叩濽是由漢字"叩"(讀音:kòu,部首:口,筆畫數(shù):5)和漢字"濽"(讀音:zàn,cuán,部首:氵,筆畫數(shù):18)組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義,叩濽可能表示:
- 叩(叩的基本解釋1.敲;打:~門)和濽(濽的基本解釋[zàn]同“灒”)的組合意義
叩的信息
叩的部首: 口
叩的拼音: kòu
叩的筆畫數(shù): 5
叩的繁體字: 叩
叩的筆順: 丨フ一フ丨
叩的解釋: 叩的基本解釋1.敲;打:~門
2.磕頭:~首
~頭
~謝
3.詢問;打聽:略~生平
~以文義
4.姓
叩的介紹〈動〉(《說文》無“叩”字,只有“敂”字
《說文》:“敂,擊也
從攴,句聲
讀若扣
”從“攴”(pū),表示與擊打有關(guān)
本義:擊,敲打)同本義叩石墾壤
——《列子·湯問》凡四方之賓客,敂關(guān)則為之告
——《周禮·地官·司關(guān)》扣之,其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞
——《荀子·法行》以杖叩其脛
——《論語·憲問》眾者叩舟
——《淮南子·說林》以杖叩狼
——馬中錫《中山狼傳》娘以指叩門扉
——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》又如:叩脛(以杖棍擊脛骨
是懲罰的一種方式);叩門扉(敲打門扉);叩心(捶胸
表示悔恨交加的樣子);叩門(敲門)叩頭、拜皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰
——《史記·滑稽列傳》又如:叩懇(叩頭請求);叩奠(叩拜祭奠);叩賞(磕頭謝賞);叩請(恭敬而誠懇地請求)舉發(fā);詢問扣其鄉(xiāng)及姓字,皆不答
——明·魏禧《大鐵椎傳》余叩所以
——方苞《獄中雜記》又如:叩咨;叩問;叩詢攻打引兵叩城
——唐·韓愈《劉公墓志銘》通“扣”
拉住伯夷叔齊叩馬而諫
——《史記·伯夷列傳》又如:叩馬(拉住馬韁繩,不使前進(jìn))〈形〉誠懇
如:叩誠(誠懇);叩請(誠懇地請求);叩叩(誠懇)叩的釋意叩(《說文》無叩”字,只有敂”字
《說文》敂,擊也
從攴,句聲
讀若扣
”從攴”,表示與擊打有關(guān)
本義擊,敲打)同本義叩石墾壤
--《列子·湯問》凡四方之賓客,敂關(guān)則為之告
--《周禮·地官·司關(guān)》扣之,其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞
--《荀子·法行》以杖叩其脛
--《論語·憲問》眾者叩舟
--《淮南子·說林》以杖叩狼
--馬中錫《中山狼傳》娘以指叩門扉
--明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》又如叩脛(以杖棍擊脛骨
是懲罰的一種方式);叩門扉(敲打門扉);叩心(捶胸
表示悔恨交加的樣子);叩門(敲門)叩kòu⒈敲,打~門
⒉磕~頭(舊時(shí)的一種跪拜禮
也寫作"扣頭")
⒊問,詢問~問
⒋〈古〉通"扣"
拉住,牽住~馬
叩的康熙字典解釋叩【丑集上】【口部】康熙筆畫:5畫,部外筆畫:2畫《集韻》《韻會》《正韻》丘切,音
《玉篇》叩,擊也
《禮·學(xué)記》叩之以小者,則小鳴
叩之以大者,則大鳴
《論語》以杖叩其脛
《公羊傳·僖十九年》其用之社奈何,蓋叩其鼻以血社也
《史記·秦始皇紀(jì)》叩關(guān)而攻秦
又《集韻》以手至首也
《正字通》稽顙曰叩首
《前漢·李陵傳》叩頭自請
又《韻會》問也,發(fā)也
《論語》我叩其兩端而竭焉
《疏》叩,發(fā)動也
又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切,音口
《廣韻》叩頭
又《正韻》問也
本作
又《廣韻》與扣同
亦擊也
又葉孔五切,音苦
《韓愈·元和聖德詩》取之江中,枷脰械手
婦女纍纍,啼哭拜叩
手音暑
叩的說文解字解釋口【卷二】【口部】人所以言食也
象形
凡口之屬皆從口
苦后切說文解字注(口)人所?言食也
言語、飮食者口之?大耑
舌下亦曰
口所以言別味也
頤象傳曰
君子以愼言語
節(jié)飮食
象形
苦厚切
四部
凡口之屬皆從口
叩的古漢語解釋叩kòu①<動>敲擊;敲打
《項(xiàng)脊軒志》:“娘以指~門扉曰
”②<動>磕;碰;頓
《芋老人傳》:“一旦事變中起,釁孽外乘,輒屈膝~首迎款
”③<動>叩問;詢問
《左忠毅公逸事》:“~之寺僧,則史公可法也
”④<動>通“扣”,拉住;牽住
《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊~馬而諫
”叩
濽的信息
濽的部首: 氵
濽的拼音: zàn,cuán
濽的筆畫數(shù): 18
濽的繁體字: 濽
濽的筆順: 丶丶一一一ノ丶一一ノ丶丨フ一一一ノ丶
濽的解釋: 濽的基本解釋[zàn]同“灒”
[cuán]同“灒”
濽的介紹1.濽[zàn]濽[zàn]〈動〉〈方〉∶濺;迸射濽,汗灑也
——《說文》江南言濽,山西言湔
——《三蒼》只是濽起些水來,污了衣服
——《西游記》又如:濽了一身水濽的康熙字典解釋濽【巳集上】【水部】康熙筆畫:19畫,部外筆畫:15畫《正字通》俗灒字
濽的說文解字解釋灒【卷十一】【水部】汙灑也
一曰水中人
從水贊聲
則旰切說文解字注(灒)污灑也
謂用污水揮灑也
釋玄應(yīng)曰
江南言灒、子旦反
山東言湔、子見反
史記廉藺傳作濺
楊泉物理論作?
皆音于旦反
一曰水中人也
中讀去聲
此與上文無二義而別之者、此兼指不污者言也
上但云灑、則不中人
從水
贊聲
則旰切
十四部
濽