坤侍
坤侍是由漢字"坤"（讀音：kūn，部首：土，筆畫數：8）和漢字"侍"（讀音：shì，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，坤侍可能表示：
- 坤（坤的基本解釋1.八卦之一）和侍（侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～）的組合意義
坤的信息
坤的部首: 土
坤的拼音: kūn
坤的筆畫數: 8
坤的繁體字: 坤
坤的筆順: 一丨一丨フ一一丨
坤的解釋: 坤的基本解釋1.八卦之一
代表地
參見〔八卦〕例：乾～（天地）
2.指女性的：～表
～車
～角兒
坤的介紹〈名〉(形聲
從土,申聲
本義:八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
——《說文》坤,土也
——《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
——《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
——《宋書·樂志》又如:坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
——《易·說卦》又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古書名
陰陽之書)六十四卦之一地勢坤,君子以厚德載物
——《易·坤·象》〈形〉后用為女性或女方的代稱
如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(評劇中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(舊時聯姻,稱女家為坤宅,男家為乾宅)古以八卦定方位,西南方為坤
如:坤垠(西南邊陲);坤隅(西南方);坤維(指西南方)坤的釋意坤(形聲
從土,申聲
本義八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
--《說文》坤,土也
--《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
--《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
--《宋書·樂志》又如坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
--《易·說卦》又如坤卦(八卦之一,代表地);坤（堃）kūn⒈八卦之一，代表地
⒉女性的，陰性的～伶
～包
～衣
"堃"多見于人名
坤的康熙字典解釋坤【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕巛《廣韻》苦昆切《集韻》《韻會》《正韻》枯昆切，音髡
地也
《釋名》順也，上順乾也
《易》卦名
《象傳》地勢坤
《說卦》坤爲地
又葉巨員切，音拳
《桓君山仙賦》氾氾濫濫，隨天轉旋
容容無爲，壽極乾坤
《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫，發自坤兮
至隂肅肅，躋于乾兮
《說文》從土從申
土位在申，古作巛，象坤畫六斷也
別作??
字原作下介
?字從
?，古貴字
坤的說文解字解釋坤【卷十三】【土部】地也
《易》之卦也
從土從申
土位在申
苦昆切〖注〗巛、，古文
說文解字注（坤）地也
易之卦也
象傳曰
地勢坤
君子以厚德載物
說卦傳曰
坤、順也
按伏羲取天地之德爲卦
名曰乾坤
從土申
會意
苦昆切
十三部
土位在申也
此說從申之意也
說卦傳曰
坤也者、地也
萬物皆致養焉
故曰致役乎坤
坤正在申位
自倉頡造字已然
後儒乃臆造乾南去坤北爲伏羲先天之學
說卦傳所定之位爲文王後天之學
甚矣人之好怪也
或問伏羲畫八卦
卽有乾坤震巽等名與不
曰有之
伏羲三奇謂之乾
三耦謂之坤
而未有乾字坤字
傳至於倉頡乃後有其字
坤？特造之
乾震坎離艮兌以音義相同之字爲之
故文字之始作也
有義而後有音
有音而後有形
音必先乎形
名之曰乾坤者、伏羲也
字之者、倉頡也
畫卦者、造字之先聲也
是以不得云三卽坤字
坤的古漢語解釋坤kūn<名>八卦之一，代表地
《周易·系辭上》：“天尊地卑，乾～定矣
”杜甫《后苦寒行》：“殺氣南行動～軸
”【引】女性的；陰性
《漢書·王莽傳中》：“駕～六馬
”坤的謎語1.土地申訴（打一字）坤
代表地
參見〔八卦〕例：乾～（天地）
2.指女性的：～表
～車
～角兒
坤的介紹〈名〉(形聲
從土,申聲
本義:八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
——《說文》坤,土也
——《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
——《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
——《宋書·樂志》又如:坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
——《易·說卦》又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古書名
陰陽之書)六十四卦之一地勢坤,君子以厚德載物
——《易·坤·象》〈形〉后用為女性或女方的代稱
如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(評劇中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(舊時聯姻,稱女家為坤宅,男家為乾宅)古以八卦定方位,西南方為坤
如:坤垠(西南邊陲);坤隅(西南方);坤維(指西南方)坤的釋意坤(形聲
從土,申聲
本義八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
--《說文》坤,土也
--《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
--《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
--《宋書·樂志》又如坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
--《易·說卦》又如坤卦(八卦之一,代表地);坤（堃）kūn⒈八卦之一，代表地
⒉女性的，陰性的～伶
～包
～衣
"堃"多見于人名
坤的康熙字典解釋坤【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕巛《廣韻》苦昆切《集韻》《韻會》《正韻》枯昆切，音髡
地也
《釋名》順也，上順乾也
《易》卦名
《象傳》地勢坤
《說卦》坤爲地
又葉巨員切，音拳
《桓君山仙賦》氾氾濫濫，隨天轉旋
容容無爲，壽極乾坤
《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫，發自坤兮
至隂肅肅，躋于乾兮
《說文》從土從申
土位在申，古作巛，象坤畫六斷也
別作??
字原作下介
?字從
?，古貴字
坤的說文解字解釋坤【卷十三】【土部】地也
《易》之卦也
從土從申
土位在申
苦昆切〖注〗巛、，古文
說文解字注（坤）地也
易之卦也
象傳曰
地勢坤
君子以厚德載物
說卦傳曰
坤、順也
按伏羲取天地之德爲卦
名曰乾坤
從土申
會意
苦昆切
十三部
土位在申也
此說從申之意也
說卦傳曰
坤也者、地也
萬物皆致養焉
故曰致役乎坤
坤正在申位
自倉頡造字已然
後儒乃臆造乾南去坤北爲伏羲先天之學
說卦傳所定之位爲文王後天之學
甚矣人之好怪也
或問伏羲畫八卦
卽有乾坤震巽等名與不
曰有之
伏羲三奇謂之乾
三耦謂之坤
而未有乾字坤字
傳至於倉頡乃後有其字
坤？特造之
乾震坎離艮兌以音義相同之字爲之
故文字之始作也
有義而後有音
有音而後有形
音必先乎形
名之曰乾坤者、伏羲也
字之者、倉頡也
畫卦者、造字之先聲也
是以不得云三卽坤字
坤的古漢語解釋坤kūn<名>八卦之一，代表地
《周易·系辭上》：“天尊地卑，乾～定矣
”杜甫《后苦寒行》：“殺氣南行動～軸
”【引】女性的；陰性
《漢書·王莽傳中》：“駕～六馬
”坤的謎語1.土地申訴（打一字）坤
侍的信息
侍的部首: 亻
侍的拼音: shì
侍的筆畫數: 8
侍的繁體字: 侍
侍的筆順: ノ丨一丨一一丨丶
侍的解釋: 侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～
～立
2.姓
侍的介紹〈動〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說文》曾子侍
——《孝經》
鄭注:“卑在尊者之側為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
——明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語·先進》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內侍與禁衛值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉紳名流時的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時用的謙稱;后輩對前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規官職外的加官之一
隨侍皇帝)進言,進獻遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環;婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說文》曾子侍
--《孝經》
鄭注卑在尊者之側為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
--明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆
《說文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時吏切說文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時吏切
一部
侍的古漢語解釋侍shì①<動>在尊長旁邊陪從
《漢書·文帝紀》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長～足下，豈可得哉
”侍
～立
2.姓
侍的介紹〈動〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說文》曾子侍
——《孝經》
鄭注:“卑在尊者之側為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
——明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語·先進》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內侍與禁衛值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉紳名流時的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時用的謙稱;后輩對前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規官職外的加官之一
隨侍皇帝)進言,進獻遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環;婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說文》曾子侍
--《孝經》
鄭注卑在尊者之側為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
--明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆
《說文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時吏切說文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時吏切
一部
侍的古漢語解釋侍shì①<動>在尊長旁邊陪從
《漢書·文帝紀》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長～足下，豈可得哉
”侍