囿袒
囿袒是由漢字"囿"（讀音：yòu，部首：囗，筆畫數：9）和漢字"袒"（讀音：tǎn，部首：衤，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，囿袒可能表示：
- 囿（囿的基本解釋1.養動物的園地：鹿～）和袒（袒的基本解釋1.脫去或敞開上衣，露出（身體的一部分）：～露）的組合意義
囿的信息
囿的部首: 囗
囿的拼音: yòu
囿的筆畫數: 9
囿的繁體字: 囿
囿的筆順: 丨フ一ノ丨フ一一一
囿的解釋: 囿的基本解釋1.養動物的園地：鹿～
2.局限；拘泥：～于成見
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區域
本義:古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國語·周語》王在靈囿
——《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
——洪邁《夷堅丁志》又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動〉拘泥識不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見;囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區域
本義古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國語·周語》王在靈囿
--《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
--洪邁《夷堅丁志》又如囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見杏
⒊局限，拘泥～于見聞
～于成見
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也
《初學記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也
又識不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告備
又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿
黑質白章，其儀可喜
囿的說文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無牆曰囿
與許互異
葢有無互譌耳
魏都賦曰
繚垣開囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區域曰囿
常道將引洛書曰
人皇始出
分理九州爲九囿
九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養禽獸曰囿
養字依御覽補
所?二字今補
大雅靈臺傳曰
囿所以域養禽獸也
域養者、域而養之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會無一曰二字
艸部云
苑所?養禽獸也
此云苑有垣、則養禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲聲
囿的古漢語解釋囿yòu①<名>畜養禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬象之形～，百家之學海
”③<形>局限，指見識不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語有“囿于見聞”囿
2.局限；拘泥：～于成見
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區域
本義:古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國語·周語》王在靈囿
——《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
——洪邁《夷堅丁志》又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動〉拘泥識不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見;囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區域
本義古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國語·周語》王在靈囿
--《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
--洪邁《夷堅丁志》又如囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見杏
⒊局限，拘泥～于見聞
～于成見
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也
《初學記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也
又識不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告備
又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿
黑質白章，其儀可喜
囿的說文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無牆曰囿
與許互異
葢有無互譌耳
魏都賦曰
繚垣開囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區域曰囿
常道將引洛書曰
人皇始出
分理九州爲九囿
九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養禽獸曰囿
養字依御覽補
所?二字今補
大雅靈臺傳曰
囿所以域養禽獸也
域養者、域而養之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會無一曰二字
艸部云
苑所?養禽獸也
此云苑有垣、則養禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲聲
囿的古漢語解釋囿yòu①<名>畜養禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬象之形～，百家之學海
”③<形>局限，指見識不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語有“囿于見聞”囿
袒的信息
袒的部首: 衤
袒的拼音: tǎn
袒的筆畫數: 10
袒的繁體字: 袒
袒的筆順: 丶フ丨ノ丶丨フ一一一
袒的解釋: 袒的基本解釋1.脫去或敞開上衣，露出（身體的一部分）：～露
～胸露臂
2.袒護：偏～
袒的介紹〈動〉(形聲
從衣,旦聲
本義:綻開)同本義袒,衣縫解也
——《說文》脫去上衣,露出身體的一部分乃右肉袒于廟門之東
——《儀禮·遂覯禮》勞毋袒
——《禮記·曲禮》袒右
——《史記·陳涉世家》袒胸露乳
——明·魏學洢《核舟記》又如:袒臂(袒露胳膊
表示奮發、激昂或愿意歸降);袒肉(脫去上衣,裸露肢體
古人謝罪或祭禮時的一種表示);袒肩(袒膊
袒露右肩);袒開(袒露解開)古代行禮時脫去上衣的左袖,露出裼衣于是漢王為義帝發喪,袒而大哭
——《漢書·高帝紀》又如:袒左(古代行禮時,袒出上衣之左袖,以左袖插入前襟之右,而露出裼衣,或袒所有衣服之左袖,而露出左臂
古代凡禮事皆左袒);袒免親(指五服以外的遠親);袒哭(袒左痛哭
古代哀悼死者的一種表示);袒裘(謂在君之側袒出正服、裼衣、皮衣的左袖而露出中衣
是一種違禮不敬之舉);袒裼(脫去上衣左袖,露出內衣)〈動〉表白
如:袒開(毫無掩飾地敞開);袒蕩(垣率,不做作)偏袒
如:袒庇(袒護包庇);袒護“襢”另見zhàn袒的釋意袒(形聲
從衣,旦聲
本義綻開)同本義袒,衣縫解也
--《說文》脫去上衣,露出身體的一部分乃右肉袒于廟門之東
--《儀禮·遂覯禮》勞毋袒
--《禮記·曲禮》袒右
--《史記·陳涉世家》袒胸露乳
--明·魏學洢《核舟記》又如袒臂(袒露胳膊
表示奮發、激昂或愿意歸降);袒肉(脫去上衣,裸露肢體
古人謝罪或祭禮時的一種表示);袒肩(袒膊
袒露右肩);袒開(袒露解開)古代行禮時脫去上衣的左袖,露出裼衣于是漢王為義帝發喪,袒而大哭
--《漢袒tǎn⒈脫去上衣，露出部分身體～胸
～左臂
⒉偏護一方～護
偏～
袒的康熙字典解釋袒【申集下】【衣部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒旱切《集韻》《韻會》蕩旱切，音但
袒裼也
《禮·曲禮》冠母免，勞毋袒
《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，袒決遂
《註》袒，左免衣也
《疏》凡事無問吉兇，皆袒左，惟有受袒右
又《楞嚴經》佛乞食王城，偏袒右肩
又《釋名》汗衣，或曰鄙袒，或曰羞袒，作之用六尺裁足覆胷背，言羞鄙于袒而衣此耳
又《廣韻》丈莧切
同綻，衣縫解也
詳?字註
又與襢通
詳襢字註
袒的說文解字解釋袒【卷八】【衣部】衣縫解也
從衣旦聲
丈莧切說文解字注（袒）衣縫解也
許書無綻字
此卽綻字也
許書但裼字作但
不作袒
今人以袒爲袒裼字
而但袒二篆本義俱廢矣
內則曰
衣裳綻裂
綻或作?
鄭曰
綻猶解也
綻尙未解而近於解
故曰猶
俗語引伸爲飽滿？裂之偁
按袒爲衣縫解
故從衣
?爲補縫
故從糸
音同而義相因也
從衣
旦聲
丈莧切
十四部
袒的古漢語解釋袒tǎn①<動>解開上衣，露出身體的一部分
《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉～負荊，因賓客至藺相如門謝罪
”《核舟記》：“佛印絕類彌勒，～胸露乳，矯首昂視
”②<動>偏袒；袒護
蒲松齡《聊齋志異·珊瑚》：“二成又懦，不敢為左右～
”袒
～胸露臂
2.袒護：偏～
袒的介紹〈動〉(形聲
從衣,旦聲
本義:綻開)同本義袒,衣縫解也
——《說文》脫去上衣,露出身體的一部分乃右肉袒于廟門之東
——《儀禮·遂覯禮》勞毋袒
——《禮記·曲禮》袒右
——《史記·陳涉世家》袒胸露乳
——明·魏學洢《核舟記》又如:袒臂(袒露胳膊
表示奮發、激昂或愿意歸降);袒肉(脫去上衣,裸露肢體
古人謝罪或祭禮時的一種表示);袒肩(袒膊
袒露右肩);袒開(袒露解開)古代行禮時脫去上衣的左袖,露出裼衣于是漢王為義帝發喪,袒而大哭
——《漢書·高帝紀》又如:袒左(古代行禮時,袒出上衣之左袖,以左袖插入前襟之右,而露出裼衣,或袒所有衣服之左袖,而露出左臂
古代凡禮事皆左袒);袒免親(指五服以外的遠親);袒哭(袒左痛哭
古代哀悼死者的一種表示);袒裘(謂在君之側袒出正服、裼衣、皮衣的左袖而露出中衣
是一種違禮不敬之舉);袒裼(脫去上衣左袖,露出內衣)〈動〉表白
如:袒開(毫無掩飾地敞開);袒蕩(垣率,不做作)偏袒
如:袒庇(袒護包庇);袒護“襢”另見zhàn袒的釋意袒(形聲
從衣,旦聲
本義綻開)同本義袒,衣縫解也
--《說文》脫去上衣,露出身體的一部分乃右肉袒于廟門之東
--《儀禮·遂覯禮》勞毋袒
--《禮記·曲禮》袒右
--《史記·陳涉世家》袒胸露乳
--明·魏學洢《核舟記》又如袒臂(袒露胳膊
表示奮發、激昂或愿意歸降);袒肉(脫去上衣,裸露肢體
古人謝罪或祭禮時的一種表示);袒肩(袒膊
袒露右肩);袒開(袒露解開)古代行禮時脫去上衣的左袖,露出裼衣于是漢王為義帝發喪,袒而大哭
--《漢袒tǎn⒈脫去上衣，露出部分身體～胸
～左臂
⒉偏護一方～護
偏～
袒的康熙字典解釋袒【申集下】【衣部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒旱切《集韻》《韻會》蕩旱切，音但
袒裼也
《禮·曲禮》冠母免，勞毋袒
《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，袒決遂
《註》袒，左免衣也
《疏》凡事無問吉兇，皆袒左，惟有受袒右
又《楞嚴經》佛乞食王城，偏袒右肩
又《釋名》汗衣，或曰鄙袒，或曰羞袒，作之用六尺裁足覆胷背，言羞鄙于袒而衣此耳
又《廣韻》丈莧切
同綻，衣縫解也
詳?字註
又與襢通
詳襢字註
袒的說文解字解釋袒【卷八】【衣部】衣縫解也
從衣旦聲
丈莧切說文解字注（袒）衣縫解也
許書無綻字
此卽綻字也
許書但裼字作但
不作袒
今人以袒爲袒裼字
而但袒二篆本義俱廢矣
內則曰
衣裳綻裂
綻或作?
鄭曰
綻猶解也
綻尙未解而近於解
故曰猶
俗語引伸爲飽滿？裂之偁
按袒爲衣縫解
故從衣
?爲補縫
故從糸
音同而義相因也
從衣
旦聲
丈莧切
十四部
袒的古漢語解釋袒tǎn①<動>解開上衣，露出身體的一部分
《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉～負荊，因賓客至藺相如門謝罪
”《核舟記》：“佛印絕類彌勒，～胸露乳，矯首昂視
”②<動>偏袒；袒護
蒲松齡《聊齋志異·珊瑚》：“二成又懦，不敢為左右～
”袒