召欸
召欸是由漢字"召"（讀音：zhào,shào，部首：口，筆畫數：5）和漢字"欸"（讀音：ǎi,ēi,éi,ěi,èi，部首：欠，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，召欸可能表示：
- 召（召的基本解釋[zhào]1.召喚：～集）和欸（欸的基本解釋[ǎi]〔～乃〕象聲詞，指搖櫓聲，如“煙銷日出不見人，～乃一聲山水綠”）的組合意義
召的信息
召的部首: 口
召的拼音: zhào,shào
召的筆畫數: 5
召的繁體字: 召
召的筆順: フノ丨フ一
召的解釋: 召的基本解釋[zhào]1.召喚：～集
他已被上級～回北京
2.姓
3.寺廟（多用于地名）：烏審～
羅布～（都在內蒙古）
[蒙][shào]1.周朝國名，在今陜西鳳翔一帶
2.姓
召的介紹1.召[zhào]召[zhào]〈動〉(形聲
從口,刀聲
本義:呼喚)召喚
用言語叫人來召,呼也
從口,刀聲
以言曰召,以手曰招
——《說文》召,呼也
——《廣雅·釋詁二》召有司
——《史記·廉頗藺相如列傳》召趙御吏
大府召視兒
——唐·柳宗元《童區寄傳》亦召供奉
——宋·王讜《唐語林·雅量》又如:召呼(呼喚;通知;交代);召致(使之至;喚來)招致故言有召禍也,行有招辱也
——《荀子·勸學》召武受辭
——《漢書·李廣蘇建傳》收召后學
——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》召鬧取怒
又如:召引(招引;引導);召幸(被招致或寵愛的人);召取(導致;引來)邀請楚人有烹猴而召其鄰人
——《淮南子·脩務》
注:“召,猶請也
”令召客者酒酣
——《呂氏春秋·分職》今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽
——《呂氏春秋》征召來授予官職或另有調用于是天子乃召拜廣為右北平太守
——《史記·李將軍列傳》召三老
——《史記·陳涉世家》累召不應
——《后漢書·張衡傳》卒不召
——《明史》召為南京右僉都御史
感化和召喚物色相召,人誰獲安!——《文心雕龍》召集召令徒屬
——《史記·陳涉世家》悉召群臣
——《史記·廉頗藺相如列傳》召諸貴人
——《漢書·李廣蘇建傳》召會武官
另見shào召的釋意召(形聲
從口,刀聲
本義呼喚)召喚
用言語叫人來召,呼也
從口,刀聲
以言曰召,以手曰招
--《說文》召,呼也
--《廣雅·釋詁二》召有司
--《史記·廉頗藺相如列傳》召趙御吏
大府召視兒
--唐·柳宗元《童區寄傳》亦召供奉
--宋·王讜《唐語林·雅量》又如召呼(呼喚;通知;交代);召致(使之至;喚來)招致故言有召禍也,行有招辱也
--《荀子·勸學》召武受辭
--《漢書·李廣蘇建傳》收召后學
--唐·柳宗元《答韋中立論師道書》召鬧取怒
又如召引(招引;引導);召shào⒈姓
召zhào⒈呼喚，招致～呼
～喚
～見
～集∨～
～之即來
～過
～禍
感～
召的康熙字典解釋召【丑集上】【口部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》直少切《集韻》《韻會》《正韻》直笑切，潮去聲
《說文》評也
《王逸曰》以手曰招，以言曰召
《書·甘誓》大戰于甘，乃召六卿
《詩·齊風》自公召之
《禮·曲禮》父召，無諾唯而起
又《廣韻》《正韻》實照切《集韻》《韻會》時照切，同邵
《廣韻》邑名
《詩序》甘棠，美召伯也
《箋》召伯，姬姓，名奭，食邑于召
又姓
《廣韻》召公之後
《前漢·循吏傳》召信臣，九江壽春人
《氏族博考》春秋召與邵一氏，後分爲二，汝南安陽之族皆從邵
召的說文解字解釋召【卷二】【口部】也
從口刀聲
直少切說文解字注（召）也
言部曰
、召也
從口
刀聲
直少切
二部
召的古漢語解釋召zhào①<動>呼喚
《荊軻刺秦王》：“方急時，不及～下兵
”②<動>召見
《張衡傳》：“大將軍鄧陟奇其才，累～不應
”③<動>召集
《陳涉世家》：“號令～三老、豪杰與皆來會計事
”④<動>招致
《呂氏春秋·君守》：“此所謂以陽～陽，以陰～陰
”召的謎語1.刃（打一漢字）召
他已被上級～回北京
2.姓
3.寺廟（多用于地名）：烏審～
羅布～（都在內蒙古）
[蒙][shào]1.周朝國名，在今陜西鳳翔一帶
2.姓
召的介紹1.召[zhào]召[zhào]〈動〉(形聲
從口,刀聲
本義:呼喚)召喚
用言語叫人來召,呼也
從口,刀聲
以言曰召,以手曰招
——《說文》召,呼也
——《廣雅·釋詁二》召有司
——《史記·廉頗藺相如列傳》召趙御吏
大府召視兒
——唐·柳宗元《童區寄傳》亦召供奉
——宋·王讜《唐語林·雅量》又如:召呼(呼喚;通知;交代);召致(使之至;喚來)招致故言有召禍也,行有招辱也
——《荀子·勸學》召武受辭
——《漢書·李廣蘇建傳》收召后學
——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》召鬧取怒
又如:召引(招引;引導);召幸(被招致或寵愛的人);召取(導致;引來)邀請楚人有烹猴而召其鄰人
——《淮南子·脩務》
注:“召,猶請也
”令召客者酒酣
——《呂氏春秋·分職》今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽
——《呂氏春秋》征召來授予官職或另有調用于是天子乃召拜廣為右北平太守
——《史記·李將軍列傳》召三老
——《史記·陳涉世家》累召不應
——《后漢書·張衡傳》卒不召
——《明史》召為南京右僉都御史
感化和召喚物色相召,人誰獲安!——《文心雕龍》召集召令徒屬
——《史記·陳涉世家》悉召群臣
——《史記·廉頗藺相如列傳》召諸貴人
——《漢書·李廣蘇建傳》召會武官
另見shào召的釋意召(形聲
從口,刀聲
本義呼喚)召喚
用言語叫人來召,呼也
從口,刀聲
以言曰召,以手曰招
--《說文》召,呼也
--《廣雅·釋詁二》召有司
--《史記·廉頗藺相如列傳》召趙御吏
大府召視兒
--唐·柳宗元《童區寄傳》亦召供奉
--宋·王讜《唐語林·雅量》又如召呼(呼喚;通知;交代);召致(使之至;喚來)招致故言有召禍也,行有招辱也
--《荀子·勸學》召武受辭
--《漢書·李廣蘇建傳》收召后學
--唐·柳宗元《答韋中立論師道書》召鬧取怒
又如召引(招引;引導);召shào⒈姓
召zhào⒈呼喚，招致～呼
～喚
～見
～集∨～
～之即來
～過
～禍
感～
召的康熙字典解釋召【丑集上】【口部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》直少切《集韻》《韻會》《正韻》直笑切，潮去聲
《說文》評也
《王逸曰》以手曰招，以言曰召
《書·甘誓》大戰于甘，乃召六卿
《詩·齊風》自公召之
《禮·曲禮》父召，無諾唯而起
又《廣韻》《正韻》實照切《集韻》《韻會》時照切，同邵
《廣韻》邑名
《詩序》甘棠，美召伯也
《箋》召伯，姬姓，名奭，食邑于召
又姓
《廣韻》召公之後
《前漢·循吏傳》召信臣，九江壽春人
《氏族博考》春秋召與邵一氏，後分爲二，汝南安陽之族皆從邵
召的說文解字解釋召【卷二】【口部】也
從口刀聲
直少切說文解字注（召）也
言部曰
、召也
從口
刀聲
直少切
二部
召的古漢語解釋召zhào①<動>呼喚
《荊軻刺秦王》：“方急時，不及～下兵
”②<動>召見
《張衡傳》：“大將軍鄧陟奇其才，累～不應
”③<動>召集
《陳涉世家》：“號令～三老、豪杰與皆來會計事
”④<動>招致
《呂氏春秋·君守》：“此所謂以陽～陽，以陰～陰
”召的謎語1.刃（打一漢字）召
欸的信息
欸的部首: 欠
欸的拼音: ǎi,ēi,éi,ěi,èi
欸的筆畫數: 11
欸的繁體字: 欸
欸的筆順: フ丶ノ一一ノ丶ノフノ丶
欸的解釋: 欸的基本解釋[ǎi]〔～乃〕象聲詞，指搖櫓聲，如“煙銷日出不見人，～乃一聲山水綠”
[ēi]嘆詞，表示招呼：～，你快來！[éi]嘆詞，表示詫異：～，他怎么又走了？[ěi]嘆詞，表示不以為然：～，你這話可不對呀！[èi]嘆詞，表示應聲或同意：～，我就來！欸的介紹1.欸[èi]2.欸[éi]3.欸[ēi]4.欸[ěi]5.欸[ǎi]欸[èi]表示答應或同意
如:欸,我就來!另見āi;ǎi;ēi;éi;ěi欸[éi]表示詫異或忽然想起
如:欸,他怎么病了!欸,我三點鐘還有一場電影呢!另見ǎi;āi;ēi;ěi;èi欸[ēi]表示招呼
如:欸,你過來另見āi;ǎi;éi;ěi;èi欸[ěi]表示不以為然
如:欸,這話可不對呀!另見āi;ǎi;ēi;éi;èi欸[ǎi]另見āi;éi;ěi;èi欸的康熙字典解釋欸【辰集下】【欠部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，音哀
《說文》訾也
一曰然也
《揚子·方言》欸，然也
南楚凡言然者，或曰欸，或曰
又歎聲
《陳芳·蕓窻私志》今人暴見事之不然者，必出聲曰欸，烏開切，乃歎聲也
《楚辭·九章》欸秋冬之緒風
《王逸曰》欸，歎也
又《集韻》於其切，音醫
相然應也
或作唉
又《廣韻》於改切《集韻》《韻會》倚亥切，哀上聲
義同
又欸乃，湖中節歌聲
唐元結有《欸乃曲》，從依亥切
或音襖者，非
《韻會》按《說文》欸字原無襖音
又按《項氏家訓》曰：《劉蛻文集》中有《湖中靄廼曲》，《劉言史·瀟湘詩》有閑歌曖廼深峽裏，元次山有《湖南欸乃歌》，三者皆一事，但用字異耳
欸本音哀，亦作上聲讀，後人因《柳子厚集》中有註字云一本作襖靄
遂欲音欸爲襖，音乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也
又《廣韻》《集韻》許介切，音譮
怒聲
《揚子·淵騫篇》始皇方獵六國而翦牙欸
《註》言王翦助秦之惡
牙欸，言切齒而怒也
又《集韻》乙界切，音餲
義同
欸的說文解字解釋欸【卷八】【欠部】訾也
從欠矣聲
兇戒切
又，烏開切說文解字注（欸）訾也
按訾者、呰之字誤
訾者、思稱意也
呰者、訶也
分見言部、口部
玉篇
欸者、呰也
可正訾字之譌
廣韻十六怪曰
怒聲
十六咍曰
歎也
玉篇曰
恚聲
正與訶義合
口部有唉字
譍也
與欸義別
項羽本紀
亞父受玉斗
拔劔撞而破之
曰唉
孺子不足與謀
此正怒聲字
當作欸
方言
欸然也
南楚凡言然者曰欸
或曰
此正訓譍字
當作唉
從欠
矣聲
烏戒切
又烏開切
一部
欸的古漢語解釋欸㈠ái<動>感嘆
《涉江》：“～秋冬之緒風
”（緒風，余寒未盡的風
）㈡ǎi【欸乃】ǎinǎi搖櫓聲
柳宗元《漁翁》：“～一聲山水綠
”欸
[ēi]嘆詞，表示招呼：～，你快來！[éi]嘆詞，表示詫異：～，他怎么又走了？[ěi]嘆詞，表示不以為然：～，你這話可不對呀！[èi]嘆詞，表示應聲或同意：～，我就來！欸的介紹1.欸[èi]2.欸[éi]3.欸[ēi]4.欸[ěi]5.欸[ǎi]欸[èi]表示答應或同意
如:欸,我就來!另見āi;ǎi;ēi;éi;ěi欸[éi]表示詫異或忽然想起
如:欸,他怎么病了!欸,我三點鐘還有一場電影呢!另見ǎi;āi;ēi;ěi;èi欸[ēi]表示招呼
如:欸,你過來另見āi;ǎi;éi;ěi;èi欸[ěi]表示不以為然
如:欸,這話可不對呀!另見āi;ǎi;ēi;éi;èi欸[ǎi]另見āi;éi;ěi;èi欸的康熙字典解釋欸【辰集下】【欠部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，音哀
《說文》訾也
一曰然也
《揚子·方言》欸，然也
南楚凡言然者，或曰欸，或曰
又歎聲
《陳芳·蕓窻私志》今人暴見事之不然者，必出聲曰欸，烏開切，乃歎聲也
《楚辭·九章》欸秋冬之緒風
《王逸曰》欸，歎也
又《集韻》於其切，音醫
相然應也
或作唉
又《廣韻》於改切《集韻》《韻會》倚亥切，哀上聲
義同
又欸乃，湖中節歌聲
唐元結有《欸乃曲》，從依亥切
或音襖者，非
《韻會》按《說文》欸字原無襖音
又按《項氏家訓》曰：《劉蛻文集》中有《湖中靄廼曲》，《劉言史·瀟湘詩》有閑歌曖廼深峽裏，元次山有《湖南欸乃歌》，三者皆一事，但用字異耳
欸本音哀，亦作上聲讀，後人因《柳子厚集》中有註字云一本作襖靄
遂欲音欸爲襖，音乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也
又《廣韻》《集韻》許介切，音譮
怒聲
《揚子·淵騫篇》始皇方獵六國而翦牙欸
《註》言王翦助秦之惡
牙欸，言切齒而怒也
又《集韻》乙界切，音餲
義同
欸的說文解字解釋欸【卷八】【欠部】訾也
從欠矣聲
兇戒切
又，烏開切說文解字注（欸）訾也
按訾者、呰之字誤
訾者、思稱意也
呰者、訶也
分見言部、口部
玉篇
欸者、呰也
可正訾字之譌
廣韻十六怪曰
怒聲
十六咍曰
歎也
玉篇曰
恚聲
正與訶義合
口部有唉字
譍也
與欸義別
項羽本紀
亞父受玉斗
拔劔撞而破之
曰唉
孺子不足與謀
此正怒聲字
當作欸
方言
欸然也
南楚凡言然者曰欸
或曰
此正訓譍字
當作唉
從欠
矣聲
烏戒切
又烏開切
一部
欸的古漢語解釋欸㈠ái<動>感嘆
《涉江》：“～秋冬之緒風
”（緒風，余寒未盡的風
）㈡ǎi【欸乃】ǎinǎi搖櫓聲
柳宗元《漁翁》：“～一聲山水綠
”欸