在瞝
在瞝是由漢字"在"（讀音：zài，部首：土，筆畫(huà)數(shù)：6）和漢字"瞝"（讀音：chī，部首：目，筆畫(huà)數(shù)：15）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，在瞝可能表示：
- 在（在的基本解釋1.存在；生存：精神永～）和瞝（瞝的基本解釋視）的組合意義
在的信息
在的部首: 土
在的拼音: zài
在的筆畫(huà)數(shù): 6
在的繁體字: 在
在的筆順: 一ノ丨一丨一
在的解釋: 在的基本解釋1.存在；生存：精神永～
留得青山～，不怕沒(méi)柴燒
父母都～
2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～廠里
你的鋼筆～桌子上呢
3.留在：～職
～位
4.參加（某團(tuán)體）；屬于（某團(tuán)體）：～黨
～組織
5.在于；決定于：事～人為
學(xué)習(xí)好，主要～自己努力
6.“在”和“所”連用，表示強(qiáng)調(diào)，下面多連“不”：～所不辭
～所不惜
～所不計(jì)
～所難免
7.表示時(shí)間、處所、范圍、條件等：事情發(fā)生～去年
～禮堂開(kāi)會(huì)
這件事～方式上還可以研究
～他的幫助下，我取得了較好的成績(jī)
8.正在：風(fēng)～刮，雨～下
姐姐～做功課
在的介紹〈動(dòng)〉(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義:存活著,生存,存在)同本義在,存也
——《說(shuō)文》
按,字從土,與坐同意
見(jiàn)龍?jiān)谔?br>——《易·乾》父母在,不遠(yuǎn)游
——《論語(yǔ)·里仁》疾在腠理
——《韓非子·喻老》病在肌膚
則無(wú)所不在
——《淮南子·原道》在往者,在來(lái)者
——《大戴禮·曾子立事》又如:在生日(在世時(shí));祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
——《書(shū)·堯典》在河之洲
——《詩(shī)·周南·關(guān)雎》公在乾侯
——《春秋·昭公三十年》在冀州之南
——《列子·湯問(wèn)》平原不在
——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》人在室中
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》其在一室
又如:文件在桌上;在侍(兒女在父母身旁);在室(女子未婚);在喪(居喪)在于;決定于山不在高
——唐·劉禹錫《陋室銘》水不在深
不在他人
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募啡谖疑倌?br>又如:貴在堅(jiān)持;這事在你自己;要學(xué)習(xí)好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某團(tuán)體],屬于[某團(tuán)體]
如:在黨不在黨?在籍(在官籍上注名);在官(在職為官);在服(在職,居官);在事(居官任事);在棟(官居高位);在勢(shì)(當(dāng)權(quán))省視;觀察存往者,在來(lái)者
——《大戴禮記》存問(wèn),問(wèn)候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕聞衛(wèi)國(guó)之言,吾子獨(dú)不在寡人
——《左傳·襄公二十六年》到把櫓一搖,那小船早蕩在江心里去
——《水滸傳》〈介〉表示動(dòng)作、情狀所涉及的處所、時(shí)間、范圍等宜在今日
——《資治通鑒》便在前發(fā)
在藥則未為良時(shí)
(在藥就藥材來(lái)說(shuō)
)——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:在研究所工作;在夢(mèng)中;在夜里;在某種情況下;在斯(在這里);在道(正在途中);在里(在軍中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放檔案的機(jī)構(gòu)
引申為地方
在什么地方處在什么地位說(shuō)什么話);在堂(在屋里)從正在五岳樓下來(lái),撞見(jiàn)個(gè)詐奸不及的,把娘子攔住不肯放
——《水滸傳》〈副〉才;正在?又如:在建造〈助〉用在動(dòng)詞后面表示可能,相當(dāng)于“得”詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人
——唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》表示一定的語(yǔ)氣煩君惜此根株在,乞與伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰
——王安石《華嚴(yán)院此君亭》相當(dāng)于“著”料想雙親像,他每留在
——《琵琶記》〈名〉地方;處吾猶不能之(到)在
——王充《論衡》無(wú)日不營(yíng),無(wú)在不衛(wèi)
——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志上》姓在的釋意在(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義存活著,生存,存在)同本義在,存也
--《說(shuō)文》
按,字從土,與坐同意
見(jiàn)龍?jiān)谔?br>--《易·乾》父母在,不遠(yuǎn)游
--《論語(yǔ)·里仁》疾在腠理
--《韓非子·喻老》病在肌膚
則無(wú)所不在
--《淮南子·原道》在往者,在來(lái)者
--《大戴禮·曾子立事》又如在生日(在世時(shí));祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
--《書(shū)·堯典》在河之洲
--《詩(shī)·周南·關(guān)雎》公在乾侯在zài⒈存，生存存～
健～
人～陣地～
⒉居于，處于，置于～職
留～
我昨天～家
碗～桌子上
⒊〈表〉動(dòng)作的進(jìn)行她～做實(shí)驗(yàn)
我正～寫(xiě)字
⒋介詞
〈表〉動(dòng)作的地點(diǎn)、時(shí)間、范圍、情況等～學(xué)校學(xué)習(xí)
～晚上看電視
～全國(guó)普及中學(xué)教育
～有利的條件下
⒌跟"所"連用〈表〉強(qiáng)調(diào)～所不惜
～所不辭
～所難免
⒍在于，關(guān)系到某方面事～人為
農(nóng)業(yè)的根本出路～于機(jī)械化
⒎①在于
②介意不～乎
⒏⒐⒑①可望見(jiàn)的
②即將到來(lái)勝利～望
⒒在的康熙字典解釋【丑集中】【土部】康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盡亥切，裁上聲
《爾雅·釋訓(xùn)》居也
《易·乾傳》在下位而不憂
又察也
《書(shū)·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節(jié)
又存也
《論語(yǔ)》父母在
又所在也
《前漢·武帝紀(jì)》徵詣行在
《蔡邕·獨(dú)斷》天子以四海爲(wèi)家，謂所居爲(wèi)行在所
又姓
晉汝南太守在育
又脾神曰常在，見(jiàn)《黃庭經(jīng)》
又昨代切，音載
義同
又葉雌氏切
音此
善也
《詩(shī)·小雅》不屬于毛，不離于裏
天之生我，我辰安在
又葉才里切
示上聲
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)兮，求虙之所在
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲(wèi)理
從土從才
本作，今作在
《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書(shū)先才上聲訓(xùn)居，次轉(zhuǎn)去聲訓(xùn)所，不知所卽居，非上聲者訓(xùn)居，去聲者訓(xùn)所也
○按在有上去二聲
字書(shū)韻書(shū)皆然
《禮韻》原許通押，《字彙》分訓(xùn)，似泥
《正字通》不從上轉(zhuǎn)去，亦非
在的說(shuō)文解字解釋在【卷十三】【土部】存也
從土才聲
昨代切說(shuō)文解字注（在）存也
存、恤問(wèn)也
釋詁
徂、在、存也
在、存、察也
按虞夏書(shū)在訓(xùn)察
謂在與伺音同
卽存問(wèn)之義也
在之義古訓(xùn)爲(wèi)存問(wèn)
今義但訓(xùn)爲(wèi)存兦之存
從土
才聲
昨代切
一部
在的古漢語(yǔ)解釋在zài①<動(dòng)>存在
《廉頗藺相如列傳》：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人～也
”②<動(dòng)>居于；處于
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：“君之病～腸胃
”《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位～廉頗之右
”③<動(dòng)>在于；取決于
《勸學(xué)》：“駑馬十駕，功～不會(huì)舍
”④<介>在
引出動(dòng)作行為的時(shí)間、處所等
《與朱元思書(shū)》：“橫柯上蔽，～晝猶昏
”《石灰吟》：“要留青白～人間
”【在事】居官任職
【在野】⒈平民處于山野無(wú)聞之地
⒉不居官；不當(dāng)政
【在意】放在心上
在
留得青山～，不怕沒(méi)柴燒
父母都～
2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～廠里
你的鋼筆～桌子上呢
3.留在：～職
～位
4.參加（某團(tuán)體）；屬于（某團(tuán)體）：～黨
～組織
5.在于；決定于：事～人為
學(xué)習(xí)好，主要～自己努力
6.“在”和“所”連用，表示強(qiáng)調(diào)，下面多連“不”：～所不辭
～所不惜
～所不計(jì)
～所難免
7.表示時(shí)間、處所、范圍、條件等：事情發(fā)生～去年
～禮堂開(kāi)會(huì)
這件事～方式上還可以研究
～他的幫助下，我取得了較好的成績(jī)
8.正在：風(fēng)～刮，雨～下
姐姐～做功課
在的介紹〈動(dòng)〉(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義:存活著,生存,存在)同本義在,存也
——《說(shuō)文》
按,字從土,與坐同意
見(jiàn)龍?jiān)谔?br>——《易·乾》父母在,不遠(yuǎn)游
——《論語(yǔ)·里仁》疾在腠理
——《韓非子·喻老》病在肌膚
則無(wú)所不在
——《淮南子·原道》在往者,在來(lái)者
——《大戴禮·曾子立事》又如:在生日(在世時(shí));祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
——《書(shū)·堯典》在河之洲
——《詩(shī)·周南·關(guān)雎》公在乾侯
——《春秋·昭公三十年》在冀州之南
——《列子·湯問(wèn)》平原不在
——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》人在室中
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》其在一室
又如:文件在桌上;在侍(兒女在父母身旁);在室(女子未婚);在喪(居喪)在于;決定于山不在高
——唐·劉禹錫《陋室銘》水不在深
不在他人
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募啡谖疑倌?br>又如:貴在堅(jiān)持;這事在你自己;要學(xué)習(xí)好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某團(tuán)體],屬于[某團(tuán)體]
如:在黨不在黨?在籍(在官籍上注名);在官(在職為官);在服(在職,居官);在事(居官任事);在棟(官居高位);在勢(shì)(當(dāng)權(quán))省視;觀察存往者,在來(lái)者
——《大戴禮記》存問(wèn),問(wèn)候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕聞衛(wèi)國(guó)之言,吾子獨(dú)不在寡人
——《左傳·襄公二十六年》到把櫓一搖,那小船早蕩在江心里去
——《水滸傳》〈介〉表示動(dòng)作、情狀所涉及的處所、時(shí)間、范圍等宜在今日
——《資治通鑒》便在前發(fā)
在藥則未為良時(shí)
(在藥就藥材來(lái)說(shuō)
)——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:在研究所工作;在夢(mèng)中;在夜里;在某種情況下;在斯(在這里);在道(正在途中);在里(在軍中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放檔案的機(jī)構(gòu)
引申為地方
在什么地方處在什么地位說(shuō)什么話);在堂(在屋里)從正在五岳樓下來(lái),撞見(jiàn)個(gè)詐奸不及的,把娘子攔住不肯放
——《水滸傳》〈副〉才;正在?又如:在建造〈助〉用在動(dòng)詞后面表示可能,相當(dāng)于“得”詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人
——唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》表示一定的語(yǔ)氣煩君惜此根株在,乞與伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰
——王安石《華嚴(yán)院此君亭》相當(dāng)于“著”料想雙親像,他每留在
——《琵琶記》〈名〉地方;處吾猶不能之(到)在
——王充《論衡》無(wú)日不營(yíng),無(wú)在不衛(wèi)
——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志上》姓在的釋意在(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義存活著,生存,存在)同本義在,存也
--《說(shuō)文》
按,字從土,與坐同意
見(jiàn)龍?jiān)谔?br>--《易·乾》父母在,不遠(yuǎn)游
--《論語(yǔ)·里仁》疾在腠理
--《韓非子·喻老》病在肌膚
則無(wú)所不在
--《淮南子·原道》在往者,在來(lái)者
--《大戴禮·曾子立事》又如在生日(在世時(shí));祖父已經(jīng)不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
--《書(shū)·堯典》在河之洲
--《詩(shī)·周南·關(guān)雎》公在乾侯在zài⒈存，生存存～
健～
人～陣地～
⒉居于，處于，置于～職
留～
我昨天～家
碗～桌子上
⒊〈表〉動(dòng)作的進(jìn)行她～做實(shí)驗(yàn)
我正～寫(xiě)字
⒋介詞
〈表〉動(dòng)作的地點(diǎn)、時(shí)間、范圍、情況等～學(xué)校學(xué)習(xí)
～晚上看電視
～全國(guó)普及中學(xué)教育
～有利的條件下
⒌跟"所"連用〈表〉強(qiáng)調(diào)～所不惜
～所不辭
～所難免
⒍在于，關(guān)系到某方面事～人為
農(nóng)業(yè)的根本出路～于機(jī)械化
⒎①在于
②介意不～乎
⒏⒐⒑①可望見(jiàn)的
②即將到來(lái)勝利～望
⒒在的康熙字典解釋【丑集中】【土部】康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盡亥切，裁上聲
《爾雅·釋訓(xùn)》居也
《易·乾傳》在下位而不憂
又察也
《書(shū)·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節(jié)
又存也
《論語(yǔ)》父母在
又所在也
《前漢·武帝紀(jì)》徵詣行在
《蔡邕·獨(dú)斷》天子以四海爲(wèi)家，謂所居爲(wèi)行在所
又姓
晉汝南太守在育
又脾神曰常在，見(jiàn)《黃庭經(jīng)》
又昨代切，音載
義同
又葉雌氏切
音此
善也
《詩(shī)·小雅》不屬于毛，不離于裏
天之生我，我辰安在
又葉才里切
示上聲
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)兮，求虙之所在
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲(wèi)理
從土從才
本作，今作在
《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書(shū)先才上聲訓(xùn)居，次轉(zhuǎn)去聲訓(xùn)所，不知所卽居，非上聲者訓(xùn)居，去聲者訓(xùn)所也
○按在有上去二聲
字書(shū)韻書(shū)皆然
《禮韻》原許通押，《字彙》分訓(xùn)，似泥
《正字通》不從上轉(zhuǎn)去，亦非
在的說(shuō)文解字解釋在【卷十三】【土部】存也
從土才聲
昨代切說(shuō)文解字注（在）存也
存、恤問(wèn)也
釋詁
徂、在、存也
在、存、察也
按虞夏書(shū)在訓(xùn)察
謂在與伺音同
卽存問(wèn)之義也
在之義古訓(xùn)爲(wèi)存問(wèn)
今義但訓(xùn)爲(wèi)存兦之存
從土
才聲
昨代切
一部
在的古漢語(yǔ)解釋在zài①<動(dòng)>存在
《廉頗藺相如列傳》：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人～也
”②<動(dòng)>居于；處于
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：“君之病～腸胃
”《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位～廉頗之右
”③<動(dòng)>在于；取決于
《勸學(xué)》：“駑馬十駕，功～不會(huì)舍
”④<介>在
引出動(dòng)作行為的時(shí)間、處所等
《與朱元思書(shū)》：“橫柯上蔽，～晝猶昏
”《石灰吟》：“要留青白～人間
”【在事】居官任職
【在野】⒈平民處于山野無(wú)聞之地
⒉不居官；不當(dāng)政
【在意】放在心上
在