囟爰
囟爰是由漢字"囟"（讀音：xìn，部首：囗，筆畫數(shù)：6）和漢字"爰"（讀音：yuán，部首：爫，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，囟爰可能表示：
- 囟（囟的基本解釋〔囟門〕頂門）和爰（爰的基本解釋1.疑問代詞）的組合意義
囟的信息
囟的部首: 囗
囟的拼音: xìn
囟的筆畫數(shù): 6
囟的繁體字: 囟
囟的筆順: ノ丨フノ丶一
囟的解釋: 囟的基本解釋〔囟門〕頂門
嬰兒頭頂骨未合縫的地方
囟的介紹〈名〉(象形
或從肉,宰聲
本義:連合胎兒或新生兒顱頂蓋各骨間的膜質(zhì)部)同本義夾囟曰角
——《禮記·內(nèi)則》注又如:囟門口(囪門)囟的釋意囟(象形
或從肉,宰聲
本義連合胎兒或新生兒顱頂蓋各骨間的膜質(zhì)部)同本義夾囟曰角
--《禮記·內(nèi)則》注又如囟門口(囪門)囟門，囟腦門此即汝母,汝從囪門入
--《初刻拍案驚奇》囟（顖）xìn囟門，胎兒或嬰兒頭頂骨未合縫的地方
有兩個(gè)一個(gè)是額～，又叫前～或頂～（頂門），出生后一至兩年間封閉；另一個(gè)是枕～，有叫后～，出生后不久即封閉
囟的康熙字典解釋囟【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕?顖《廣韻》息晉切《集韻》思晉切，音信
《說文》頭會腦蓋也
象形
《魏校曰》頂門也
子在母胎，諸竅尚閉，唯臍內(nèi)氣，囟爲(wèi)之通氣，骨獨(dú)未合
旣生，則竅開，口鼻內(nèi)氣，尾閭爲(wèi)之洩?dú)猓赌藵u合，隂陽升降之道也
《方書》頂中央旋毛中爲(wèi)百會，百會前一寸半爲(wèi)前頂，百會前三寸卽囟門
又《集韻》息忍切，信上聲
又息利切，音四
義同
囟的說文解字解釋囟【卷十】【囟部】頭會，匘蓋也
象形
凡囟之屬皆從囟
，或從肉宰
，古文囟字
息進(jìn)切〖注〗
顖、?，古文囟
囟
嬰兒頭頂骨未合縫的地方
囟的介紹〈名〉(象形
或從肉,宰聲
本義:連合胎兒或新生兒顱頂蓋各骨間的膜質(zhì)部)同本義夾囟曰角
——《禮記·內(nèi)則》注又如:囟門口(囪門)囟的釋意囟(象形
或從肉,宰聲
本義連合胎兒或新生兒顱頂蓋各骨間的膜質(zhì)部)同本義夾囟曰角
--《禮記·內(nèi)則》注又如囟門口(囪門)囟門，囟腦門此即汝母,汝從囪門入
--《初刻拍案驚奇》囟（顖）xìn囟門，胎兒或嬰兒頭頂骨未合縫的地方
有兩個(gè)一個(gè)是額～，又叫前～或頂～（頂門），出生后一至兩年間封閉；另一個(gè)是枕～，有叫后～，出生后不久即封閉
囟的康熙字典解釋囟【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕?顖《廣韻》息晉切《集韻》思晉切，音信
《說文》頭會腦蓋也
象形
《魏校曰》頂門也
子在母胎，諸竅尚閉，唯臍內(nèi)氣，囟爲(wèi)之通氣，骨獨(dú)未合
旣生，則竅開，口鼻內(nèi)氣，尾閭爲(wèi)之洩?dú)猓赌藵u合，隂陽升降之道也
《方書》頂中央旋毛中爲(wèi)百會，百會前一寸半爲(wèi)前頂，百會前三寸卽囟門
又《集韻》息忍切，信上聲
又息利切，音四
義同
囟的說文解字解釋囟【卷十】【囟部】頭會，匘蓋也
象形
凡囟之屬皆從囟
，或從肉宰
，古文囟字
息進(jìn)切〖注〗
顖、?，古文囟
囟
爰的信息
爰的部首: 爫
爰的拼音: yuán
爰的筆畫數(shù): 9
爰的繁體字: 爰
爰的筆順: ノ丶丶ノ一一ノフ丶
爰的解釋: 爰的基本解釋1.疑問代詞
何處；哪里：～其適歸?2.于是：～書其事以告
3.姓
爰的介紹〈動(dòng)〉(會意
甲骨文字形
象兩手相援引,中間一畫表示瑗玉
本義:引,援引)同本義
也作“援”綿諸乞爰
——《史記》曰;稱為土爰稱穡
——《書·洪范》改易;更換既爰宅于茲,重我民,無盡劉
——《書·盤庚上》又如:爰頒(另行頒布);爰田(變更舊日田土所有制,以公田賞賜眾人
也稱“轅田”);爰居(遷居)〈介〉于;從爰茲發(fā)跡,斷蛇奮旅
——《漢書》〈連〉于是樂土樂土,爰得我所
——《詩·魏風(fēng)·碩鼠》爰的釋意爰〈動(dòng)〉(會意
甲骨文字形
象兩手相援引,中間一畫表示瑗玉
本義引,援引)同本義
也作援”綿諸乞爰
--《史記》曰;稱為土爰稱穡
--《書·洪范》改易;更換既爰宅于茲,重我民,無盡劉
--《書·盤庚上》又如爰頒(另行頒布);爰田(變更舊日田土所有制,以公田賞賜眾人
也稱轅田”);爰居(遷居)爰〈介〉于;從爰茲發(fā)跡,斷蛇奮旅
--《漢書》爰〈連〉于是樂土樂土,爰得我所
--《詩·魏風(fēng)·碩鼠》爰yuán〈古〉⒈乃，于是～執(zhí)筆而記之
～整駕而亟行（亟快）
⒉句首語氣詞～居～處，～喪其馬
爰的康熙字典解釋爰【巳集中】【爪部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，音袁
《說文》引也
從從于
《集韻》謂引詞也
《爾雅·釋詁》粵于爰日也
爰粵于也
《註》轉(zhuǎn)相訓(xùn)
《書·咸有一德》爰革夏正
《傳》爰，於也
《詩·小雅》爰及矜人
《箋》爰，日也
又《爾雅·釋訓(xùn)》爰爰，緩也
《詩·王風(fēng)》有兔爰爰
《傳》爰爰，緩意
又《揚(yáng)子·方言》爰，恚也
楚曰爰
又《廣韻》哀也
又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田
《註》分公田之稅舊入公者，爰之於所賞之衆(zhòng)
《疏》爰，易也
謂舊入公者，乃攺易於所賞之衆(zhòng)
又《史記·張湯傳》劾?掠治，傳爰書
《註》爰，換也
古者重嫌有愛惡，故換獄書，使他官考實(shí)之
又《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣
《疏》爰居，大如馬駒
一名雜縣
《魯語》海鳥曰爰居裔
又《說文》籀文爲(wèi)車轅字
又姓
《廣韻》袁或作爰
出濮陽舜裔胡公之後
爰的說文解字解釋爰【卷四】【部】引也
從從于
籒文以爲(wèi)車轅字
羽元切說文解字注（爰）引也
此與手部援音義皆同
韻?作引也、謂引詞也六字
謂引詞也四字當(dāng)出演說文
今按援從手爰聲
訓(xùn)引也
爰從從虧
訓(xùn)引詞也
轉(zhuǎn)寫奪詞字
釋詁
粵于爰曰也
爰粵于也
爰粵于那都繇於也
八字同訓(xùn)
皆引詞也
粵于曰爰見經(jīng)傳者多
那若越語吳人之那不榖
都若孟子謨?nèi)懚季?、相如傳終都攸卒
繇同由
於卽今人所用於字
凡言於者、兩物相於自此引而之彼
此八字皆由上引下之詞也
曰下云?也
虧下云於也
粵下云于也
烏於同引孔子曰烏于呼也
是可以得其解
從從虧
者相付
取相引之意
虧亦引詞
與爰雙聲
羽元切
十四部
籒文?爲(wèi)車轅字
此說假借也
轅所以引車
故籒文車轅字衹用爰
左傳
晉作爰田
國語作轅田
地理志
制轅田
食貨志云
自爰其処
孟康云
轅爰同
此又皆假轅爲(wèi)爰也
爰的古漢語解釋爰yuán①<副>才；于是
《碩鼠》：“樂土樂土，～得我所
”②<助>語氣助詞，無實(shí)際含義
《詩經(jīng)·擊鼓》：“～居～處，～喪其馬
”③<名>通“猿”，猿猴
《漢書·李廣傳》：“為人長，～臂，其善射亦天性
”④<代>哪里
《詩經(jīng)·正月》：“瞻鳥～止
”【爰爰】舒緩的樣子
爰
何處；哪里：～其適歸?2.于是：～書其事以告
3.姓
爰的介紹〈動(dòng)〉(會意
甲骨文字形
象兩手相援引,中間一畫表示瑗玉
本義:引,援引)同本義
也作“援”綿諸乞爰
——《史記》曰;稱為土爰稱穡
——《書·洪范》改易;更換既爰宅于茲,重我民,無盡劉
——《書·盤庚上》又如:爰頒(另行頒布);爰田(變更舊日田土所有制,以公田賞賜眾人
也稱“轅田”);爰居(遷居)〈介〉于;從爰茲發(fā)跡,斷蛇奮旅
——《漢書》〈連〉于是樂土樂土,爰得我所
——《詩·魏風(fēng)·碩鼠》爰的釋意爰〈動(dòng)〉(會意
甲骨文字形
象兩手相援引,中間一畫表示瑗玉
本義引,援引)同本義
也作援”綿諸乞爰
--《史記》曰;稱為土爰稱穡
--《書·洪范》改易;更換既爰宅于茲,重我民,無盡劉
--《書·盤庚上》又如爰頒(另行頒布);爰田(變更舊日田土所有制,以公田賞賜眾人
也稱轅田”);爰居(遷居)爰〈介〉于;從爰茲發(fā)跡,斷蛇奮旅
--《漢書》爰〈連〉于是樂土樂土,爰得我所
--《詩·魏風(fēng)·碩鼠》爰yuán〈古〉⒈乃，于是～執(zhí)筆而記之
～整駕而亟行（亟快）
⒉句首語氣詞～居～處，～喪其馬
爰的康熙字典解釋爰【巳集中】【爪部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，音袁
《說文》引也
從從于
《集韻》謂引詞也
《爾雅·釋詁》粵于爰日也
爰粵于也
《註》轉(zhuǎn)相訓(xùn)
《書·咸有一德》爰革夏正
《傳》爰，於也
《詩·小雅》爰及矜人
《箋》爰，日也
又《爾雅·釋訓(xùn)》爰爰，緩也
《詩·王風(fēng)》有兔爰爰
《傳》爰爰，緩意
又《揚(yáng)子·方言》爰，恚也
楚曰爰
又《廣韻》哀也
又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田
《註》分公田之稅舊入公者，爰之於所賞之衆(zhòng)
《疏》爰，易也
謂舊入公者，乃攺易於所賞之衆(zhòng)
又《史記·張湯傳》劾?掠治，傳爰書
《註》爰，換也
古者重嫌有愛惡，故換獄書，使他官考實(shí)之
又《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣
《疏》爰居，大如馬駒
一名雜縣
《魯語》海鳥曰爰居裔
又《說文》籀文爲(wèi)車轅字
又姓
《廣韻》袁或作爰
出濮陽舜裔胡公之後
爰的說文解字解釋爰【卷四】【部】引也
從從于
籒文以爲(wèi)車轅字
羽元切說文解字注（爰）引也
此與手部援音義皆同
韻?作引也、謂引詞也六字
謂引詞也四字當(dāng)出演說文
今按援從手爰聲
訓(xùn)引也
爰從從虧
訓(xùn)引詞也
轉(zhuǎn)寫奪詞字
釋詁
粵于爰曰也
爰粵于也
爰粵于那都繇於也
八字同訓(xùn)
皆引詞也
粵于曰爰見經(jīng)傳者多
那若越語吳人之那不榖
都若孟子謨?nèi)懚季?、相如傳終都攸卒
繇同由
於卽今人所用於字
凡言於者、兩物相於自此引而之彼
此八字皆由上引下之詞也
曰下云?也
虧下云於也
粵下云于也
烏於同引孔子曰烏于呼也
是可以得其解
從從虧
者相付
取相引之意
虧亦引詞
與爰雙聲
羽元切
十四部
籒文?爲(wèi)車轅字
此說假借也
轅所以引車
故籒文車轅字衹用爰
左傳
晉作爰田
國語作轅田
地理志
制轅田
食貨志云
自爰其処
孟康云
轅爰同
此又皆假轅爲(wèi)爰也
爰的古漢語解釋爰yuán①<副>才；于是
《碩鼠》：“樂土樂土，～得我所
”②<助>語氣助詞，無實(shí)際含義
《詩經(jīng)·擊鼓》：“～居～處，～喪其馬
”③<名>通“猿”，猿猴
《漢書·李廣傳》：“為人長，～臂，其善射亦天性
”④<代>哪里
《詩經(jīng)·正月》：“瞻鳥～止
”【爰爰】舒緩的樣子
爰