培猒
培猒是由漢字"培"（讀音：péi，部首：土，筆畫數(shù)：11）和漢字"猒"（讀音：yàn，部首：犬，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，培猒可能表示：
- 培（培的基本解釋1.為了保護(hù)植物或墻、堤等，在根基部分堆上土：玉米根部要多～點(diǎn)兒土）和猒（猒的基本解釋同“饜”）的組合意義
培的信息
培的部首: 土
培的拼音: péi
培的筆畫數(shù): 11
培的繁體字: 培
培的筆順: 一丨一丶一丶ノ一丨フ一
培的解釋: 培的基本解釋1.為了保護(hù)植物或墻、堤等，在根基部分堆上土：玉米根部要多～點(diǎn)兒土
將堤壩加高～厚
2.培養(yǎng)（人）：～訓(xùn)
3.姓
培的介紹〈動〉(形聲
從土,咅(pǒu)聲
本義:給植物或墻堤等的根基壘土)同本義培,培敦土田山川也
——《說文》
按,壘土也
若見壘培
——《國語·晉語》
注:“壘墼曰培
”故栽者培之
——《禮記·中庸》鑿培而遁之
——《淮南子·齊俗》
注:“培屋后墻也
”高培則拔
——《呂氏春秋·辨土》
注:“培田側(cè)也
”又如:培戶(昆蟲把土堆在洞穴周圍)增益;增添
如:培敦(增加其封地);培堆(層層疊起;堆高)培養(yǎng),教育
如:栽培(種植;培養(yǎng));培壅(培養(yǎng))把東西埋在灰、沙中保存
如:以灰培瓜子;放在沙中培著通“憑”(píng)〈動〉憑借、依靠而后乃今培風(fēng)
——《莊子·逍遙游》培的釋意培〈動〉(形聲
從土,咅聲
本義給植物或墻堤等的根基壘土)同本義培,培敦土田山川也
--《說文》
按,壘土也
若見壘培
--《國語·晉語》
注壘墼曰培
”故栽者培之
--《禮記·中庸》鑿培而遁之
--《淮南子·齊俗》
注培屋后墻也
”高培則拔
--《呂氏春秋·辨土》
注培田側(cè)也
”又如培戶(昆蟲把土堆在洞穴周圍)增益;增添培養(yǎng),教育把東西埋在灰、沙中保存培péi⒈在植物、墻堤等的根基部分加土～土
⒉①訓(xùn)練教育～養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才
②養(yǎng)育繁殖～養(yǎng)細(xì)胞
⒊培pǒu1.土丘
培的康熙字典解釋培【丑集中】【土部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴
《說文》培敦土田山川也
一曰益也，養(yǎng)也
《中庸》栽者培之
又《集韻》薄亥切，音倍
重也
《莊子·逍遙遊》而後乃今培風(fēng)
一曰鼻墨切，音蔔
又《揚(yáng)子·方言》晉楚之閒，?；蛑^之培
又《廣韻》《集韻》薄口切，音瓿
小阜也
《晉語》趙簡子使尹鐸爲(wèi)晉陽，必墮其壘培
又《集韻》鋪枚切
同，瓦未燒者
又蒲來切，音
封垤也
又房尤切，音浮
人名
魯有申培公
培的說文解字解釋培【卷十三】【土部】培敦
土田山川也
從土咅聲
薄回切說文解字注（培）培敦、逗
土田山川也
左傳
祝鮀曰
分魯土田倍敦
釋文曰
倍本亦作陪
許所見作培爲(wèi)是矣
杜云
倍、增也
敦厚也
左氏但言土田
而魯頌曰
錫之山川
土田附庸
大雅曰
告于文人
錫山土田
毛傳曰
諸侯有大功德
賜之名山土田附庸
魯頌箋云
策命伯禽
使?fàn)?wèi)君於東
加賜之以山川土田及附庸
令專統(tǒng)之
王制曰
名山大川不以封
諸侯附庸則不得專臣也
按封建所加厚曰培敦
許合詩以釋左也
引申?duì)?wèi)凡裨補(bǔ)之偁
從土
?聲
蒲回切
按古音在一部
培的古漢語解釋培pēi①<動>培土
《禮記·喪四制》：“墳?zāi)共弧?br>”【引】培養(yǎng)或扶植人才
《金史·韓企先傳》：“專以～植獎勵后進(jìn)為己責(zé)任
”②<名>通“阫”，屋的后墻
《淮南子·齊俗》：“鑿～而遁之
”pǒu見“培塿”【培塿】小土丘
培
將堤壩加高～厚
2.培養(yǎng)（人）：～訓(xùn)
3.姓
培的介紹〈動〉(形聲
從土,咅(pǒu)聲
本義:給植物或墻堤等的根基壘土)同本義培,培敦土田山川也
——《說文》
按,壘土也
若見壘培
——《國語·晉語》
注:“壘墼曰培
”故栽者培之
——《禮記·中庸》鑿培而遁之
——《淮南子·齊俗》
注:“培屋后墻也
”高培則拔
——《呂氏春秋·辨土》
注:“培田側(cè)也
”又如:培戶(昆蟲把土堆在洞穴周圍)增益;增添
如:培敦(增加其封地);培堆(層層疊起;堆高)培養(yǎng),教育
如:栽培(種植;培養(yǎng));培壅(培養(yǎng))把東西埋在灰、沙中保存
如:以灰培瓜子;放在沙中培著通“憑”(píng)〈動〉憑借、依靠而后乃今培風(fēng)
——《莊子·逍遙游》培的釋意培〈動〉(形聲
從土,咅聲
本義給植物或墻堤等的根基壘土)同本義培,培敦土田山川也
--《說文》
按,壘土也
若見壘培
--《國語·晉語》
注壘墼曰培
”故栽者培之
--《禮記·中庸》鑿培而遁之
--《淮南子·齊俗》
注培屋后墻也
”高培則拔
--《呂氏春秋·辨土》
注培田側(cè)也
”又如培戶(昆蟲把土堆在洞穴周圍)增益;增添培養(yǎng),教育把東西埋在灰、沙中保存培péi⒈在植物、墻堤等的根基部分加土～土
⒉①訓(xùn)練教育～養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才
②養(yǎng)育繁殖～養(yǎng)細(xì)胞
⒊培pǒu1.土丘
培的康熙字典解釋培【丑集中】【土部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴
《說文》培敦土田山川也
一曰益也，養(yǎng)也
《中庸》栽者培之
又《集韻》薄亥切，音倍
重也
《莊子·逍遙遊》而後乃今培風(fēng)
一曰鼻墨切，音蔔
又《揚(yáng)子·方言》晉楚之閒，?；蛑^之培
又《廣韻》《集韻》薄口切，音瓿
小阜也
《晉語》趙簡子使尹鐸爲(wèi)晉陽，必墮其壘培
又《集韻》鋪枚切
同，瓦未燒者
又蒲來切，音
封垤也
又房尤切，音浮
人名
魯有申培公
培的說文解字解釋培【卷十三】【土部】培敦
土田山川也
從土咅聲
薄回切說文解字注（培）培敦、逗
土田山川也
左傳
祝鮀曰
分魯土田倍敦
釋文曰
倍本亦作陪
許所見作培爲(wèi)是矣
杜云
倍、增也
敦厚也
左氏但言土田
而魯頌曰
錫之山川
土田附庸
大雅曰
告于文人
錫山土田
毛傳曰
諸侯有大功德
賜之名山土田附庸
魯頌箋云
策命伯禽
使?fàn)?wèi)君於東
加賜之以山川土田及附庸
令專統(tǒng)之
王制曰
名山大川不以封
諸侯附庸則不得專臣也
按封建所加厚曰培敦
許合詩以釋左也
引申?duì)?wèi)凡裨補(bǔ)之偁
從土
?聲
蒲回切
按古音在一部
培的古漢語解釋培pēi①<動>培土
《禮記·喪四制》：“墳?zāi)共弧?br>”【引】培養(yǎng)或扶植人才
《金史·韓企先傳》：“專以～植獎勵后進(jìn)為己責(zé)任
”②<名>通“阫”，屋的后墻
《淮南子·齊俗》：“鑿～而遁之
”pǒu見“培塿”【培塿】小土丘
培
猒的信息
猒的部首: 犬
猒的拼音: yàn
猒的筆畫數(shù): 12
猒的繁體字: 猒
猒的筆順: 丨フ一一丨フ一一一ノ丶丶
猒的解釋: 猒的基本解釋同“饜”
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓(xùn)壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經(jīng)
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲(wèi)揖
鄭不之從
而禮經(jīng)有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲(wèi)跪而舉頭下手、與厭爲(wèi)立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠(yuǎn)
而各書皆假厭爲(wèi)?yīng)_足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內(nèi)不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲(wèi)新附字
誤矣
山海經(jīng)
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓(xùn)壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經(jīng)
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲(wèi)揖
鄭不之從
而禮經(jīng)有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲(wèi)跪而舉頭下手、與厭爲(wèi)立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠(yuǎn)
而各書皆假厭爲(wèi)?yīng)_足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內(nèi)不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲(wèi)新附字
誤矣
山海經(jīng)
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒