孜饊
孜饊是由漢字"孜"（讀音：zī，部首：子，筆畫數(shù)：7）和漢字"饊"（讀音：sǎn，部首：飠，筆畫數(shù)：20）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，孜饊可能表示：
- 孜（孜的基本解釋〔孜孜〕也作孳孳）和饊（饊的基本解釋見“馓”）的組合意義
孜的信息
孜的部首: 子
孜的拼音: zī
孜的筆畫數(shù): 7
孜的繁體字: 孜
孜的筆順: フ丨一ノ一ノ丶
孜的解釋: 孜的基本解釋〔孜孜〕也作孳孳
形容勤勉，不懈怠：～不倦
孜的介紹〈形〉(形聲
從攴(pū),子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義:雙音詞“孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
——《說文》孜孜無怠
——《周書》子思日孜孜
——《皋·陶謨》群公孜孜
——《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
——何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
——清·劉開《問說》又如:孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見他喜孜孜俏臉兒笑捻
——《元曲選·白樸·東墻記劇五》又如:樂孜孜;美孜孜孜的釋意孜(形聲
從攴,子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義雙音詞孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
--《說文》孜孜無怠
--《周書》子思日孜孜
--《皋·陶謨》群公孜孜
--《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
--何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
--清·劉開《問說》又如孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見他喜孜孜俏臉兒笑捻
--《元曲選·白樸·東墻記劇五》孜zī孜的康熙字典解釋孜【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》子之切《集韻》《韻會(huì)》津之切《正韻》津私切，音咨
《說文》汲汲也
一曰力篤愛也，勤也
《書·益稷》予思日孜孜
又《君》惟日孜孜，無敢逸豫
經(jīng)傳通作孳
孜的說文解字解釋孜【卷三】【攴部】汲汲也
從攴子聲
《周書》曰：“孜孜無怠
”子之切說文解字注（孜）孜孜、二字今補(bǔ)
汲汲也
廣雅
孜孜、汲汲、劇也
按汲汲與彶彶同
急行也
從攴
子聲
子之切
一部
周書曰
孜孜無怠
大誓篇文
見詩文王正義引
又見史記周本紀(jì)
字作孳孳
按伏生二十八篇本無大誓
民閒後得大誓
博士習(xí)而讀之
合二十八篇爲(wèi)二十九篇
司馬遷史記、董仲舒對(duì)策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當(dāng)奏對(duì)多用之
此今文大誓也
孔安國(guó)得壁中古文
有大誓三篇
古文家馬、鄭、王皆作注
與今文字或異
如流爲(wèi)雕
馬曰雕、?鳥
此古文大誓作雕之證
尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀(jì)、董仲舒?zhèn)鹘宰鳛?br>此今文大誓作烏之證
鄭注云
雕當(dāng)爲(wèi)雅
雅、烏也
此據(jù)今文正古文也
說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也
許作孜
史記作孳
葢亦古文今文之異也
唐孔穎達(dá)、賈公彥謂枚頤本三篇爲(wèi)眞古文
則不得不謂馬、鄭、王所注爲(wèi)今文大誓
詳見古文尙書撰異
孜的古漢語解釋孜zī見“孜孜”
【孜孜】勤勉，努力不懈的樣子
《史記·滑稽列傳》：“此士之所以日夜～，修學(xué)行道，不敢止也
”魏徵《十漸不克終疏》：“陛下貞觀之初，～不怠
”又寫作“孳孳”
成語有“孜孜不倦”孜
形容勤勉，不懈怠：～不倦
孜的介紹〈形〉(形聲
從攴(pū),子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義:雙音詞“孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
——《說文》孜孜無怠
——《周書》子思日孜孜
——《皋·陶謨》群公孜孜
——《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
——何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
——清·劉開《問說》又如:孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見他喜孜孜俏臉兒笑捻
——《元曲選·白樸·東墻記劇五》又如:樂孜孜;美孜孜孜的釋意孜(形聲
從攴,子聲
攴,擊打
不斷敲擊自己,才能努力不懈,故從攴
本義雙音詞孜孜”,勤勉、努力不懈的樣子)同本義
常疊用
亦作孳孳孜,汲汲也
--《說文》孜孜無怠
--《周書》子思日孜孜
--《皋·陶謨》群公孜孜
--《漢書·成帝紀(jì)》圣上猶孜孜靡忒
--何晏《景福殿賦》孜孜焉,唯進(jìn)修是急
--清·劉開《問說》又如孜孜不已(孜孜不懈
勤奮努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)高興的樣子只見他喜孜孜俏臉兒笑捻
--《元曲選·白樸·東墻記劇五》孜zī孜的康熙字典解釋孜【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》子之切《集韻》《韻會(huì)》津之切《正韻》津私切，音咨
《說文》汲汲也
一曰力篤愛也，勤也
《書·益稷》予思日孜孜
又《君》惟日孜孜，無敢逸豫
經(jīng)傳通作孳
孜的說文解字解釋孜【卷三】【攴部】汲汲也
從攴子聲
《周書》曰：“孜孜無怠
”子之切說文解字注（孜）孜孜、二字今補(bǔ)
汲汲也
廣雅
孜孜、汲汲、劇也
按汲汲與彶彶同
急行也
從攴
子聲
子之切
一部
周書曰
孜孜無怠
大誓篇文
見詩文王正義引
又見史記周本紀(jì)
字作孳孳
按伏生二十八篇本無大誓
民閒後得大誓
博士習(xí)而讀之
合二十八篇爲(wèi)二十九篇
司馬遷史記、董仲舒對(duì)策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當(dāng)奏對(duì)多用之
此今文大誓也
孔安國(guó)得壁中古文
有大誓三篇
古文家馬、鄭、王皆作注
與今文字或異
如流爲(wèi)雕
馬曰雕、?鳥
此古文大誓作雕之證
尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀(jì)、董仲舒?zhèn)鹘宰鳛?br>此今文大誓作烏之證
鄭注云
雕當(dāng)爲(wèi)雅
雅、烏也
此據(jù)今文正古文也
說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也
許作孜
史記作孳
葢亦古文今文之異也
唐孔穎達(dá)、賈公彥謂枚頤本三篇爲(wèi)眞古文
則不得不謂馬、鄭、王所注爲(wèi)今文大誓
詳見古文尙書撰異
孜的古漢語解釋孜zī見“孜孜”
【孜孜】勤勉，努力不懈的樣子
《史記·滑稽列傳》：“此士之所以日夜～，修學(xué)行道，不敢止也
”魏徵《十漸不克終疏》：“陛下貞觀之初，～不怠
”又寫作“孳孳”
成語有“孜孜不倦”孜