央棨
央棨是由漢字"央"（讀音：yāng，部首：丨，筆畫(huà)數(shù)：5）和漢字"棨"（讀音：qǐ，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，央棨可能表示：
- 央（央的基本解釋1.懇求：～求）和棨（棨的基本解釋古代官吏出行時(shí)用來(lái)證明身份的東西）的組合意義
央的信息
央的部首: 丨
央的拼音: yāng
央的筆畫(huà)數(shù): 5
央的繁體字: 央
央的筆順: 丨フ一ノ丶
央的解釋: 央的基本解釋1.懇求：～求
～人作保
2.中心：中～
3.姓
4.終止；完結(jié)：夜未～
長(zhǎng)樂(lè)未～
央的介紹〈名〉(會(huì)意
小篆字形
從大,在冂(jiǒng)之內(nèi)
上像物體(冂),一個(gè)人(大)站在它的當(dāng)中
本義:中心)同本義央,中央也
——《說(shuō)文》宛在水中央
——《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》中央土
——《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
——《荀子·正論》
注:“中瀆也
”惜蕃華之未央
——《漢書(shū)·外戚傳》
注:“猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
——《管子》又如:央瀆(出水溝)通“殃”
災(zāi)禍經(jīng)設(shè)三命,君獲其央
——漢《嚴(yán)訢碑》年壽未究,而遭禍央
——漢《故民吳仲山碑》〈形〉遠(yuǎn);久央,一曰久也
——《說(shuō)文》又如:央央(廣大的樣子)〈動(dòng)〉懇求,請(qǐng)求撫臺(tái)央出文案老爺來(lái)請(qǐng)進(jìn)去談?wù)?這面子有多大!——《老殘游記》又如:央煩(央求煩勞
請(qǐng)人辦事的客氣話);央連(煩勞);央人(求人;請(qǐng)人);央央(央求);央倩(邀請(qǐng));央中(請(qǐng)某人做中人);央靠(央求,請(qǐng)托,依靠);央請(qǐng)(請(qǐng)托);央屬(請(qǐng)托)央的釋意央(會(huì)意
小篆字形
從大,在冂之內(nèi)
上像物體(冂),一個(gè)人(大)站在它的當(dāng)中
本義中心)同本義央,中央也
--《說(shuō)文》宛在水中央
--《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》中央土
--《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
--《荀子·正論》
注中瀆也
”惜蕃華之未央
--《漢書(shū)·外戚傳》
注猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
--《管子》又如央瀆(出水溝)通殃”
災(zāi)禍經(jīng)設(shè)三命,君獲其央
--漢《嚴(yán)詃碑》年壽未究,而遭禍央
--漢《故民吳仲山碑》央遠(yuǎn);久央yāng⒈中心，正中中～機(jī)構(gòu)
⒉懇求～求
～告
⒊盡，完結(jié)夜未～
樂(lè)無(wú)～
央yīng1.鮮明貌
央的康熙字典解釋央【丑集下】【大部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》於良切，音秧
中也
《詩(shī)·秦風(fēng)》宛在水中央
《淮南子·天文訓(xùn)》中央爲(wèi)都
《地形訓(xùn)》中央四達(dá)，風(fēng)氣之所通，雨露之所會(huì)也
又半也
《詩(shī)·小雅》夜如何其，夜未央
《上官儀詩(shī)》明月樓中夜未央
又盡也
《漢武帝·李夫人賦》惜蕃華之未央
又廣也
《司馬相如·長(zhǎng)門(mén)賦》覽曲臺(tái)之央央
又未央，漢宮名，在長(zhǎng)安
又於京切，音英
旗斿貌
《詩(shī)·小雅》旂旐央央
又鮮明貌
《詩(shī)·小雅》白旆央央
《說(shuō)文》從大，在冂之內(nèi)
《徐曰》從大，取其正中，會(huì)意
央的說(shuō)文解字解釋央【卷五】【冂部】中央也
從大在冂之內(nèi)
大，人也
央?同意
一曰久也
於良切說(shuō)文解字注（央）央、中也
央逗
複舉字之未刪者也
月令曰
中央土
詩(shī)箋云
夜未渠央
古樂(lè)府
調(diào)弦未詎央
顏氏家訓(xùn)作未遽央
皆卽未渠央也
渠央者、中之謂也
詩(shī)言未央、謂未中也
毛傳
央、且也
且者、薦也
凡物薦之則有二
至於艾而爲(wèi)三矣
下文夜未艾
艾者、久也
箋云
芟末曰艾
以言夜先雞鳴時(shí)
合初昏與艾言之
是央爲(wèi)中也
從介在之內(nèi)
大、逗
人也
人在內(nèi)
正居其中
於良切
十部
央旁同意
央取大之中居
旁取?旁外郭
故曰同意
一曰久也
此別一義
央的古漢語(yǔ)解釋央yāng①<名>中心；正中
常“中央”連用
《獄中雜記》：“禁卒居中～
”②<動(dòng)>盡；完了
常“未央”、“無(wú)央”連用
曹丕《燕歌行》：“星漢西流夜未～
”③<動(dòng)>懇求
曹唐《小游仙》：“無(wú)～公子停鸞轡
”央
～人作保
2.中心：中～
3.姓
4.終止；完結(jié)：夜未～
長(zhǎng)樂(lè)未～
央的介紹〈名〉(會(huì)意
小篆字形
從大,在冂(jiǒng)之內(nèi)
上像物體(冂),一個(gè)人(大)站在它的當(dāng)中
本義:中心)同本義央,中央也
——《說(shuō)文》宛在水中央
——《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》中央土
——《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
——《荀子·正論》
注:“中瀆也
”惜蕃華之未央
——《漢書(shū)·外戚傳》
注:“猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
——《管子》又如:央瀆(出水溝)通“殃”
災(zāi)禍經(jīng)設(shè)三命,君獲其央
——漢《嚴(yán)訢碑》年壽未究,而遭禍央
——漢《故民吳仲山碑》〈形〉遠(yuǎn);久央,一曰久也
——《說(shuō)文》又如:央央(廣大的樣子)〈動(dòng)〉懇求,請(qǐng)求撫臺(tái)央出文案老爺來(lái)請(qǐng)進(jìn)去談?wù)?這面子有多大!——《老殘游記》又如:央煩(央求煩勞
請(qǐng)人辦事的客氣話);央連(煩勞);央人(求人;請(qǐng)人);央央(央求);央倩(邀請(qǐng));央中(請(qǐng)某人做中人);央靠(央求,請(qǐng)托,依靠);央請(qǐng)(請(qǐng)托);央屬(請(qǐng)托)央的釋意央(會(huì)意
小篆字形
從大,在冂之內(nèi)
上像物體(冂),一個(gè)人(大)站在它的當(dāng)中
本義中心)同本義央,中央也
--《說(shuō)文》宛在水中央
--《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》中央土
--《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
--《荀子·正論》
注中瀆也
”惜蕃華之未央
--《漢書(shū)·外戚傳》
注猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
--《管子》又如央瀆(出水溝)通殃”
災(zāi)禍經(jīng)設(shè)三命,君獲其央
--漢《嚴(yán)詃碑》年壽未究,而遭禍央
--漢《故民吳仲山碑》央遠(yuǎn);久央yāng⒈中心，正中中～機(jī)構(gòu)
⒉懇求～求
～告
⒊盡，完結(jié)夜未～
樂(lè)無(wú)～
央yīng1.鮮明貌
央的康熙字典解釋央【丑集下】【大部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》於良切，音秧
中也
《詩(shī)·秦風(fēng)》宛在水中央
《淮南子·天文訓(xùn)》中央爲(wèi)都
《地形訓(xùn)》中央四達(dá)，風(fēng)氣之所通，雨露之所會(huì)也
又半也
《詩(shī)·小雅》夜如何其，夜未央
《上官儀詩(shī)》明月樓中夜未央
又盡也
《漢武帝·李夫人賦》惜蕃華之未央
又廣也
《司馬相如·長(zhǎng)門(mén)賦》覽曲臺(tái)之央央
又未央，漢宮名，在長(zhǎng)安
又於京切，音英
旗斿貌
《詩(shī)·小雅》旂旐央央
又鮮明貌
《詩(shī)·小雅》白旆央央
《說(shuō)文》從大，在冂之內(nèi)
《徐曰》從大，取其正中，會(huì)意
央的說(shuō)文解字解釋央【卷五】【冂部】中央也
從大在冂之內(nèi)
大，人也
央?同意
一曰久也
於良切說(shuō)文解字注（央）央、中也
央逗
複舉字之未刪者也
月令曰
中央土
詩(shī)箋云
夜未渠央
古樂(lè)府
調(diào)弦未詎央
顏氏家訓(xùn)作未遽央
皆卽未渠央也
渠央者、中之謂也
詩(shī)言未央、謂未中也
毛傳
央、且也
且者、薦也
凡物薦之則有二
至於艾而爲(wèi)三矣
下文夜未艾
艾者、久也
箋云
芟末曰艾
以言夜先雞鳴時(shí)
合初昏與艾言之
是央爲(wèi)中也
從介在之內(nèi)
大、逗
人也
人在內(nèi)
正居其中
於良切
十部
央旁同意
央取大之中居
旁取?旁外郭
故曰同意
一曰久也
此別一義
央的古漢語(yǔ)解釋央yāng①<名>中心；正中
常“中央”連用
《獄中雜記》：“禁卒居中～
”②<動(dòng)>盡；完了
常“未央”、“無(wú)央”連用
曹丕《燕歌行》：“星漢西流夜未～
”③<動(dòng)>懇求
曹唐《小游仙》：“無(wú)～公子停鸞轡
”央
棨的信息
棨的部首: 木
棨的拼音: qǐ
棨的筆畫(huà)數(shù): 12
棨的繁體字: 棨
棨的筆順: 丶フ一ノノ一ノ丶一丨ノ丶
棨的解釋: 棨的基本解釋古代官吏出行時(shí)用來(lái)證明身份的東西
用木頭做成，像戟的樣子
棨的介紹〈名〉(形聲
從木,啟省聲
本義:古代用木制的一種符信,通過(guò)津關(guān)的憑證)同本義棨,傳信也
——《說(shuō)文》除關(guān)無(wú)用棨傳
——《漢書(shū)·文帝紀(jì)》
注:“棨者,刻木為合符也
”又如:棨傳(古代作通行憑證用的一種木制符信);棨信(傳信的符證)有繒衣的戟
為古代官吏出行時(shí)用作前導(dǎo)的一種儀仗建幢棨
——《漢書(shū)·韓延壽傳》
注:“有衣之戟也
”棨戟十
——《漢書(shū)·匈奴傳》又如:棨戟(有繒衣或油漆的木戟);棨戶(設(shè)有棨戟的門(mén)戶)棨的釋意棨qǐ⒈〈古〉用木刻制的一種符信，憑此可通過(guò)關(guān)卡
⒉棨的康熙字典解釋棨【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》《韻會(huì)》康禮切《集韻》遣禮切《正韻》祛禮切，音啓
《說(shuō)文》傳信也
《韻會(huì)》形如戟，有旛，書(shū)之，吏執(zhí)爲(wèi)信
《後漢·竇武傳》取棨信，閉諸禁門(mén)
《前漢·文帝紀(jì)註》棨者，刻木爲(wèi)合符也
又《玉篇》兵攔也
《前漢·匈奴傳》有衣之戟曰棨
《師古曰》以赤黑繒爲(wèi)之
《崔豹·古今註》棨戟，殳之遺象也
前驅(qū)之器，以木爲(wèi)之
後世以赤油韜之，謂之油戟，亦謂之棨戟，王公以下通用之以前驅(qū)
棨的說(shuō)文解字解釋棨【卷六】【木部】傳，信也
從木啟省聲
康禮切說(shuō)文解字注（棨）傳信也
此字蒙上槧札檢檄爲(wèi)次
若今之文書(shū)也
漢孝文紀(jì)
除關(guān)無(wú)用傳
張晏曰
傳、信也
若今過(guò)所也
如淳曰
兩行書(shū)繒帛
分持其一
出入關(guān)
合之乃得過(guò)
謂之傳也
李奇曰
傳、棨也
師古曰
古者或用棨
或用繒帛
棨者、刻木爲(wèi)合符也
按用繒帛謂之繻
終軍傳曰
關(guān)吏予軍繻是也
用木謂之棨
此云傳信也是也
傳讀張戀反
釋名曰
棨、詣也
以啓語(yǔ)官司所至詣也
當(dāng)謂此
今本譌舛不可讀
爲(wèi)正之如此
從木
啓省聲
康禮切
十五部
今字棨釋爲(wèi)兵闌
棨的古漢語(yǔ)解釋棨qǐ①<名>古代用木制的一種符信
《漢書(shū)·竇武傳》：“取～信，閉諸禁門(mén)
”②<名>古代官吏出行時(shí)的一種木制儀仗，形狀像戟，外有繒衣
也叫“棨戟”
《滕王閣序》：“都督閻公之懿范，～戟遙臨
”棨
用木頭做成，像戟的樣子
棨的介紹〈名〉(形聲
從木,啟省聲
本義:古代用木制的一種符信,通過(guò)津關(guān)的憑證)同本義棨,傳信也
——《說(shuō)文》除關(guān)無(wú)用棨傳
——《漢書(shū)·文帝紀(jì)》
注:“棨者,刻木為合符也
”又如:棨傳(古代作通行憑證用的一種木制符信);棨信(傳信的符證)有繒衣的戟
為古代官吏出行時(shí)用作前導(dǎo)的一種儀仗建幢棨
——《漢書(shū)·韓延壽傳》
注:“有衣之戟也
”棨戟十
——《漢書(shū)·匈奴傳》又如:棨戟(有繒衣或油漆的木戟);棨戶(設(shè)有棨戟的門(mén)戶)棨的釋意棨qǐ⒈〈古〉用木刻制的一種符信，憑此可通過(guò)關(guān)卡
⒉棨的康熙字典解釋棨【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》《韻會(huì)》康禮切《集韻》遣禮切《正韻》祛禮切，音啓
《說(shuō)文》傳信也
《韻會(huì)》形如戟，有旛，書(shū)之，吏執(zhí)爲(wèi)信
《後漢·竇武傳》取棨信，閉諸禁門(mén)
《前漢·文帝紀(jì)註》棨者，刻木爲(wèi)合符也
又《玉篇》兵攔也
《前漢·匈奴傳》有衣之戟曰棨
《師古曰》以赤黑繒爲(wèi)之
《崔豹·古今註》棨戟，殳之遺象也
前驅(qū)之器，以木爲(wèi)之
後世以赤油韜之，謂之油戟，亦謂之棨戟，王公以下通用之以前驅(qū)
棨的說(shuō)文解字解釋棨【卷六】【木部】傳，信也
從木啟省聲
康禮切說(shuō)文解字注（棨）傳信也
此字蒙上槧札檢檄爲(wèi)次
若今之文書(shū)也
漢孝文紀(jì)
除關(guān)無(wú)用傳
張晏曰
傳、信也
若今過(guò)所也
如淳曰
兩行書(shū)繒帛
分持其一
出入關(guān)
合之乃得過(guò)
謂之傳也
李奇曰
傳、棨也
師古曰
古者或用棨
或用繒帛
棨者、刻木爲(wèi)合符也
按用繒帛謂之繻
終軍傳曰
關(guān)吏予軍繻是也
用木謂之棨
此云傳信也是也
傳讀張戀反
釋名曰
棨、詣也
以啓語(yǔ)官司所至詣也
當(dāng)謂此
今本譌舛不可讀
爲(wèi)正之如此
從木
啓省聲
康禮切
十五部
今字棨釋爲(wèi)兵闌
棨的古漢語(yǔ)解釋棨qǐ①<名>古代用木制的一種符信
《漢書(shū)·竇武傳》：“取～信，閉諸禁門(mén)
”②<名>古代官吏出行時(shí)的一種木制儀仗，形狀像戟，外有繒衣
也叫“棨戟”
《滕王閣序》：“都督閻公之懿范，～戟遙臨
”棨