嘉捌
嘉捌是由漢字"嘉"（讀音：jiā，部首：口，筆畫數：14）和漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，嘉捌可能表示：
- 嘉（嘉的基本解釋1.美好：～賓）和捌（捌的基本解釋數目“八”的大寫）的組合意義
嘉的信息
嘉的部首: 口
嘉的拼音: jiā
嘉的筆畫數: 14
嘉的繁體字: 嘉
嘉的筆順: 一丨一丨フ一丶ノ一フノ丨フ一
嘉的解釋: 嘉的基本解釋1.美好：～賓
～禮（婚禮）
2.夸獎；贊許：～獎
～納（贊許并采納）
其志可～
3.姓
嘉的介紹〈形〉(形聲
從壴(zhù),加聲
本義:善,美)同本義嘉,美也
——《說文》嘉,善也
——《爾雅》孚于嘉
——《易·隨》嘉靖殷邦
——《書·無逸》以嘉視親萬民
——《周禮·大宗伯》以嘉石平罷民
—《周禮·大司寇》
注:“文石也
”稻曰嘉蔬
——《禮記·曲禮》爾有嘉謨嘉猷
——《禮記·坊記》其新孔嘉,其舊如之何?——《詩·豳風·東山》又如:嘉羞(美味的食品);嘉況(豐厚的賞賜);嘉言(善美的言辭);嘉祉(美善幸福)幸福;吉祥蒙獲嘉瑞,賜茲祉福
——《漢書·宣帝紀》又如:嘉祥(吉兆);嘉娛(幸福快樂);嘉氣(瑞氣);嘉福(幸福美好);嘉禎(嘉貞
吉祥的征兆)樂;歡娛以嘉魂魂
——《禮記·禮運》
注:“樂也
”又如:嘉慶(值得慶賀的吉祥事);嘉虞(歡樂);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悅的神色)〈動〉贊美,稱道、頌揚事物的美好嘉吾子之賜
——《國語·晉語》武帝嘉其義
——《漢書·李廣蘇建傳》嘉其能行古道
——唐·韓愈《師說》上大嘉悅
——《聊齋志異·促織》又如:嘉納(贊許并采納);嘉貺(獎賞);嘉與(獎勵厚待)〈名〉古代五禮之一
包括冠、婚、賀慶、饗、宴等的禮儀
如:嘉禮(嘉事
古代五禮)吉、兇、軍、賓、嘉之一
(指飲食、婚冠、賓射、饗宴、賀慶等禮)嘉的釋意嘉(形聲
從壴,加聲
本義善,美)同本義嘉,美也
--《說文》嘉,善也
--《爾雅》孚于嘉
--《易·隨》嘉靖殷邦
--《書·無逸》以嘉視親萬民
--《周禮·大宗伯》以嘉石平罷民
╠《周禮·大司寇》
注文石也
”稻曰嘉蔬
--《禮記·曲禮》爾有嘉謨嘉猷
--《禮記·坊記》其新孔嘉,其舊如之何?--《詩·豳風·東山》又如嘉羞(美味的食品);嘉況(豐厚的賞賜);嘉言(善美的言辭);嘉祉(美善幸福)幸福;吉祥蒙獲嘉瑞,賜茲祉福
--《漢書·宣帝紀》又如嘉ji?、焙玫?，美好的～名
～偶
～言善行
⒉表揚，贊美值得～獎
應該～許
功績可～
嘉的康熙字典解釋嘉【丑集上】【口部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加
《爾雅·釋詁》嘉，美也
《書·大禹謨》嘉乃丕績
《易·乾卦》亨者，嘉之會也
《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民
《註》嘉，善也
《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也，敢不拜嘉
《楚語》百嘉備舍
又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石，平罷民
《註》嘉石，文石也，樹之外朝，欲使罷民思其文理以攺悔
又《前漢·律歷志》準繩嘉量
《註》張晏曰：準水平，量知多少，故曰嘉
又《爾雅·釋詁》樂也
《禮·禮運》交獻以嘉魂魄
《註》嘉，樂也
又或作假
《詩·大雅》假樂君子
《註》假，嘉也
《禮·中庸》作嘉
又《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平
又縣名
《前漢·地理志》河內郡，獲嘉縣
又《韻會》州名
漢屬犍爲郡，周置嘉州，宋攺嘉興府
又姓
《左傳》周大夫嘉父
又《韻會》魚名，嘉魚，出丙穴
又《集韻》或作佳
詳佳字註
又《集韻》亥駕切《正韻》胡駕切，音暇
《集韻》美也
或作假
又葉居何切《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何
又《小雅》物其多矣，維其嘉矣
《後漢·趙岐傳》漢有逸人，姓趙名嘉，有志無時，命也奈何
嘉的說文解字解釋嘉【卷五】【壴部】美也
從壴加聲
古牙切文五說文解字注（嘉）美也
見釋詁
又曰
嘉、善也
周禮
以嘉禮親萬民
鄭曰
嘉、善也
所以因人心所善者而爲之制
按誩部曰
譱、吉也
羊部曰
美與善同意
經有借假爲嘉者
如大雅、周頌毛傳皆曰假、嘉也是也
有借賀爲嘉者
覲禮古文余一人嘉之、今文嘉作賀是也
從壴
壴者、陳樂也
故嘉從壴
加聲
古牙切
十七部
嘉的古漢語解釋嘉ji?、?#60;形>美好；美好的
柳宗元《愚溪詩序》：“～木異石錯置，皆山水之奇者
”②<動>贊美；嘉獎
《師說》：“余～其能行古道，作《師說》以貽之
”③<動>感激；感謝
《叔向賀貧》：“非起也敢專承之，其自桓叔以下，～吾子之賜
”④<動>歡樂；高興；喜悅
《促織》：“上大～悅，詔賜撫臣名馬衣緞
”【嘉惠】對他人所給予的恩惠的敬稱
【嘉玉】祭祀用的玉
【嘉樂】⒈古代鐘鼓之樂
⒉嘉美喜樂
嘉的謎語1.劫后喜相逢（打一漢字）嘉
～禮（婚禮）
2.夸獎；贊許：～獎
～納（贊許并采納）
其志可～
3.姓
嘉的介紹〈形〉(形聲
從壴(zhù),加聲
本義:善,美)同本義嘉,美也
——《說文》嘉,善也
——《爾雅》孚于嘉
——《易·隨》嘉靖殷邦
——《書·無逸》以嘉視親萬民
——《周禮·大宗伯》以嘉石平罷民
—《周禮·大司寇》
注:“文石也
”稻曰嘉蔬
——《禮記·曲禮》爾有嘉謨嘉猷
——《禮記·坊記》其新孔嘉,其舊如之何?——《詩·豳風·東山》又如:嘉羞(美味的食品);嘉況(豐厚的賞賜);嘉言(善美的言辭);嘉祉(美善幸福)幸福;吉祥蒙獲嘉瑞,賜茲祉福
——《漢書·宣帝紀》又如:嘉祥(吉兆);嘉娛(幸福快樂);嘉氣(瑞氣);嘉福(幸福美好);嘉禎(嘉貞
吉祥的征兆)樂;歡娛以嘉魂魂
——《禮記·禮運》
注:“樂也
”又如:嘉慶(值得慶賀的吉祥事);嘉虞(歡樂);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悅的神色)〈動〉贊美,稱道、頌揚事物的美好嘉吾子之賜
——《國語·晉語》武帝嘉其義
——《漢書·李廣蘇建傳》嘉其能行古道
——唐·韓愈《師說》上大嘉悅
——《聊齋志異·促織》又如:嘉納(贊許并采納);嘉貺(獎賞);嘉與(獎勵厚待)〈名〉古代五禮之一
包括冠、婚、賀慶、饗、宴等的禮儀
如:嘉禮(嘉事
古代五禮)吉、兇、軍、賓、嘉之一
(指飲食、婚冠、賓射、饗宴、賀慶等禮)嘉的釋意嘉(形聲
從壴,加聲
本義善,美)同本義嘉,美也
--《說文》嘉,善也
--《爾雅》孚于嘉
--《易·隨》嘉靖殷邦
--《書·無逸》以嘉視親萬民
--《周禮·大宗伯》以嘉石平罷民
╠《周禮·大司寇》
注文石也
”稻曰嘉蔬
--《禮記·曲禮》爾有嘉謨嘉猷
--《禮記·坊記》其新孔嘉,其舊如之何?--《詩·豳風·東山》又如嘉羞(美味的食品);嘉況(豐厚的賞賜);嘉言(善美的言辭);嘉祉(美善幸福)幸福;吉祥蒙獲嘉瑞,賜茲祉福
--《漢書·宣帝紀》又如嘉ji?、焙玫?，美好的～名
～偶
～言善行
⒉表揚，贊美值得～獎
應該～許
功績可～
嘉的康熙字典解釋嘉【丑集上】【口部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加
《爾雅·釋詁》嘉，美也
《書·大禹謨》嘉乃丕績
《易·乾卦》亨者，嘉之會也
《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民
《註》嘉，善也
《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也，敢不拜嘉
《楚語》百嘉備舍
又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石，平罷民
《註》嘉石，文石也，樹之外朝，欲使罷民思其文理以攺悔
又《前漢·律歷志》準繩嘉量
《註》張晏曰：準水平，量知多少，故曰嘉
又《爾雅·釋詁》樂也
《禮·禮運》交獻以嘉魂魄
《註》嘉，樂也
又或作假
《詩·大雅》假樂君子
《註》假，嘉也
《禮·中庸》作嘉
又《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平
又縣名
《前漢·地理志》河內郡，獲嘉縣
又《韻會》州名
漢屬犍爲郡，周置嘉州，宋攺嘉興府
又姓
《左傳》周大夫嘉父
又《韻會》魚名，嘉魚，出丙穴
又《集韻》或作佳
詳佳字註
又《集韻》亥駕切《正韻》胡駕切，音暇
《集韻》美也
或作假
又葉居何切《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何
又《小雅》物其多矣，維其嘉矣
《後漢·趙岐傳》漢有逸人，姓趙名嘉，有志無時，命也奈何
嘉的說文解字解釋嘉【卷五】【壴部】美也
從壴加聲
古牙切文五說文解字注（嘉）美也
見釋詁
又曰
嘉、善也
周禮
以嘉禮親萬民
鄭曰
嘉、善也
所以因人心所善者而爲之制
按誩部曰
譱、吉也
羊部曰
美與善同意
經有借假爲嘉者
如大雅、周頌毛傳皆曰假、嘉也是也
有借賀爲嘉者
覲禮古文余一人嘉之、今文嘉作賀是也
從壴
壴者、陳樂也
故嘉從壴
加聲
古牙切
十七部
嘉的古漢語解釋嘉ji?、?#60;形>美好；美好的
柳宗元《愚溪詩序》：“～木異石錯置，皆山水之奇者
”②<動>贊美；嘉獎
《師說》：“余～其能行古道，作《師說》以貽之
”③<動>感激；感謝
《叔向賀貧》：“非起也敢專承之，其自桓叔以下，～吾子之賜
”④<動>歡樂；高興；喜悅
《促織》：“上大～悅，詔賜撫臣名馬衣緞
”【嘉惠】對他人所給予的恩惠的敬稱
【嘉玉】祭祀用的玉
【嘉樂】⒈古代鐘鼓之樂
⒉嘉美喜樂
嘉的謎語1.劫后喜相逢（打一漢字）嘉
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數: 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌