夫仞
夫仞是由漢字"夫"（讀音：fū,fú，部首：大，筆畫數：4）和漢字"仞"（讀音：rèn，部首：亻，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，夫仞可能表示：
- 夫（夫的基本解釋[fū]1.丈夫（zhàng·fu）：～妻）和仞（仞的基本解釋古時八尺或七尺叫做一仞：萬～高山）的組合意義
夫的信息
夫的部首: 大
夫的拼音: fū,fú
夫的筆畫數: 4
夫的繁體字: 夫
夫的筆順: 一一ノ丶
夫的解釋: 夫的基本解釋[fū]1.丈夫（zhàng·fu）：～妻
～婦
姐～
姑～
2.成年男子：匹～
一～守關，萬～莫開
3.從事某種體力勞動的人：漁～
農～
轎～
4.舊時服勞役的人，特指被統治階級強迫去做苦工的人：～役
拉～
5.姓
[fú]1.指示代詞
那；這：獨不見～螳螂乎?2.人稱代詞
他：使～往而學焉
3.a）用在一句話的開始：～戰，勇氣也
b）用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆：人定勝天，信～
逝者如斯～，不舍晝夜
夫的介紹1.夫[fú]2.夫[fū]夫[fú]〈代〉“夫”假借為“彼”
他,她,它,他們[he,she,it,they]——第三人稱代詞
如:使夫往而學焉那,那個,那些[that,those]——表示遠指故為之說,以俟夫觀人風者得焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
——宋·王安石《游褒禪山記》這,這個,這些[this,these]——表示近指夫人不言,言必有中
——《論語·先進》所有的,大家
相當于“凡”夫知保抱攜持厥婦子
——《書·召誥》〈助〉用于句首,有提示作用夫秦有虎狼之心
——《史記·項羽本徑》夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦
——宋·蘇洵《六國論》夫戰,勇氣也用于句中,舒緩語氣乃歌夫“長鋏歸來”者也
——《戰國策·齊策》用于句尾名，表示感嘆孟子曰：“術不可不慎
”信夫!——清·方苞《獄中雜記》悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫
——宋·蘇洵《六國論》另見fū夫[fū]〈名〉(象形
甲骨文字形,像站著的人形(大),上面的“一”,表示頭發上插一根簪(zān),意思是成年男子,是個丈夫了
古時男子成年束發加冠才算丈夫,故加“一”做標志
本義:成年男子的通稱)同本義夫,丈夫也
——《說文》
按,夫從一大,會意兼象形
周制以八寸為尺,十尺為丈,人長八尺,故曰丈夫
夫也不良
——《詩·陳風·墓門》殘賊之人,謂之一夫
——《孟子》
注:“將必將為匹夫
”二田為一夫
——《管子·乘馬》遂率子孫荷擔者三夫
——《列子·湯問》一夫不耕,或受之饑
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:夫公(古代敬稱男子為夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女
丁男無妻者謂夫,有妻者謂家)女子的正式配偶大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發
——《虞初新志·秋聲詩自序》使君自有婦,羅敷自有夫
——《樂府詩集·陌上桑》又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫黨(丈夫的親屬)舊稱從事某種體力勞動的人
如:農夫;人力車夫;馬夫;轎夫;夫頭(夫役的頭目)大丈夫
對男子的美稱西川劉禪本非夫,文燦貪庸亦豎奴
——柳亞子《諸將六首》劍衣劍則啟櫝,蓋襲之,加夫襓與劍焉
——《禮記·少儀》通“趺”
足背渠長丈六尺,夫長丈二尺,臂長六尺
——《墨子·備城門》〈副〉通“復”
再,又一次回志怯來從玄謀,獲我所求夫所思?——張衡《思玄賦》另見fú夫的釋意夫〈名〉(象形
甲骨文字形,像站著的人形(大),上面的一”,表示頭發上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是個丈夫了
古時男子成年束發加冠才算丈夫,故加一”做標志
本義成年男子的通稱)同本義夫,丈夫也
--《說文》
按,夫從一大,會意兼象形
周制以八寸為尺,十尺為丈,人長八尺,故曰丈夫
夫也不良
--《詩·陳風·墓門》殘賊之人,謂之一夫
--《孟子》
注將必將為匹夫
”二田為一夫
--《管子·乘馬》遂率子孫荷擔者三夫
--《列子·湯問》一夫不耕,或受之饑
--漢·賈誼《論積貯疏》又如夫公(夫fū⒈舊時對成年男子的通稱農～務農
一～當關，萬～莫開
〈引〉舊時稱體力勞動者或稱服勞役的人轎～
～役
⒉丈夫，跟"妻"、"婦"相對恩愛～妻
～唱婦隨
⒊【夫人】對別人妻子的尊稱，也用于稱自己的妻子
⒋【夫子】①舊時妻稱自己的丈夫
②舊時尊稱老師
夫fú⒈這，那～二人者
～天地者
⒉文言助詞
①用在句首，〈表〉將發議論～戰，勇氣也
②用在句末，〈表〉感嘆悲～！逝者如斯～！\鄜fū鄜縣，今作"富縣"，在陜西省
夫的康熙字典解釋夫【丑集下】【大部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：1畫《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚
男子通稱
《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也
《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫
又男女旣配曰夫婦
《易·家人》夫夫婦婦
又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子
又《禮·曲禮》天子有后，有夫人
又妾曰如夫人
《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人
又官名
《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也
又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川
又十六以上不成丁，曰餘夫
又販夫
《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主
《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫
又執御行役曰僕夫
《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣
又以我稱人曰夫夫
《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者
又人名
黔夫，齊威王疆場四臣之一
又國名
丈夫國，在維鳥北，見《山海經》
又邑名
柴夫，屬燕地，見《齊語》
又山名
夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》
○按《續通考》引此作大夫
又武夫，石之次玉者
《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉
別作玞砆
又數名
《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫
又姓
又息夫，複姓
又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音扶
語端辭
《論語》夫仁者
又語已辭
《論語》如斯夫
又有所指之辭
《論語》夫二三子也
又草名
《爾雅·釋草》柱夫搖車
《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車
又葉縛謀切，音浮
《琳詩》仲尼以聖德，行聘徧周流
遭斥戹蔡，歸之命也夫
夫的說文解字解釋夫【卷十】【夫部】丈夫也
從大，一以象簪也
周制以八寸爲尺，十尺爲丈
人長八尺，故曰丈夫
凡夫之屬皆從夫
甫無切說文解字注（夫）丈夫也
從穴一
從一大則爲天
從大一則爲夫
於此見人與天同也
天之一、冒大上
爲?意
夫之一、毌大首
爲象形
亦爲?意
一?象先
先、首筓也
俗作簪
依御覽宜補冠而後簪、人二十而冠、成人也十二字
此說以一象簪之意
甫無切
五部
周制八寸爲尺
尺部曰
中婦人手長八寸謂之咫
周尺也
十尺爲丈
十部曰
丈、十尺也
從又持十
人長八尺
見考工記
故曰丈夫
此說人偁丈夫之？
凡夫之屬皆從夫
夫的古漢語解釋夫fū①<名>成年男子
《愚公移山》：“遂率子孫荷擔者三～
”《論積貯疏》：“一～不耕，或受之饑
”②<名>大丈夫
《左傳·宣公十二年》：“聞敵強而退，非～也
”③<名>指服勞役或從事某種體力勞動的人
《智取生辰綱》：“農～心內如湯煮，公子王孫把扇搖
”王建《宮詞》：“宮人早起笑相呼，不識階前掃地～
”④<名>女子的配偶；丈夫
《陌上桑》：“羅敷自有～
”fú①<代>⒈這；那
《歸去來兮辭》：“樂～天命復奚疑？”⒉他
《左傳·襄公二十年》：“使～往而學焉
”②<助>⒈用在句首，引起議論
《燭之武退秦師》：“～晉何厭之有？”⒉用在句中，使語氣顯得舒緩
《論語·陽貨》：“食～稻，衣～錦，放女安乎？”⒊用在句末，表示感嘆
相當于“啊”“吧”
《蘭亭集序》：“后之視今，亦猶今之視昔，悲～！”夫的謎語1.春無日,少一橫（打一字）2.頂破天（打一漢字）3.二人力大頂破天
（打一字）4.春節一日游（打一字）5.二人世界也不安,恩愛也要打破天！（打一字）夫
～婦
姐～
姑～
2.成年男子：匹～
一～守關，萬～莫開
3.從事某種體力勞動的人：漁～
農～
轎～
4.舊時服勞役的人，特指被統治階級強迫去做苦工的人：～役
拉～
5.姓
[fú]1.指示代詞
那；這：獨不見～螳螂乎?2.人稱代詞
他：使～往而學焉
3.a）用在一句話的開始：～戰，勇氣也
b）用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆：人定勝天，信～
逝者如斯～，不舍晝夜
夫的介紹1.夫[fú]2.夫[fū]夫[fú]〈代〉“夫”假借為“彼”
他,她,它,他們[he,she,it,they]——第三人稱代詞
如:使夫往而學焉那,那個,那些[that,those]——表示遠指故為之說,以俟夫觀人風者得焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
——宋·王安石《游褒禪山記》這,這個,這些[this,these]——表示近指夫人不言,言必有中
——《論語·先進》所有的,大家
相當于“凡”夫知保抱攜持厥婦子
——《書·召誥》〈助〉用于句首,有提示作用夫秦有虎狼之心
——《史記·項羽本徑》夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦
——宋·蘇洵《六國論》夫戰,勇氣也用于句中,舒緩語氣乃歌夫“長鋏歸來”者也
——《戰國策·齊策》用于句尾名，表示感嘆孟子曰：“術不可不慎
”信夫!——清·方苞《獄中雜記》悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫
——宋·蘇洵《六國論》另見fū夫[fū]〈名〉(象形
甲骨文字形,像站著的人形(大),上面的“一”,表示頭發上插一根簪(zān),意思是成年男子,是個丈夫了
古時男子成年束發加冠才算丈夫,故加“一”做標志
本義:成年男子的通稱)同本義夫,丈夫也
——《說文》
按,夫從一大,會意兼象形
周制以八寸為尺,十尺為丈,人長八尺,故曰丈夫
夫也不良
——《詩·陳風·墓門》殘賊之人,謂之一夫
——《孟子》
注:“將必將為匹夫
”二田為一夫
——《管子·乘馬》遂率子孫荷擔者三夫
——《列子·湯問》一夫不耕,或受之饑
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:夫公(古代敬稱男子為夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女
丁男無妻者謂夫,有妻者謂家)女子的正式配偶大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發
——《虞初新志·秋聲詩自序》使君自有婦,羅敷自有夫
——《樂府詩集·陌上桑》又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫黨(丈夫的親屬)舊稱從事某種體力勞動的人
如:農夫;人力車夫;馬夫;轎夫;夫頭(夫役的頭目)大丈夫
對男子的美稱西川劉禪本非夫,文燦貪庸亦豎奴
——柳亞子《諸將六首》劍衣劍則啟櫝,蓋襲之,加夫襓與劍焉
——《禮記·少儀》通“趺”
足背渠長丈六尺,夫長丈二尺,臂長六尺
——《墨子·備城門》〈副〉通“復”
再,又一次回志怯來從玄謀,獲我所求夫所思?——張衡《思玄賦》另見fú夫的釋意夫〈名〉(象形
甲骨文字形,像站著的人形(大),上面的一”,表示頭發上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是個丈夫了
古時男子成年束發加冠才算丈夫,故加一”做標志
本義成年男子的通稱)同本義夫,丈夫也
--《說文》
按,夫從一大,會意兼象形
周制以八寸為尺,十尺為丈,人長八尺,故曰丈夫
夫也不良
--《詩·陳風·墓門》殘賊之人,謂之一夫
--《孟子》
注將必將為匹夫
”二田為一夫
--《管子·乘馬》遂率子孫荷擔者三夫
--《列子·湯問》一夫不耕,或受之饑
--漢·賈誼《論積貯疏》又如夫公(夫fū⒈舊時對成年男子的通稱農～務農
一～當關，萬～莫開
〈引〉舊時稱體力勞動者或稱服勞役的人轎～
～役
⒉丈夫，跟"妻"、"婦"相對恩愛～妻
～唱婦隨
⒊【夫人】對別人妻子的尊稱，也用于稱自己的妻子
⒋【夫子】①舊時妻稱自己的丈夫
②舊時尊稱老師
夫fú⒈這，那～二人者
～天地者
⒉文言助詞
①用在句首，〈表〉將發議論～戰，勇氣也
②用在句末，〈表〉感嘆悲～！逝者如斯～！\鄜fū鄜縣，今作"富縣"，在陜西省
夫的康熙字典解釋夫【丑集下】【大部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：1畫《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚
男子通稱
《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也
《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫
又男女旣配曰夫婦
《易·家人》夫夫婦婦
又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子
又《禮·曲禮》天子有后，有夫人
又妾曰如夫人
《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人
又官名
《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也
又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川
又十六以上不成丁，曰餘夫
又販夫
《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主
《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫
又執御行役曰僕夫
《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣
又以我稱人曰夫夫
《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者
又人名
黔夫，齊威王疆場四臣之一
又國名
丈夫國，在維鳥北，見《山海經》
又邑名
柴夫，屬燕地，見《齊語》
又山名
夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》
○按《續通考》引此作大夫
又武夫，石之次玉者
《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉
別作玞砆
又數名
《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫
又姓
又息夫，複姓
又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音扶
語端辭
《論語》夫仁者
又語已辭
《論語》如斯夫
又有所指之辭
《論語》夫二三子也
又草名
《爾雅·釋草》柱夫搖車
《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車
又葉縛謀切，音浮
《琳詩》仲尼以聖德，行聘徧周流
遭斥戹蔡，歸之命也夫
夫的說文解字解釋夫【卷十】【夫部】丈夫也
從大，一以象簪也
周制以八寸爲尺，十尺爲丈
人長八尺，故曰丈夫
凡夫之屬皆從夫
甫無切說文解字注（夫）丈夫也
從穴一
從一大則爲天
從大一則爲夫
於此見人與天同也
天之一、冒大上
爲?意
夫之一、毌大首
爲象形
亦爲?意
一?象先
先、首筓也
俗作簪
依御覽宜補冠而後簪、人二十而冠、成人也十二字
此說以一象簪之意
甫無切
五部
周制八寸爲尺
尺部曰
中婦人手長八寸謂之咫
周尺也
十尺爲丈
十部曰
丈、十尺也
從又持十
人長八尺
見考工記
故曰丈夫
此說人偁丈夫之？
凡夫之屬皆從夫
夫的古漢語解釋夫fū①<名>成年男子
《愚公移山》：“遂率子孫荷擔者三～
”《論積貯疏》：“一～不耕，或受之饑
”②<名>大丈夫
《左傳·宣公十二年》：“聞敵強而退，非～也
”③<名>指服勞役或從事某種體力勞動的人
《智取生辰綱》：“農～心內如湯煮，公子王孫把扇搖
”王建《宮詞》：“宮人早起笑相呼，不識階前掃地～
”④<名>女子的配偶；丈夫
《陌上桑》：“羅敷自有～
”fú①<代>⒈這；那
《歸去來兮辭》：“樂～天命復奚疑？”⒉他
《左傳·襄公二十年》：“使～往而學焉
”②<助>⒈用在句首，引起議論
《燭之武退秦師》：“～晉何厭之有？”⒉用在句中，使語氣顯得舒緩
《論語·陽貨》：“食～稻，衣～錦，放女安乎？”⒊用在句末，表示感嘆
相當于“啊”“吧”
《蘭亭集序》：“后之視今，亦猶今之視昔，悲～！”夫的謎語1.春無日,少一橫（打一字）2.頂破天（打一漢字）3.二人力大頂破天
（打一字）4.春節一日游（打一字）5.二人世界也不安,恩愛也要打破天！（打一字）夫
仞的信息
仞的部首: 亻
仞的拼音: rèn
仞的筆畫數: 5
仞的繁體字: 仞
仞的筆順: ノ丨フノ丶
仞的解釋: 仞的基本解釋古時八尺或七尺叫做一仞：萬～高山
為山九～，功虧一簣
仞的介紹〈名〉(形聲
從人,刃聲
本義:古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義[ren,anancientmeasureofvaryinglength]仞,伸臂一尋八尺也
——《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
——《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
——《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
——《列子·湯問》一片孤城萬仞山
——唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
——《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
——《左傳》用同“刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器[sameas“刃”]仞,通作刃
——《正字通》〈動〉測量深度計丈數,揣高卑,度厚薄,仞溝洫
——《左傳》“認”的古字
承認公理者,猶云眾所同仞之界域
——章炳麟《四惑論》通“認”
辨認
如:仞識論(認識論)認為,當作非其事者勿仞也…
仞人之事者敗
——《淮南子·人間》惟通州五代所置,向無郡名,政和末,始賜名靜海,史家遂誤仞改州為郡矣
——清·錢大昕《廿二史考異》通“忍”是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也
——《墨子》〈形〉通“韌”
柔軟而堅固鞏用黃牛之革
——《易·革》
三國魏·王弼注:“牛之革堅仞不可變也
”通“牣”
滿,充滿虛宮館而勿仞
——司馬相如《上林賦》充仞其中者
——司馬相如《子虛賦》又如:仞積(堆滿)仞的釋意仞(形聲
從人,刃聲
本義古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義仞,伸臂一尋八尺也
--《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
--《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
--《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
--《列子·湯問》一片孤城萬仞山
--唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
--《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
--《左傳》用同刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器仞rèn〈古〉以七尺或八尺為一仞
仞的康熙字典解釋仞【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃
《孔安國曰》八尺曰仞
《禮·祭義》築宮仞有三尺
《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞
又度深曰仞
《左傳·昭三十二年》仞溝洫
又與認通
《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也
《註》仞卽認
《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也
仞人之事者敗
又與牣通
滿也
《司馬相如·子虛賦》充仞其中
又地名
《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸
《註》仞入庸道
一作軔
《孟子》掘井九軔
《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺
度高深以仞，度短長以尋，度地以步
《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之
包咸鄭謂七尺曰仞
《書》爲山九仞
《釋文》仞，七尺也
《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞
顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也
顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也
《說文》以仞爲申臂一尋，非
一尋止六尺耳
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也
《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非
仞的說文解字解釋仞【卷八】【人部】伸臂一尋，八尺
從人刃聲
而震切說文解字注（仞）伸臂一尋八尺
按此解疑非許之舊
恐後人改竄爲之
尺部下云
周制寸尺咫尋常仭諸度量
皆以人之體爲法
假令尋仭同物
許不當?舉之矣
諸家之說仭也
王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺
而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺
淮南子原道訓注八尺
而覽冥訓注則云七尺
百仭者七百尺
證以呂氏春秋注則原道注可疑
近歙程氏瑤田通藝錄有說曰
言七尺者是也
楊雄方言云
度廣曰尋
杜預左傳仭溝洫注
度深曰仭
二書皆言人伸?手以度物之名
而尋爲八尺、仭必七尺者、何也
同一伸手度物
而廣深用之
其勢自不得不異
人長八尺
伸?手亦八尺
用以度廣
其勢全伸而不屈
而用之以度深
則必上下其左右手而側其身焉
身側則胸與所度之物不能相摩
於是?手不能全伸而成弧之形
弧而求其弦以爲仭必不能八尺
故七尺曰仭
亦其勢然也
說文測下云
深所至也
玉篇云
度深曰測
測之爲言側也
余說與之合矣
玉裁謂
程說甚精
仭說可定矣
考工記
廣二尋、深二仭謂之澮
倘其度同八尺
何不皆曰二尋
如上文廣二尺、深二尺之例也
許書於尺下旣尋仭兼舉
尋者、八尺也
見寸部
則仭下必當云七尺
今本乃淺人所竄易耳
程氏又曰
小爾雅云四尺
應邵云五尺六寸
此其繆易見也
從人
刄聲
而震切
十二部
或借爲牣滿字
孟子
掘井九軔
借軔爲之
仞的古漢語解釋仞rèn①<名>古代長度單位
八尺為一仞
一說七尺，也有以五尺或六尺或四尺為一仞的
古代尺度不同，一尺的長短也不一致，通常一仞相當于一個成年人向兩側伸開兩臂后從左后指手到右手指中間的距離
《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高萬～
”仞
為山九～，功虧一簣
仞的介紹〈名〉(形聲
從人,刃聲
本義:古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義[ren,anancientmeasureofvaryinglength]仞,伸臂一尋八尺也
——《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
——《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
——《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
——《列子·湯問》一片孤城萬仞山
——唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
——《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
——《左傳》用同“刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器[sameas“刃”]仞,通作刃
——《正字通》〈動〉測量深度計丈數,揣高卑,度厚薄,仞溝洫
——《左傳》“認”的古字
承認公理者,猶云眾所同仞之界域
——章炳麟《四惑論》通“認”
辨認
如:仞識論(認識論)認為,當作非其事者勿仞也…
仞人之事者敗
——《淮南子·人間》惟通州五代所置,向無郡名,政和末,始賜名靜海,史家遂誤仞改州為郡矣
——清·錢大昕《廿二史考異》通“忍”是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也
——《墨子》〈形〉通“韌”
柔軟而堅固鞏用黃牛之革
——《易·革》
三國魏·王弼注:“牛之革堅仞不可變也
”通“牣”
滿,充滿虛宮館而勿仞
——司馬相如《上林賦》充仞其中者
——司馬相如《子虛賦》又如:仞積(堆滿)仞的釋意仞(形聲
從人,刃聲
本義古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義仞,伸臂一尋八尺也
--《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
--《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
--《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
--《列子·湯問》一片孤城萬仞山
--唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
--《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
--《左傳》用同刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器仞rèn〈古〉以七尺或八尺為一仞
仞的康熙字典解釋仞【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃
《孔安國曰》八尺曰仞
《禮·祭義》築宮仞有三尺
《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞
又度深曰仞
《左傳·昭三十二年》仞溝洫
又與認通
《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也
《註》仞卽認
《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也
仞人之事者敗
又與牣通
滿也
《司馬相如·子虛賦》充仞其中
又地名
《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸
《註》仞入庸道
一作軔
《孟子》掘井九軔
《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺
度高深以仞，度短長以尋，度地以步
《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之
包咸鄭謂七尺曰仞
《書》爲山九仞
《釋文》仞，七尺也
《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞
顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也
顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也
《說文》以仞爲申臂一尋，非
一尋止六尺耳
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也
《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非
仞的說文解字解釋仞【卷八】【人部】伸臂一尋，八尺
從人刃聲
而震切說文解字注（仞）伸臂一尋八尺
按此解疑非許之舊
恐後人改竄爲之
尺部下云
周制寸尺咫尋常仭諸度量
皆以人之體爲法
假令尋仭同物
許不當?舉之矣
諸家之說仭也
王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺
而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺
淮南子原道訓注八尺
而覽冥訓注則云七尺
百仭者七百尺
證以呂氏春秋注則原道注可疑
近歙程氏瑤田通藝錄有說曰
言七尺者是也
楊雄方言云
度廣曰尋
杜預左傳仭溝洫注
度深曰仭
二書皆言人伸?手以度物之名
而尋爲八尺、仭必七尺者、何也
同一伸手度物
而廣深用之
其勢自不得不異
人長八尺
伸?手亦八尺
用以度廣
其勢全伸而不屈
而用之以度深
則必上下其左右手而側其身焉
身側則胸與所度之物不能相摩
於是?手不能全伸而成弧之形
弧而求其弦以爲仭必不能八尺
故七尺曰仭
亦其勢然也
說文測下云
深所至也
玉篇云
度深曰測
測之爲言側也
余說與之合矣
玉裁謂
程說甚精
仭說可定矣
考工記
廣二尋、深二仭謂之澮
倘其度同八尺
何不皆曰二尋
如上文廣二尺、深二尺之例也
許書於尺下旣尋仭兼舉
尋者、八尺也
見寸部
則仭下必當云七尺
今本乃淺人所竄易耳
程氏又曰
小爾雅云四尺
應邵云五尺六寸
此其繆易見也
從人
刄聲
而震切
十二部
或借爲牣滿字
孟子
掘井九軔
借軔爲之
仞的古漢語解釋仞rèn①<名>古代長度單位
八尺為一仞
一說七尺，也有以五尺或六尺或四尺為一仞的
古代尺度不同，一尺的長短也不一致，通常一仞相當于一個成年人向兩側伸開兩臂后從左后指手到右手指中間的距離
《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高萬～
”仞