否朌
否朌是由漢字"否"（讀音：fǒu,pǐ，部首：口，筆畫數(shù)：7）和漢字"朌"（讀音：bān,fén，部首：月，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，否朌可能表示：
- 否（否的基本解釋[fǒu]1.不是這樣，表示不同意）和朌（朌的基本解釋[bān]1.頒賜；賦與）的組合意義
否的信息
否的部首: 口
否的拼音: fǒu,pǐ
否的筆畫數(shù): 7
否的繁體字: 否
否的筆順: 一ノ丨丶丨フ一
否的解釋: 否的基本解釋[fǒu]1.不是這樣，表示不同意
2.否定：～決
～認(rèn)
3.“是否”“可否”等表示“是不是”“可不可”等意思
[pǐ]1.壞；惡：～極泰來
2.批評人家的壞處：臧～人物（評論人的好壞）
否的介紹1.否[fǒu]2.否[pǐ]否[fǒu]〈副〉(會意
從口,從不
“不”亦兼表字音
本義:不然,不是這樣)[古]∶不,不然,不如此否,不也
——《說文》否臧兇
——《易·師》否德黍帝位
——《書·堯典》
注:“皆訓(xùn)不
”唐雎對曰:“否,非若是也
”——《戰(zhàn)國策·魏策》王曰:“否,吾何快于是,將以求吾所大欲也”
——《孟子·梁惠王上》又如:這是妥當(dāng)?shù)霓k法嗎?否非,不是大人否亨
——《易·否卦》否則熟慮而從之
——《禮記·表記》
注:“謂非己志也
”夫建國設(shè)都,乃作后王君公,否用泰也
——《墨子》——用于“能否”、“可否”、“是否”中
如:明日能否出發(fā),需視天氣而定用在疑問句末,構(gòu)成是非問句是不必問其果解脫否也
——清·全祖望《梅花嶺記》廉頗老矣,尚能飯否?——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》又如:汝知之否另見pǐ否[pǐ]〈動〉閉塞;阻隔不通否,隔也
——《廣雅》否難知也
——《詩·小雅·何人斯》否者,蔽固不通之稱
——《匡謬正俗》否者,閉而亂也
——《漢書·劉向傳》又如:否滯(停滯;阻塞);否塞(閉塞不通);否結(jié)(阻滯,郁結(jié)
比喻運數(shù)不好);否隔(亦作“否鬲”
隔絕不通);否道(壅蔽之道);否閉(閉塞不通)貶斥每與之言,言皆玄遠(yuǎn),未嘗臧否人物
——《世說新語》變壞;滅絕若到天地昏曚而萬物否矣
——《西游記》不擇善否
——《莊子·漁父》〈形〉困厄;不順[poverty-stricken]執(zhí)事順成為臧,逆為否
——《左傳·宣公十二年》又如:否屈(困頓受挫);否敗(窮困;時運不好);否往泰來(壞運到了盡頭,好運就來了);否而末泰(時局動蕩不安);否運(惡運,壞運)惡未知臧否
——《詩·大雅·抑》陟罰臧否,不宜異同
——諸葛亮《出師表》又如:否心(邪惡之心);否德(卑劣的品德);否臧(善惡)通“鄙”
鄙陋不善少而否老
——《莊子·大宗師》予所否者,天厭之!天厭之!——《論語·雍也》又如:否婦(鄙陋的婦女)〈名〉通“痞”
病名,胸中滿悶結(jié)塊的病心下否痛
——《素問·五常政大論》又如:否腫(痞塊腫脹)另見fǒu否的釋意否〈副〉fou(會意
從口,從不
不”亦兼表字音
本義不然,不是這樣)否,不也
--《說文》否臧兇
--《易·師》否德黍帝位
--《書·堯典》
注皆訓(xùn)不
”唐雎對曰否,非若是也
”--《戰(zhàn)國策·魏策》王曰否,吾何快于是,將以求吾所大欲也”
--《孟子·梁惠王上》又如這是妥當(dāng)?shù)霓k法嗎?否非,不是大人否亨
--《易·否卦》否則熟慮而從之
--《禮記·表記》
注謂非己志也
”夫建國設(shè)都,乃作后王君公,否用泰也
--《墨子》--用于能否”、可否否fǒu⒈不
①〈表〉疑問是～？當(dāng)～？可～？能動～？②〈表〉答話
反對，不同意～，我不贊成
【否定】不承認(rèn)，跟"肯定"相對
【否認(rèn)】不承認(rèn)
【否決】作出不承認(rèn)，不同意的決定
⒉【否則】連詞
不然，不如此不能滿足于現(xiàn)狀，～則就會停止不前
否pǐ⒈壞，惡，不順利善～陳前（陳陳列，指呈現(xiàn)）
～極泰來
否的康熙字典解釋否【丑集上】【口部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，音缶
《說文》不也
《徐鍇曰》不可之意見於言，故從口
《集韻》口不許也
《書·益稷》否則威之
《詩·周南》害澣害否
又《小雅》嘗其旨否
《集韻》通作不
又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞
《玉篇》閉不行也
《廣韻》塞也，易卦名
又《集韻》《韻會》補(bǔ)美切，音鄙
《集韻》惡也
《正韻》穢也
《易·師卦》初六，師出以律，否臧兇
《疏》否爲(wèi)破敗，臧爲(wèi)有功
又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否
《註》否，謂不善之物也
《疏》寫出否穢之物也
《詩·大雅》未知臧否
《又》邦國若否
○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音
又葉府眉切，音
《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之
君含怒以待臣兮，不淸徵其然否
又葉方矩切，音甫
《琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若茲兮，豈云行之臧否
否的說文解字解釋否【卷二】【口部】不也
從口從不，不亦聲
方久切1895〖注〗徐鍇曰：“不可之意見於言，故從口
”文二說文解字注（否）不也
不者、事之不然也
否者、說事之不然也
故音義皆同
孟子萬章曰
然則舜僞喜者與
孟子曰
否注
孟子言舜不詐喜也
又咸丘蒙問舜南面而立
瞽瞍亦北面而朝之
孟子曰
否
注
言不然也
又萬章曰
堯以天下與舜、有諸
孟子曰
否
注
堯不與之
又萬章問曰
人有言
伊尹以割烹要湯
孟子曰
否然也
萬章又問孔子於衞主癰疽
孟子曰
否然也
萬章又問百里奚自鬻於秦養(yǎng)牲者
孟子曰
否然注皆曰
否、不也
不如是也注以不如是釋否然
今本正文皆譌作否不然
語贅而注不可通矣
否字引申之義訓(xùn)爲(wèi)不通
如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆、殊其音讀符鄙切
要之古音則同在弟一部
從口不
會意
不亦聲
方久切
古音在一部
否的古漢語解釋否fǒu①<動>肯定否定對舉時表示否定的一方面
《柳毅傳》：“是何可～之謂乎？”《登泰山記》：“回視日觀以西峰，或得日或～
”②<動>用于答話，表示不同意，相當(dāng)于“不”，不是這樣
《齊桓晉文之事》：“～，吾不為是也
”③<助>用在句末，表詢問
相當(dāng)于“不”、“沒有”、“嗎”
《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問：廉頗老矣，尚能～？”李清照《如夢令》：“知～，知？應(yīng)是綠肥紅瘦
”pǐ①<形>惡；壞
常與“臧”“泰”對用
《出師表》：“陟罰臧～，不宜異同
”否
2.否定：～決
～認(rèn)
3.“是否”“可否”等表示“是不是”“可不可”等意思
[pǐ]1.壞；惡：～極泰來
2.批評人家的壞處：臧～人物（評論人的好壞）
否的介紹1.否[fǒu]2.否[pǐ]否[fǒu]〈副〉(會意
從口,從不
“不”亦兼表字音
本義:不然,不是這樣)[古]∶不,不然,不如此否,不也
——《說文》否臧兇
——《易·師》否德黍帝位
——《書·堯典》
注:“皆訓(xùn)不
”唐雎對曰:“否,非若是也
”——《戰(zhàn)國策·魏策》王曰:“否,吾何快于是,將以求吾所大欲也”
——《孟子·梁惠王上》又如:這是妥當(dāng)?shù)霓k法嗎?否非,不是大人否亨
——《易·否卦》否則熟慮而從之
——《禮記·表記》
注:“謂非己志也
”夫建國設(shè)都,乃作后王君公,否用泰也
——《墨子》——用于“能否”、“可否”、“是否”中
如:明日能否出發(fā),需視天氣而定用在疑問句末,構(gòu)成是非問句是不必問其果解脫否也
——清·全祖望《梅花嶺記》廉頗老矣,尚能飯否?——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》又如:汝知之否另見pǐ否[pǐ]〈動〉閉塞;阻隔不通否,隔也
——《廣雅》否難知也
——《詩·小雅·何人斯》否者,蔽固不通之稱
——《匡謬正俗》否者,閉而亂也
——《漢書·劉向傳》又如:否滯(停滯;阻塞);否塞(閉塞不通);否結(jié)(阻滯,郁結(jié)
比喻運數(shù)不好);否隔(亦作“否鬲”
隔絕不通);否道(壅蔽之道);否閉(閉塞不通)貶斥每與之言,言皆玄遠(yuǎn),未嘗臧否人物
——《世說新語》變壞;滅絕若到天地昏曚而萬物否矣
——《西游記》不擇善否
——《莊子·漁父》〈形〉困厄;不順[poverty-stricken]執(zhí)事順成為臧,逆為否
——《左傳·宣公十二年》又如:否屈(困頓受挫);否敗(窮困;時運不好);否往泰來(壞運到了盡頭,好運就來了);否而末泰(時局動蕩不安);否運(惡運,壞運)惡未知臧否
——《詩·大雅·抑》陟罰臧否,不宜異同
——諸葛亮《出師表》又如:否心(邪惡之心);否德(卑劣的品德);否臧(善惡)通“鄙”
鄙陋不善少而否老
——《莊子·大宗師》予所否者,天厭之!天厭之!——《論語·雍也》又如:否婦(鄙陋的婦女)〈名〉通“痞”
病名,胸中滿悶結(jié)塊的病心下否痛
——《素問·五常政大論》又如:否腫(痞塊腫脹)另見fǒu否的釋意否〈副〉fou(會意
從口,從不
不”亦兼表字音
本義不然,不是這樣)否,不也
--《說文》否臧兇
--《易·師》否德黍帝位
--《書·堯典》
注皆訓(xùn)不
”唐雎對曰否,非若是也
”--《戰(zhàn)國策·魏策》王曰否,吾何快于是,將以求吾所大欲也”
--《孟子·梁惠王上》又如這是妥當(dāng)?shù)霓k法嗎?否非,不是大人否亨
--《易·否卦》否則熟慮而從之
--《禮記·表記》
注謂非己志也
”夫建國設(shè)都,乃作后王君公,否用泰也
--《墨子》--用于能否”、可否否fǒu⒈不
①〈表〉疑問是～？當(dāng)～？可～？能動～？②〈表〉答話
反對，不同意～，我不贊成
【否定】不承認(rèn)，跟"肯定"相對
【否認(rèn)】不承認(rèn)
【否決】作出不承認(rèn)，不同意的決定
⒉【否則】連詞
不然，不如此不能滿足于現(xiàn)狀，～則就會停止不前
否pǐ⒈壞，惡，不順利善～陳前（陳陳列，指呈現(xiàn)）
～極泰來
否的康熙字典解釋否【丑集上】【口部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，音缶
《說文》不也
《徐鍇曰》不可之意見於言，故從口
《集韻》口不許也
《書·益稷》否則威之
《詩·周南》害澣害否
又《小雅》嘗其旨否
《集韻》通作不
又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞
《玉篇》閉不行也
《廣韻》塞也，易卦名
又《集韻》《韻會》補(bǔ)美切，音鄙
《集韻》惡也
《正韻》穢也
《易·師卦》初六，師出以律，否臧兇
《疏》否爲(wèi)破敗，臧爲(wèi)有功
又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否
《註》否，謂不善之物也
《疏》寫出否穢之物也
《詩·大雅》未知臧否
《又》邦國若否
○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音
又葉府眉切，音
《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之
君含怒以待臣兮，不淸徵其然否
又葉方矩切，音甫
《琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若茲兮，豈云行之臧否
否的說文解字解釋否【卷二】【口部】不也
從口從不，不亦聲
方久切1895〖注〗徐鍇曰：“不可之意見於言，故從口
”文二說文解字注（否）不也
不者、事之不然也
否者、說事之不然也
故音義皆同
孟子萬章曰
然則舜僞喜者與
孟子曰
否注
孟子言舜不詐喜也
又咸丘蒙問舜南面而立
瞽瞍亦北面而朝之
孟子曰
否
注
言不然也
又萬章曰
堯以天下與舜、有諸
孟子曰
否
注
堯不與之
又萬章問曰
人有言
伊尹以割烹要湯
孟子曰
否然也
萬章又問孔子於衞主癰疽
孟子曰
否然也
萬章又問百里奚自鬻於秦養(yǎng)牲者
孟子曰
否然注皆曰
否、不也
不如是也注以不如是釋否然
今本正文皆譌作否不然
語贅而注不可通矣
否字引申之義訓(xùn)爲(wèi)不通
如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆、殊其音讀符鄙切
要之古音則同在弟一部
從口不
會意
不亦聲
方久切
古音在一部
否的古漢語解釋否fǒu①<動>肯定否定對舉時表示否定的一方面
《柳毅傳》：“是何可～之謂乎？”《登泰山記》：“回視日觀以西峰，或得日或～
”②<動>用于答話，表示不同意，相當(dāng)于“不”，不是這樣
《齊桓晉文之事》：“～，吾不為是也
”③<助>用在句末，表詢問
相當(dāng)于“不”、“沒有”、“嗎”
《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問：廉頗老矣，尚能～？”李清照《如夢令》：“知～，知？應(yīng)是綠肥紅瘦
”pǐ①<形>惡；壞
常與“臧”“泰”對用
《出師表》：“陟罰臧～，不宜異同
”否
朌的信息
朌的部首: 月
朌的拼音: bān,fén
朌的筆畫數(shù): 8
朌的繁體字: 朌
朌的筆順: ノフ一一ノ丶フノ
朌的解釋: 朌的基本解釋[bān]1.頒賜；賦與
2.發(fā)布
[fén]1.頭大的樣子
2.眾多
朌的康熙字典解釋朌【辰集上】【月部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《集韻》逋還切，音班
頒通作朌
《儀禮·聘禮》朌肉及廋車
《註》朌，猶賦也
《禮·王制》名山大澤不以朌
《註》朌，讀爲(wèi)班
朌的說文解字解釋頒【卷九】【頁部】大頭也
從頁分聲
一曰鬢也
《詩》曰：“有頒其首
”布還切說文解字注（頒）大頭也
小雅魚藻曰
魚在在藻
有頒其首
傳曰
頒、大首皃
苕之華
羘羊墳首
傳曰
墳、大也
此假墳爲(wèi)頒也
孟子
頒白者不負(fù)戴於道路
此假頒爲(wèi)？也
周禮
匪頒之式
鄭司農(nóng)云
匪、分也
頒讀爲(wèi)班布之班
謂班賜也
此假頒爲(wèi)班也
從
分聲
布還切
按古音在十三部
符分切
一曰鬢也
鬢者、頰髮也
引伸之頰亦曰頒
玉藻
笏、大夫以魚須文竹
鄭云
文猶飾也
大夫、士飾竹以爲(wèi)笏
按須乃頒之誤
故釋文音班
崔靈恩作魚班
知唐初故作頒
須無音班之理
魚頒者、謂魚頰骨
考工記注曰之而、頰也是也
詩曰
有頒其首
證前一義
朌
2.發(fā)布
[fén]1.頭大的樣子
2.眾多
朌的康熙字典解釋朌【辰集上】【月部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《集韻》逋還切，音班
頒通作朌
《儀禮·聘禮》朌肉及廋車
《註》朌，猶賦也
《禮·王制》名山大澤不以朌
《註》朌，讀爲(wèi)班
朌的說文解字解釋頒【卷九】【頁部】大頭也
從頁分聲
一曰鬢也
《詩》曰：“有頒其首
”布還切說文解字注（頒）大頭也
小雅魚藻曰
魚在在藻
有頒其首
傳曰
頒、大首皃
苕之華
羘羊墳首
傳曰
墳、大也
此假墳爲(wèi)頒也
孟子
頒白者不負(fù)戴於道路
此假頒爲(wèi)？也
周禮
匪頒之式
鄭司農(nóng)云
匪、分也
頒讀爲(wèi)班布之班
謂班賜也
此假頒爲(wèi)班也
從
分聲
布還切
按古音在十三部
符分切
一曰鬢也
鬢者、頰髮也
引伸之頰亦曰頒
玉藻
笏、大夫以魚須文竹
鄭云
文猶飾也
大夫、士飾竹以爲(wèi)笏
按須乃頒之誤
故釋文音班
崔靈恩作魚班
知唐初故作頒
須無音班之理
魚頒者、謂魚頰骨
考工記注曰之而、頰也是也
詩曰
有頒其首
證前一義
朌