多叵
多叵是由漢字"多"（讀音：duō，部首：夕，筆畫數：6）和漢字"叵"（讀音：pǒ，部首：口，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，多叵可能表示：
- 多（多的基本解釋1.數量大（跟“少、寡”相對）：～年）和叵（叵的基本解釋文言副詞）的組合意義
多的信息
多的部首: 夕
多的拼音: duō
多的筆畫數: 6
多的繁體字: 多
多的筆順: ノフ丶ノフ丶
多的解釋: 多的基本解釋1.數量大（跟“少、寡”相對）：～年
～種～樣
～才～藝
～快好省
2.超出原有或應有的數目；比原來的數目有所增加（跟“少”相對）：這句話～了一個字
你的錢給～了，還你吧
3.過分的；不必要的：～心
～嘴
～疑
4.（用在數量詞后）表示有零頭：五十～歲
兩丈～高
三年～
5.表示相差的程度大：他比我強～了
這樣擺好看得～
6.姓
7.用在感嘆句里，表示程度很高：你看他老人家～有精神!
這問題～不簡單哪!8.指某種程度：無論山有～高，路有～陡，他總是走在前面
有～大勁使～大勁
多的介紹〈形〉(會意
甲骨文字形,從二“夕”
表示數量大
本義:多,數量大,與“少”、“寡”相對)同本義多,重也
從重夕,會意
重夕為多,重日為疊
——《說文》多,眾也
——《爾雅·釋詁》何多日也
——《詩·邶風·旄丘》與為多焉
——《史記·五帝紀》
索隱:“大也
”寬裕而多容
——《荀子·致仕》以是人多以書假余
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的或需要的數目;過多
如:這個字多了一個點;多因(多應
多半,大概);多時間(很久);多管(多敢
多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)重
與“輕”相對士亦以此多之
——《漢書·灌夫傳》
注:“猶重之
”名與身孰親?身與貨孰多?——《老子》賢;好聽者自多而不得
——《呂氏春秋·謹聽》
注:“自賢也
”又如:多才(多才俊
女子昵稱她所鐘情的男子)[數詞]∶[用于數量詞后]表示整數以下的余數或零頭
如:兩個多月;三尺多寬;五年多[相差]程度大
如:病人今天好多了;多樣時(過了很久;好一會)贊許,推崇此誠雕蟲之戲,不足為多也
——唐·白居易《與元九書》姓〈副〉多么用在疑問句里詢問程度數量
如:多錢一斤?多早(什么時候)用在感嘆句里,表示程度很高
如:你看人家做得多好!虛指某種程度只,僅僅多見其不知量也
——《論語》吾今實過,悔之何及,多遺秦禽
——《左傳·襄公十四年》存亡有命,事楚何為?多取費焉
——《左傳·定公十五年》∶大多以故多持女遠逃亡
——《西門豹治鄴》古法采草藥多用二月、八月,此殊未當
——宋·沈括《夢溪筆談·采草藥》多的釋意多(會意
甲骨文字形,從二夕”
表示數量大
本義多,數量大,與少”、寡”相對)同本義多,重也
從重夕,會意
重夕為多,重日為疊
--《說文》多,眾也
--《爾雅·釋詁》何多日也
--《詩·邶風·旄丘》與為多焉
--《史記·五帝紀》
索隱大也
”寬裕而多容
--《荀子·致仕》以是人多以書假余
--明·宋濂《送東陽馬生序》又如多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的多的康熙字典解釋多【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲
《爾雅·釋詁》衆也
《詩·小雅》謀夫孔多
《增韻》不少也
《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡
《禮·表記》取數多者，仁也
又勝也
《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者
《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也
《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多
又刻求也
《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免
又稱美也
《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎
《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之
又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》
又荒俗呼父爲阿多
《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多
又姓
漢多軍，多卯，宋多岳
又梵語吃栗多，華言賤人
底栗多，華言畜生
又樹名
貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》
又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之
見《西域記》
又葉都牢切，音刀
《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪
神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多
又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多
《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反
字彙專葉音趨，不知詩有二反也
○按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜葉章移切，音貲
若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦
一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》葉逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也
《說文》多，重也，從重夕
夕者，相繹也，故爲多
重夕爲多，重日爲曡
多的說文解字解釋多【卷七】【多部】重也
從重夕
夕者，相繹也，故爲多
重夕爲多，重日爲曡
凡多之屬皆從多
，古文多
得何切說文解字注（多）緟也
緟者、增益也
故爲多
多者勝少者
故引伸爲勝之偁
戰功曰多
言勝於人也
從緟夕
會意
得何切
十七部
夕者、相繹也
故爲多
相繹者、相引於無窮也
抽絲曰繹
夕繹曡韻
說從重夕之意
緟夕爲多
緟日爲曡
凡多之屬皆從多
（）古文
並夕
有並與重別者、如棘棗是也
有並與重不別者、多是也
多的古漢語解釋多duō①<形>數量大
《登泰山記》：“石蒼黑色，～平方，少圜
”《<論語>十則》：“～見而識之，知之次也
”②<副>多多地；大量地
《岳陽樓記》：“遷客騷人，～會于此
”《三峽》：“絕巘～生怪柏
”③<動>稱贊；贊美
《五蠹》：“故傳天下而不足～也
”《漢書·霍光傳》：“眾庶莫不～光
”④<副>只；僅僅
《論語·子張》：“～見其不知量也
”多的謎語1.除夕之夜（打一字）2.兩朵夕陽（打一字）3.除夕就是歲尾（打一字）4.一夜又一夜（打一漢字）5.危機關頭要團結（打一漢字）多
～種～樣
～才～藝
～快好省
2.超出原有或應有的數目；比原來的數目有所增加（跟“少”相對）：這句話～了一個字
你的錢給～了，還你吧
3.過分的；不必要的：～心
～嘴
～疑
4.（用在數量詞后）表示有零頭：五十～歲
兩丈～高
三年～
5.表示相差的程度大：他比我強～了
這樣擺好看得～
6.姓
7.用在感嘆句里，表示程度很高：你看他老人家～有精神!
這問題～不簡單哪!8.指某種程度：無論山有～高，路有～陡，他總是走在前面
有～大勁使～大勁
多的介紹〈形〉(會意
甲骨文字形,從二“夕”
表示數量大
本義:多,數量大,與“少”、“寡”相對)同本義多,重也
從重夕,會意
重夕為多,重日為疊
——《說文》多,眾也
——《爾雅·釋詁》何多日也
——《詩·邶風·旄丘》與為多焉
——《史記·五帝紀》
索隱:“大也
”寬裕而多容
——《荀子·致仕》以是人多以書假余
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的或需要的數目;過多
如:這個字多了一個點;多因(多應
多半,大概);多時間(很久);多管(多敢
多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)重
與“輕”相對士亦以此多之
——《漢書·灌夫傳》
注:“猶重之
”名與身孰親?身與貨孰多?——《老子》賢;好聽者自多而不得
——《呂氏春秋·謹聽》
注:“自賢也
”又如:多才(多才俊
女子昵稱她所鐘情的男子)[數詞]∶[用于數量詞后]表示整數以下的余數或零頭
如:兩個多月;三尺多寬;五年多[相差]程度大
如:病人今天好多了;多樣時(過了很久;好一會)贊許,推崇此誠雕蟲之戲,不足為多也
——唐·白居易《與元九書》姓〈副〉多么用在疑問句里詢問程度數量
如:多錢一斤?多早(什么時候)用在感嘆句里,表示程度很高
如:你看人家做得多好!虛指某種程度只,僅僅多見其不知量也
——《論語》吾今實過,悔之何及,多遺秦禽
——《左傳·襄公十四年》存亡有命,事楚何為?多取費焉
——《左傳·定公十五年》∶大多以故多持女遠逃亡
——《西門豹治鄴》古法采草藥多用二月、八月,此殊未當
——宋·沈括《夢溪筆談·采草藥》多的釋意多(會意
甲骨文字形,從二夕”
表示數量大
本義多,數量大,與少”、寡”相對)同本義多,重也
從重夕,會意
重夕為多,重日為疊
--《說文》多,眾也
--《爾雅·釋詁》何多日也
--《詩·邶風·旄丘》與為多焉
--《史記·五帝紀》
索隱大也
”寬裕而多容
--《荀子·致仕》以是人多以書假余
--明·宋濂《送東陽馬生序》又如多次;多分(多半);多士(眾多士子);多感(多謝,非常感激);多口(多嘴);多般(許多事端;多半;大概);多口可(許多);多花(方言
許多);多許(多少)超過正確的多的康熙字典解釋多【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲
《爾雅·釋詁》衆也
《詩·小雅》謀夫孔多
《增韻》不少也
《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡
《禮·表記》取數多者，仁也
又勝也
《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者
《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也
《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多
又刻求也
《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免
又稱美也
《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎
《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之
又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》
又荒俗呼父爲阿多
《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多
又姓
漢多軍，多卯，宋多岳
又梵語吃栗多，華言賤人
底栗多，華言畜生
又樹名
貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》
又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之
見《西域記》
又葉都牢切，音刀
《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪
神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多
又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多
《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反
字彙專葉音趨，不知詩有二反也
○按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜葉章移切，音貲
若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦
一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》葉逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也
《說文》多，重也，從重夕
夕者，相繹也，故爲多
重夕爲多，重日爲曡
多的說文解字解釋多【卷七】【多部】重也
從重夕
夕者，相繹也，故爲多
重夕爲多，重日爲曡
凡多之屬皆從多
，古文多
得何切說文解字注（多）緟也
緟者、增益也
故爲多
多者勝少者
故引伸爲勝之偁
戰功曰多
言勝於人也
從緟夕
會意
得何切
十七部
夕者、相繹也
故爲多
相繹者、相引於無窮也
抽絲曰繹
夕繹曡韻
說從重夕之意
緟夕爲多
緟日爲曡
凡多之屬皆從多
（）古文
並夕
有並與重別者、如棘棗是也
有並與重不別者、多是也
多的古漢語解釋多duō①<形>數量大
《登泰山記》：“石蒼黑色，～平方，少圜
”《<論語>十則》：“～見而識之，知之次也
”②<副>多多地；大量地
《岳陽樓記》：“遷客騷人，～會于此
”《三峽》：“絕巘～生怪柏
”③<動>稱贊；贊美
《五蠹》：“故傳天下而不足～也
”《漢書·霍光傳》：“眾庶莫不～光
”④<副>只；僅僅
《論語·子張》：“～見其不知量也
”多的謎語1.除夕之夜（打一字）2.兩朵夕陽（打一字）3.除夕就是歲尾（打一字）4.一夜又一夜（打一漢字）5.危機關頭要團結（打一漢字）多
叵的信息
叵的部首: 口
叵的拼音: pǒ
叵的筆畫數: 5
叵的繁體字: 叵
叵的筆順: 一丨フ一フ
叵的解釋: 叵的基本解釋文言副詞
不可：～耐
～測
叵的介紹〈副〉(會意
“可”字的反寫
本義:不可)同本義叵,不可也
——《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
——謝靈運詩又如:居心叵測;叵信(不可信);叵奈(怎奈;無奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國
——《后漢書·班超傳》
注:“猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
——《后漢書·隗囂傳》多,甚
通“頗”其是非叵繆于圣人
——《漢書·司馬遷傳贊》叵的釋意叵〈副〉(會意
可”字的反寫
本義不可)同本義叵,不可也
--《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
--謝靈運詩又如居心叵測;叵信(不可信);叵奈(怎奈;無奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國
--《后漢書·班超傳》
注猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
--《后漢書·隗囂傳》多,甚
通頗”其是非叵繆于圣人
--《漢書·司馬遷傳贊》叵pǒ⒈不可～耐（不可忍耐）
居心～測
⒉遂，就～平諸國（平平定）
叵的康熙字典解釋叵【丑集上】【口部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音頗
《說文》不可也
從反可
《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信
又《正字通》叵耐，不可耐也
又遂也
《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用，叵欲討之
《註》叵，猶遂也
又《班超傳》超欲因此叵平諸國
又叵羅，酒巵
《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之
叵的說文解字解釋叵【卷五】【可部】不可也
從反可
普火切文一新附說文解字注（頗）頭偏也
引伸爲凡偏之偁
洪範曰
無偏無頗
遵王之義
人部曰
偏者、頗也
以頗引伸之義釋偏也
俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也
古借陂爲頗
如洪範古本作無偏無陂
顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂
可證
迄乎天寶
乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂
一若古無作陂者
不學而作聰之過也
陂義古皆在歌戈部
則又不知古音之過耳
從
皮聲
滂禾切
十七部
又匹我切
言部曰
詖古文以爲頗字
言古文之假借也
叵的古漢語解釋叵pǒ①<副>“不可”二字的合音
《新唐書·尹愔傳》：“吾門人多矣，尹子～測也
”②<副>遂，就
《后漢書·班超傳》：“超欲因此～平諸國，乃上疏請兵
”【叵羅】酒器
叵
不可：～耐
～測
叵的介紹〈副〉(會意
“可”字的反寫
本義:不可)同本義叵,不可也
——《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
——謝靈運詩又如:居心叵測;叵信(不可信);叵奈(怎奈;無奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國
——《后漢書·班超傳》
注:“猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
——《后漢書·隗囂傳》多,甚
通“頗”其是非叵繆于圣人
——《漢書·司馬遷傳贊》叵的釋意叵〈副〉(會意
可”字的反寫
本義不可)同本義叵,不可也
--《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
--謝靈運詩又如居心叵測;叵信(不可信);叵奈(怎奈;無奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國
--《后漢書·班超傳》
注猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
--《后漢書·隗囂傳》多,甚
通頗”其是非叵繆于圣人
--《漢書·司馬遷傳贊》叵pǒ⒈不可～耐（不可忍耐）
居心～測
⒉遂，就～平諸國（平平定）
叵的康熙字典解釋叵【丑集上】【口部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音頗
《說文》不可也
從反可
《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信
又《正字通》叵耐，不可耐也
又遂也
《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用，叵欲討之
《註》叵，猶遂也
又《班超傳》超欲因此叵平諸國
又叵羅，酒巵
《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之
叵的說文解字解釋叵【卷五】【可部】不可也
從反可
普火切文一新附說文解字注（頗）頭偏也
引伸爲凡偏之偁
洪範曰
無偏無頗
遵王之義
人部曰
偏者、頗也
以頗引伸之義釋偏也
俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也
古借陂爲頗
如洪範古本作無偏無陂
顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂
可證
迄乎天寶
乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂
一若古無作陂者
不學而作聰之過也
陂義古皆在歌戈部
則又不知古音之過耳
從
皮聲
滂禾切
十七部
又匹我切
言部曰
詖古文以爲頗字
言古文之假借也
叵的古漢語解釋叵pǒ①<副>“不可”二字的合音
《新唐書·尹愔傳》：“吾門人多矣，尹子～測也
”②<副>遂，就
《后漢書·班超傳》：“超欲因此～平諸國，乃上疏請兵
”【叵羅】酒器
叵