宗宄
宗宄是由漢字"宗"（讀音：zōng，部首：宀，筆畫數(shù)：8）和漢字"宄"（讀音：guǐ，部首：宀，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，宗宄可能表示：
- 宗（宗的基本解釋1.祖宗：列祖列～）和宄（宄的基本解釋壞人：奸～）的組合意義
宗的信息
宗的部首: 宀
宗的拼音: zōng
宗的筆畫數(shù): 8
宗的繁體字: 宗
宗的筆順: 丶丶フ一一丨ノ丶
宗的解釋: 宗的基本解釋1.祖宗：列祖列～
2.家族；同一家族的：同～
～兄
3.宗派；派別：正～
禪～
4.宗旨：開～明義
萬(wàn)變不離其～
5.在學(xué)術(shù)或文藝上效法：他的唱功～的是梅派
6.為眾人所師法的人物：文～
一代詞～
7.用于事情、貨物、款項(xiàng)等：一～心事
大～款項(xiàng)
8.姓
9.西藏地區(qū)舊行政區(qū)劃單位，大致相當(dāng)于縣
宗的介紹〈名〉(會(huì)意
從宀示
示,神祇,宀,房屋
在室內(nèi)對(duì)祖先進(jìn)行祭祀
本義:宗廟,祖廟)同本義宗,尊祖廟也
——《說(shuō)文》汝作秩宗
——《虞書》
傳:“主郊廟之官
”凡師甸用牲于社宗
——《周禮·肆師》承我宗事
——《儀禮·士昏禮》既燕于宗
——《詩(shī)·大雅·鳧鹥》寡君聞君有不令之臣為君憂,無(wú)寧以為宗羞?——《左傳·昭公二十二年》故筑為宮室,設(shè)為宗祧
——《孔子家語(yǔ)》又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關(guān)宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭器)祖先(常指祖父輩以上的)若不獲命,而使嗣宗職
——《左傳·成公三年》
注:“嗣其祖宗之職位
”故先祖基之,子孫成之
——《鹽鐵論·結(jié)和》又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(對(duì)祖宗的祭祀);宗緒(祖先的緒業(yè));宗職(祖宗世襲的職位);宗靈(祖宗靈位)宗族;同族其宗滅于絳
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》衰宗多弟侄,若個(gè)賞池臺(tái)?——王績(jī)《在京思故園見鄉(xiāng)人問》又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗緣(宗族因緣);宗黨(宗族黨羽);宗女(同宗的女兒);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族遠(yuǎn)房兄弟互稱宗表)宗派;派別一缽事南宗,僧儀稱病客
——許渾《冬日宣城開元寺贈(zèng)元孚上人詩(shī)》又如:宗門(佛教名宗的通稱);禪宗;正宗;宗風(fēng)(指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng),多用于禪宗)宗子,即嫡長(zhǎng)子以妾代妻,以孽代宗
——《詩(shī)·小雅》又如:宗潢(皇族的子孫);宗主(宗子
一姓的繼承人)即品系
一個(gè)種中具有明顯不同的形態(tài)和生理特性的變種,如異宗配合的霉菌有兩個(gè)宗:(十)宗和(一)宗,前者以其較強(qiáng)壯的生長(zhǎng)勢(shì)而區(qū)別于相應(yīng)的后者被傳達(dá)、表示或暗示的意思;主旨以天為法,以德為行,以道為宗
——《呂氏春秋》生物的種內(nèi)分類單位
如:地理宗;生態(tài)宗尊祭之神自從獻(xiàn)寶朝河宗,無(wú)復(fù)射蛟江水中
——杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》帝王的廟號(hào)
從漢代起,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以后的嗣君稱為太宗、世宗等玄宗回馬楊妃死,云雨難忘日月新
——鄭畋《馬嵬坡》蓋聞古者祖有功而宗有德
——《史記·孝文帝本紀(jì)》天下有王,分地建國(guó)設(shè)祖宗
——《孔子家語(yǔ)·廟制解》諸侯夏天朝見天子之禮春見曰朝,夏見曰宗
——《周禮》姓
如:宗澤〈動(dòng)〉尊崇食之飲之,君之宗之
——《詩(shī)·大雅·公劉》諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高
——杜甫《詠懷古跡》尊敬宗爾父母之言
——《儀禮·士昏禮》又如:宗附(宗仰依附);宗臣(國(guó)人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗長(zhǎng)(尊崇長(zhǎng)者);宗敬(尊敬)取法室家遂宗
——《楚辭·招魂》詞曲一道,但有前書堪讀,并無(wú)成法可宗
——李漁《閑情偶寄》又如:宗尚(推崇;效法)歸往江漢朝宗于海
——《書·禹貢》又如:宗歸(宗尚,歸依)歸向武王已平殷亂,天下宗周
——《史記》〈量〉——用于事情等
如:一宗心事宗的釋意宗(會(huì)意
從宀示
示,神祇,宀,房屋
在室內(nèi)對(duì)祖先進(jìn)行祭祀
本義宗廟,祖廟)同本義宗,尊祖廟也
--《說(shuō)文》汝作秩宗
--《虞書》
傳主郊廟之官
”凡師甸用牲于社宗
--《周禮·肆師》承我宗事
--《儀禮·士昏禮》既燕于宗
--《詩(shī)·大雅·鳧鹥》寡君聞君有不令之臣為君憂,無(wú)寧以為宗羞?--《左傳·昭公二十二年》故筑為宮室,設(shè)為宗祧
--《孔子家語(yǔ)》又如宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關(guān)宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭宗zōng⒈舊指宗廟，祖廟
⒉家族，同一家族的～族
～弟
同祖同～
⒊祖先祖～
⒋派別～派
⒌主旨，根本～旨
萬(wàn)變不離其～
⒍尊奉，向往～仰
⒎量詞
件或批兩～事
一大～貨
⒏西藏過去的行政區(qū)劃，大致相當(dāng)于縣
⒐⒑宗的康熙字典解釋宗【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》作冬切《集韻》《韻會(huì)》祖賨切《正韻》祖冬切，音?
《說(shuō)文》尊祖廟也
《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲(wèi)先祖主也，宗人之所尊也
《郉昺曰》宗者，本也
廟號(hào)不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟
《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王
《賈誼曰》祖有功，宗有德也
又流派所出爲(wèi)宗
《禮·喪服小記》別子爲(wèi)祖，繼別爲(wèi)宗，繼禰爲(wèi)小宗
《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲(wèi)言，人宗於此而祭祀也
又同姓曰宗
《詩(shī)·大雅》宗子維城
《註》同姓也
又《書·舜典》禋于六宗
《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也
賈逵曰：天宗三，日月星
地宗三，河海岱
司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬
又秩宗，官名
《書·舜典》咨伯，汝作秩宗
《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯
又曰祝宗
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國(guó)，春見曰朝，夏見曰宗
又瞽宗，殷學(xué)名
又人物所歸往亦曰宗
《書·禹貢》江漢朝宗于海
《註》言百川以海爲(wèi)宗也
《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學(xué)者宗之
又姓
又葉則郞切，音臧
《史記·司馬遷自敘》蠲除肉，開通關(guān)梁
廣恩施博，厥稱太宗
《說(shuō)文》從宀從示
《徐曰》宗廟，神祇所居
示，古祇字
宗的說(shuō)文解字解釋宗【卷七】【宀部】尊祖廟也
從宀從示
作冬切說(shuō)文解字注（宗）尊祖廟也
宗尊雙聲
按當(dāng)云尊也、祖廟也
今本奪上也字
大雅
公尸來(lái)燕來(lái)宗
傳曰
宗、尊也
凡尊者謂之宗
尊之則曰宗之
大雅
君之宗之
箋云
宗、尊也
禮記
別子爲(wèi)祖
繼別爲(wèi)宗
繼禰者爲(wèi)小宗
凡言大宗小宗皆謂同所出之兄弟所尊也
尊莫尊於祖廟
故謂之宗廟
宗從宀從示
示謂神也
宀謂屋也
從宀示
會(huì)意
作冬切
九部
按唐韻當(dāng)在一東
宗的古漢語(yǔ)解釋宗zōng①<名>祖宗；宗廟
《尚書·大禹謨》：“受命于神～
”②<名>祖宗；祖先
《左傳·成公三年》：“若不獲命，而使嗣～職
”③<名>宗族
《叔向賀貧》：“其～滅于絳
”④<動(dòng)>祭祀
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“～廟會(huì)同，非諸侯而何？”⑤<動(dòng)>遵奉；尊崇
《史記·孔子世家》：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者～之
”⑥<動(dòng)>歸往
《尚書·禹貢》：“江漢朝～于海
”⑦<名>本源
《莊子·知北游》：“將反于～
”【宗祠】祠堂；家廟
【宗法】⒈宗族之法
⒉舊時(shí)的家法
【宗匠】學(xué)問、技藝上有大成就而為人敬仰的人，比喻君主或輔佐之臣
【宗器】祭祀用的器具
【宗事】⒈宗廟事務(wù)
⒉尊重其事宗
2.家族；同一家族的：同～
～兄
3.宗派；派別：正～
禪～
4.宗旨：開～明義
萬(wàn)變不離其～
5.在學(xué)術(shù)或文藝上效法：他的唱功～的是梅派
6.為眾人所師法的人物：文～
一代詞～
7.用于事情、貨物、款項(xiàng)等：一～心事
大～款項(xiàng)
8.姓
9.西藏地區(qū)舊行政區(qū)劃單位，大致相當(dāng)于縣
宗的介紹〈名〉(會(huì)意
從宀示
示,神祇,宀,房屋
在室內(nèi)對(duì)祖先進(jìn)行祭祀
本義:宗廟,祖廟)同本義宗,尊祖廟也
——《說(shuō)文》汝作秩宗
——《虞書》
傳:“主郊廟之官
”凡師甸用牲于社宗
——《周禮·肆師》承我宗事
——《儀禮·士昏禮》既燕于宗
——《詩(shī)·大雅·鳧鹥》寡君聞君有不令之臣為君憂,無(wú)寧以為宗羞?——《左傳·昭公二十二年》故筑為宮室,設(shè)為宗祧
——《孔子家語(yǔ)》又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關(guān)宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭器)祖先(常指祖父輩以上的)若不獲命,而使嗣宗職
——《左傳·成公三年》
注:“嗣其祖宗之職位
”故先祖基之,子孫成之
——《鹽鐵論·結(jié)和》又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(對(duì)祖宗的祭祀);宗緒(祖先的緒業(yè));宗職(祖宗世襲的職位);宗靈(祖宗靈位)宗族;同族其宗滅于絳
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》衰宗多弟侄,若個(gè)賞池臺(tái)?——王績(jī)《在京思故園見鄉(xiāng)人問》又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗緣(宗族因緣);宗黨(宗族黨羽);宗女(同宗的女兒);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族遠(yuǎn)房兄弟互稱宗表)宗派;派別一缽事南宗,僧儀稱病客
——許渾《冬日宣城開元寺贈(zèng)元孚上人詩(shī)》又如:宗門(佛教名宗的通稱);禪宗;正宗;宗風(fēng)(指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng),多用于禪宗)宗子,即嫡長(zhǎng)子以妾代妻,以孽代宗
——《詩(shī)·小雅》又如:宗潢(皇族的子孫);宗主(宗子
一姓的繼承人)即品系
一個(gè)種中具有明顯不同的形態(tài)和生理特性的變種,如異宗配合的霉菌有兩個(gè)宗:(十)宗和(一)宗,前者以其較強(qiáng)壯的生長(zhǎng)勢(shì)而區(qū)別于相應(yīng)的后者被傳達(dá)、表示或暗示的意思;主旨以天為法,以德為行,以道為宗
——《呂氏春秋》生物的種內(nèi)分類單位
如:地理宗;生態(tài)宗尊祭之神自從獻(xiàn)寶朝河宗,無(wú)復(fù)射蛟江水中
——杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》帝王的廟號(hào)
從漢代起,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以后的嗣君稱為太宗、世宗等玄宗回馬楊妃死,云雨難忘日月新
——鄭畋《馬嵬坡》蓋聞古者祖有功而宗有德
——《史記·孝文帝本紀(jì)》天下有王,分地建國(guó)設(shè)祖宗
——《孔子家語(yǔ)·廟制解》諸侯夏天朝見天子之禮春見曰朝,夏見曰宗
——《周禮》姓
如:宗澤〈動(dòng)〉尊崇食之飲之,君之宗之
——《詩(shī)·大雅·公劉》諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高
——杜甫《詠懷古跡》尊敬宗爾父母之言
——《儀禮·士昏禮》又如:宗附(宗仰依附);宗臣(國(guó)人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗長(zhǎng)(尊崇長(zhǎng)者);宗敬(尊敬)取法室家遂宗
——《楚辭·招魂》詞曲一道,但有前書堪讀,并無(wú)成法可宗
——李漁《閑情偶寄》又如:宗尚(推崇;效法)歸往江漢朝宗于海
——《書·禹貢》又如:宗歸(宗尚,歸依)歸向武王已平殷亂,天下宗周
——《史記》〈量〉——用于事情等
如:一宗心事宗的釋意宗(會(huì)意
從宀示
示,神祇,宀,房屋
在室內(nèi)對(duì)祖先進(jìn)行祭祀
本義宗廟,祖廟)同本義宗,尊祖廟也
--《說(shuō)文》汝作秩宗
--《虞書》
傳主郊廟之官
”凡師甸用牲于社宗
--《周禮·肆師》承我宗事
--《儀禮·士昏禮》既燕于宗
--《詩(shī)·大雅·鳧鹥》寡君聞君有不令之臣為君憂,無(wú)寧以為宗羞?--《左傳·昭公二十二年》故筑為宮室,設(shè)為宗祧
--《孔子家語(yǔ)》又如宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關(guān)宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭宗zōng⒈舊指宗廟，祖廟
⒉家族，同一家族的～族
～弟
同祖同～
⒊祖先祖～
⒋派別～派
⒌主旨，根本～旨
萬(wàn)變不離其～
⒍尊奉，向往～仰
⒎量詞
件或批兩～事
一大～貨
⒏西藏過去的行政區(qū)劃，大致相當(dāng)于縣
⒐⒑宗的康熙字典解釋宗【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》作冬切《集韻》《韻會(huì)》祖賨切《正韻》祖冬切，音?
《說(shuō)文》尊祖廟也
《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲(wèi)先祖主也，宗人之所尊也
《郉昺曰》宗者，本也
廟號(hào)不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟
《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王
《賈誼曰》祖有功，宗有德也
又流派所出爲(wèi)宗
《禮·喪服小記》別子爲(wèi)祖，繼別爲(wèi)宗，繼禰爲(wèi)小宗
《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲(wèi)言，人宗於此而祭祀也
又同姓曰宗
《詩(shī)·大雅》宗子維城
《註》同姓也
又《書·舜典》禋于六宗
《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也
賈逵曰：天宗三，日月星
地宗三，河海岱
司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬
又秩宗，官名
《書·舜典》咨伯，汝作秩宗
《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯
又曰祝宗
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國(guó)，春見曰朝，夏見曰宗
又瞽宗，殷學(xué)名
又人物所歸往亦曰宗
《書·禹貢》江漢朝宗于海
《註》言百川以海爲(wèi)宗也
《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學(xué)者宗之
又姓
又葉則郞切，音臧
《史記·司馬遷自敘》蠲除肉，開通關(guān)梁
廣恩施博，厥稱太宗
《說(shuō)文》從宀從示
《徐曰》宗廟，神祇所居
示，古祇字
宗的說(shuō)文解字解釋宗【卷七】【宀部】尊祖廟也
從宀從示
作冬切說(shuō)文解字注（宗）尊祖廟也
宗尊雙聲
按當(dāng)云尊也、祖廟也
今本奪上也字
大雅
公尸來(lái)燕來(lái)宗
傳曰
宗、尊也
凡尊者謂之宗
尊之則曰宗之
大雅
君之宗之
箋云
宗、尊也
禮記
別子爲(wèi)祖
繼別爲(wèi)宗
繼禰者爲(wèi)小宗
凡言大宗小宗皆謂同所出之兄弟所尊也
尊莫尊於祖廟
故謂之宗廟
宗從宀從示
示謂神也
宀謂屋也
從宀示
會(huì)意
作冬切
九部
按唐韻當(dāng)在一東
宗的古漢語(yǔ)解釋宗zōng①<名>祖宗；宗廟
《尚書·大禹謨》：“受命于神～
”②<名>祖宗；祖先
《左傳·成公三年》：“若不獲命，而使嗣～職
”③<名>宗族
《叔向賀貧》：“其～滅于絳
”④<動(dòng)>祭祀
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“～廟會(huì)同，非諸侯而何？”⑤<動(dòng)>遵奉；尊崇
《史記·孔子世家》：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者～之
”⑥<動(dòng)>歸往
《尚書·禹貢》：“江漢朝～于海
”⑦<名>本源
《莊子·知北游》：“將反于～
”【宗祠】祠堂；家廟
【宗法】⒈宗族之法
⒉舊時(shí)的家法
【宗匠】學(xué)問、技藝上有大成就而為人敬仰的人，比喻君主或輔佐之臣
【宗器】祭祀用的器具
【宗事】⒈宗廟事務(wù)
⒉尊重其事宗
宄的信息
宄的部首: 宀
宄的拼音: guǐ
宄的筆畫數(shù): 5
宄的繁體字: 宄
宄的筆順: 丶丶フノフ
宄的解釋: 宄的基本解釋壞人：奸～
宄的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從宀(mián),九聲
本義:從內(nèi)部作亂或竊奪)同本義宄,奸也
——《說(shuō)文》
外為盜,內(nèi)為宄
冠賊奸宄
——《虞書》
注:“在內(nèi)曰宄
”宄,內(nèi)盜也
——《廣韻》俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑
——《書·牧誓》亂在內(nèi)為宄,在外為奸
御宄以德,御奸以刑
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》〈名〉作亂或盜竊的人奸宄不得萌動(dòng)而破滅
——《漢書·辛慶忌傳》毀則者為賊,掩賊者為藏,竊寶者為宄,用宄之財(cái)者為奸
——《國(guó)語(yǔ)》宄的釋意宄〈動(dòng)〉(形聲
從宀,九聲
本義從內(nèi)部作亂或竊奪)同本義宄,奸也
--《說(shuō)文》
外為盜,內(nèi)為宄
冠賊奸宄
--《虞書》
注在內(nèi)曰宄
”宄,內(nèi)盜也
--《廣韻》俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑
--《書·牧誓》亂在內(nèi)為宄,在外為奸
御宄以德,御奸以刑
--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》宄〈名〉作亂或盜竊的人奸宄不得萌動(dòng)而破滅
--《漢書·辛慶忌傳》毀則者為賊,掩賊者為藏,竊寶者為宄,用宄之財(cái)者為奸
--《國(guó)語(yǔ)》宄guǐ犯人，壞人奸～逃竄
宄的康熙字典解釋宄【寅集上】【宀部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《唐韻》居洧切《集韻》《韻會(huì)》矩鮪切《正韻》古委切，音軌
《說(shuō)文》姦也
《周禮·秋官·司註》由內(nèi)爲(wèi)姦，起外爲(wèi)宄
《書·舜典》賊姦宄，又通軌
《史記》：賊姦宄
宄的說(shuō)文解字解釋宄【卷七】【宀部】姦也
外爲(wèi)盜，內(nèi)爲(wèi)宄
從宀九聲，讀若軌
，古文宄
，亦古文宄
居洧切〖注〗，古文
說(shuō)文解字注（宄）姦也
姦宄者、通偁
內(nèi)外者、析言之也
外爲(wèi)盜
內(nèi)爲(wèi)宄
凡盜起外爲(wèi)姦
中出爲(wèi)宄
成十七年左傳曰
亂在外爲(wèi)姦
在內(nèi)爲(wèi)宄
外傳晉語(yǔ)亦云
亂在內(nèi)爲(wèi)宄
在外爲(wèi)姦
魯語(yǔ)
竊寶者爲(wèi)宄
用宄之財(cái)者爲(wèi)姦
亦謂莒太子僕竊莒寶爲(wèi)內(nèi)
魯藏姦爲(wèi)外
三傳無(wú)異也
惟亂在內(nèi)、故字從宀
鄭注尙書云
由內(nèi)爲(wèi)姦
起外爲(wèi)軌
或後人轉(zhuǎn)寫誤也
宄經(jīng)史亦假軌爲(wèi)之
從宀
九聲
讀若軌
居洧切
古音九在三部
（）古文宄
（）亦古文宄
宄的古漢語(yǔ)解釋宄guǐ<名>犯法作亂的人
《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》：“禁斷淫祀，奸～逃竄
”宄
宄的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從宀(mián),九聲
本義:從內(nèi)部作亂或竊奪)同本義宄,奸也
——《說(shuō)文》
外為盜,內(nèi)為宄
冠賊奸宄
——《虞書》
注:“在內(nèi)曰宄
”宄,內(nèi)盜也
——《廣韻》俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑
——《書·牧誓》亂在內(nèi)為宄,在外為奸
御宄以德,御奸以刑
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》〈名〉作亂或盜竊的人奸宄不得萌動(dòng)而破滅
——《漢書·辛慶忌傳》毀則者為賊,掩賊者為藏,竊寶者為宄,用宄之財(cái)者為奸
——《國(guó)語(yǔ)》宄的釋意宄〈動(dòng)〉(形聲
從宀,九聲
本義從內(nèi)部作亂或竊奪)同本義宄,奸也
--《說(shuō)文》
外為盜,內(nèi)為宄
冠賊奸宄
--《虞書》
注在內(nèi)曰宄
”宄,內(nèi)盜也
--《廣韻》俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑
--《書·牧誓》亂在內(nèi)為宄,在外為奸
御宄以德,御奸以刑
--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》宄〈名〉作亂或盜竊的人奸宄不得萌動(dòng)而破滅
--《漢書·辛慶忌傳》毀則者為賊,掩賊者為藏,竊寶者為宄,用宄之財(cái)者為奸
--《國(guó)語(yǔ)》宄guǐ犯人，壞人奸～逃竄
宄的康熙字典解釋宄【寅集上】【宀部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《唐韻》居洧切《集韻》《韻會(huì)》矩鮪切《正韻》古委切，音軌
《說(shuō)文》姦也
《周禮·秋官·司註》由內(nèi)爲(wèi)姦，起外爲(wèi)宄
《書·舜典》賊姦宄，又通軌
《史記》：賊姦宄
宄的說(shuō)文解字解釋宄【卷七】【宀部】姦也
外爲(wèi)盜，內(nèi)爲(wèi)宄
從宀九聲，讀若軌
，古文宄
，亦古文宄
居洧切〖注〗，古文
說(shuō)文解字注（宄）姦也
姦宄者、通偁
內(nèi)外者、析言之也
外爲(wèi)盜
內(nèi)爲(wèi)宄
凡盜起外爲(wèi)姦
中出爲(wèi)宄
成十七年左傳曰
亂在外爲(wèi)姦
在內(nèi)爲(wèi)宄
外傳晉語(yǔ)亦云
亂在內(nèi)爲(wèi)宄
在外爲(wèi)姦
魯語(yǔ)
竊寶者爲(wèi)宄
用宄之財(cái)者爲(wèi)姦
亦謂莒太子僕竊莒寶爲(wèi)內(nèi)
魯藏姦爲(wèi)外
三傳無(wú)異也
惟亂在內(nèi)、故字從宀
鄭注尙書云
由內(nèi)爲(wèi)姦
起外爲(wèi)軌
或後人轉(zhuǎn)寫誤也
宄經(jīng)史亦假軌爲(wèi)之
從宀
九聲
讀若軌
居洧切
古音九在三部
（）古文宄
（）亦古文宄
宄的古漢語(yǔ)解釋宄guǐ<名>犯法作亂的人
《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》：“禁斷淫祀，奸～逃竄
”宄