名
古代越人的一支
原屬閩越族，秦漢時分布在今福建北部﹑浙江南部的部分地區
8.姓『有繇延
見《后漢書．郅惲傳》
繇的康熙字典解釋繇【未集中】【糸部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙
《說文》作?，隨從也
《徐鉉曰》今俗從?
又《書·禹貢》厥草惟繇
《傳》茂也
《釋文》抽也
又與徭同
《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多
《釋文》繇，本亦作徭
《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽
《註》應劭曰：繇，役也
《前漢·高帝紀註》師古曰：繇，讀與徭同
古通用
又《文帝紀》省繇費以便民
又與陶同
《前漢·古今人表》咎繇，卽臯陶
又與謠同
《前漢·李尋傳》人民繇俗
又姓
《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延
《註》繇姓，咎繇之後
又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由
與由同
《易·坤卦》其所繇來者，漸矣
《左傳·昭二十六年》繇朐汰輈，匕入者三寸
《註》繇，過也
《前漢·文帝記》列侯亦無繇教訓其民
《註》師古曰：繇，讀與由同
又與猷同
《爾雅·釋詁》繇，道也
《疏》小雅巧言云：秩秩大猷
猷繇音義同
又與猶同
《爾雅·釋詁》繇，喜也
《註》禮記曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶
猶卽繇也，古今字耳
又與悠同
《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇
《註》師古曰：繇與悠同
悠悠，行貌
又與游同
《前漢·班固敘傳》陸子優繇
○按《文選》作優游
又《集韻》直切
《易·繫辭註》爻繇之辭，所以明得失
《釋文》服虔云：抽也，抽出吉兇也
韋昭云：由也，吉兇所由生也
《左傳·閔二年》成風聞成季之繇
《註》繇，卦兆之占辭
《爾雅·釋詁》繇，於也
《註》繇辭
《疏》卦兆之辭也
《干祿字書》繇，臯繇字
，卜兆辭
音胄
《佩集》，從?從卜從系
○按繇、經典皆通用
《說文》在系部，今幷入
繇的說文解字解釋?【卷十二】【系部】隨從也
從系?聲
余招切〖注〗臣鉉等曰：今俗從?
文四重二說文解字注（?）隨從也
辵部曰
從、隨行也
隨、從也
?與隨、從三篆爲轉注
從系者、謂引之而往也
爾雅釋故曰
?、道也
詩書?作猷
叚借字
小雅
匪大猶是經
大雅
遠猶辰吿
傳皆曰
猶、道也
書大誥
猷爾多邦
猷亦道也
道路及導引、古同作道
皆隨從之義也
?之譌體作?
亦用爲？役字
？役者、隨從而爲之者也
從系
有所系而隨從之也
?聲
余招切
按此音非也
當以周切
三部
（由）或?字
古?由通用一字也
各本無此篆
全書由聲之字皆無？柢
今補
按詩、書、論語及他經傳皆用此字
其象形會意今不可知
或當從田有路可入也
韓詩橫由其畝傳曰
東西曰橫
南北曰由
毛詩由作從
繇的古漢語解釋繇yáo①<形>茂盛
《漢書·地理志上》：“草～木條
”②<名>通“徭”
勞役
《淮南子·精神》：“～者揭钁臿，負籠土
”③<形>通“遙”
遠
《荀子·禮論》：“是以～其期
”④<名>通“謠”
歌謠
《漢書·李尋傳》：“參人民～俗
”yóu<介>通“由”
從
《漢書·元帝紀》：“～是疏太子而愛淮陽王
”zhòu卜辭
《左傳·閔公二年》：“成風聞成季之～
”繇