奕羌
奕羌是由漢字"奕"（讀音：yì，部首：大，筆畫數：9）和漢字"羌"（讀音：qiāng，部首：?，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，奕羌可能表示：
- 奕（奕的基本解釋1.盛大）和羌（羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權（公元384—417））的組合意義
奕的信息
奕的部首: 大
奕的拼音: yì
奕的筆畫數: 9
奕的繁體字: 奕
奕的筆順: 丶一ノ丨ノ丶一ノ丨
奕的解釋: 奕的基本解釋1.盛大
2.姓
奕的介紹〈形〉(形聲
從大,亦聲
本義:大)同本義奕,大也
——《說文》往小來奕
——《太玄·格》四壯奕奕
——《詩·小雅·車攻》奕奕梁山
——《詩·大雅·韓奕》伯夷相唐,尚父賓周
受氏胙國,重光奕休
——宋·王安石《祭呂侍讀文》美的自關而西,凡美容謂之奕
——《方言》萬舞有奕
——《詩·商頌·那》累,重是仆與君奕世為通好也
——《世說新語·言語》又如:奕世簪纓(子孫世代都為顯宦貴族);奕世(累世,代代);奕代(奕世,累世);奕葉(累世,代代)光明故其華表則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日明之麗天也
——三國魏·何晏《景福殿賦》又如:奕奕(光明的樣子;亮光閃動的樣子);奕赫(光顯的樣子)〈名〉世,時代使如來福業,不墜于今奕
——北周·王妙暉《造釋迦像記》奕的釋意清末貴族
滿族
封慶親王
任總理各國事務大臣，同李鴻章與八國聯軍議和，簽訂《辛丑條約》◇歷任外務部總理大臣、軍機大臣、內閣總理大臣
賣官納賄，貪污腐敗
辛亥革命后避居天津
奕的康熙字典解釋奕【丑集下】【大部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦
大也
《詩·大雅》奕奕梁山，維禹甸之
又次序也
《詩·商頌》萬舞有奕
又美也
《詩·魯頌》新廟奕奕
《揚子·方言》奕僷，容也
自關以西，凡美容謂之奕，或謂之僷
又《爾雅·釋訓》奕奕，憂也
《詩·小雅》未見君子，憂心奕奕
又《增韻》奕葉，累世也
舄奕，蟬聮不絕也
《班固·典引》發祥流慶，舄奕乎千載
又圍碁曰奕
奕者，落奕之義
《孟子》奕秋，通國之善奕者也
又遊奕，神名
《翰府名談》堯咨泊三山磯，有叟曰：午日午後，舟行必覆
堯咨聽其言，是日行舟者盡溺
復見前叟，曰：某江之遊奕將也
公位極人臣，故奉告
又《雲笈七籤》四梵天元始曰常融天，玉降天，梵度天，賈奕天
《註》賈奕，酉陽雜俎作覆奕
又《韻補》葉於略切，音約
《詩·小雅》憂心奕奕
葉上柏下懌，柏音博，懌音藥
○按《說文》奕在亣部，從大，《六書統》攺大作廾，《字彙》分見，自應以《說文》爲正
弈、、
奕的說文解字解釋奕【卷十】【大部】大也
從亣亦聲
《詩》曰：“奕奕梁山
”羊益切說文解字注（奕）大也
大雅
奕奕梁山
傳曰
奕奕、大也
詩周頌箋云
亦、大也
叚、亦爲奕
從大
亦聲
羊益切
古音在五部
詩曰
奕奕梁山
奕的謎語1.變革后要大上（打一字）奕
2.姓
奕的介紹〈形〉(形聲
從大,亦聲
本義:大)同本義奕,大也
——《說文》往小來奕
——《太玄·格》四壯奕奕
——《詩·小雅·車攻》奕奕梁山
——《詩·大雅·韓奕》伯夷相唐,尚父賓周
受氏胙國,重光奕休
——宋·王安石《祭呂侍讀文》美的自關而西,凡美容謂之奕
——《方言》萬舞有奕
——《詩·商頌·那》累,重是仆與君奕世為通好也
——《世說新語·言語》又如:奕世簪纓(子孫世代都為顯宦貴族);奕世(累世,代代);奕代(奕世,累世);奕葉(累世,代代)光明故其華表則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日明之麗天也
——三國魏·何晏《景福殿賦》又如:奕奕(光明的樣子;亮光閃動的樣子);奕赫(光顯的樣子)〈名〉世,時代使如來福業,不墜于今奕
——北周·王妙暉《造釋迦像記》奕的釋意清末貴族
滿族
封慶親王
任總理各國事務大臣，同李鴻章與八國聯軍議和，簽訂《辛丑條約》◇歷任外務部總理大臣、軍機大臣、內閣總理大臣
賣官納賄，貪污腐敗
辛亥革命后避居天津
奕的康熙字典解釋奕【丑集下】【大部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦
大也
《詩·大雅》奕奕梁山，維禹甸之
又次序也
《詩·商頌》萬舞有奕
又美也
《詩·魯頌》新廟奕奕
《揚子·方言》奕僷，容也
自關以西，凡美容謂之奕，或謂之僷
又《爾雅·釋訓》奕奕，憂也
《詩·小雅》未見君子，憂心奕奕
又《增韻》奕葉，累世也
舄奕，蟬聮不絕也
《班固·典引》發祥流慶，舄奕乎千載
又圍碁曰奕
奕者，落奕之義
《孟子》奕秋，通國之善奕者也
又遊奕，神名
《翰府名談》堯咨泊三山磯，有叟曰：午日午後，舟行必覆
堯咨聽其言，是日行舟者盡溺
復見前叟，曰：某江之遊奕將也
公位極人臣，故奉告
又《雲笈七籤》四梵天元始曰常融天，玉降天，梵度天，賈奕天
《註》賈奕，酉陽雜俎作覆奕
又《韻補》葉於略切，音約
《詩·小雅》憂心奕奕
葉上柏下懌，柏音博，懌音藥
○按《說文》奕在亣部，從大，《六書統》攺大作廾，《字彙》分見，自應以《說文》爲正
弈、、
奕的說文解字解釋奕【卷十】【大部】大也
從亣亦聲
《詩》曰：“奕奕梁山
”羊益切說文解字注（奕）大也
大雅
奕奕梁山
傳曰
奕奕、大也
詩周頌箋云
亦、大也
叚、亦爲奕
從大
亦聲
羊益切
古音在五部
詩曰
奕奕梁山
奕的謎語1.變革后要大上（打一字）奕
羌的信息
羌的部首: ?
羌的拼音: qiāng
羌的筆畫數: 7
羌的繁體字: 羌
羌的筆順: 丶ノ一一一ノフ
羌的解釋: 羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權（公元384—417）
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數民族，居住區域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內恕己以量人兮
”羌
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數民族，居住區域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內恕己以量人兮
”羌