対簋
対簋是由漢字"対"（讀音：duì，部首：寸，筆畫數(shù)：7）和漢字"簋"（讀音：guǐ，部首：?，筆畫數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，対簋可能表示：
- 対（対的基本解釋古同“對(duì)”）和簋（簋的基本解釋古代盛食物的器具，圓口，兩耳）的組合意義
対的信息
対的部首: 寸
対的拼音: duì
対的筆畫數(shù): 7
対的繁體字: 対
対的筆順: 丶一ノ丶一丨丶
対的解釋: 対的基本解釋古同“對(duì)”
対的釋意対duì1."對(duì)"的日本用簡(jiǎn)體漢字
対的康熙字典解釋對(duì)【寅集上】【寸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》都隊(duì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》都內(nèi)切，音碓
《說(shuō)文》應(yīng)無(wú)方也
本作
《爾雅·釋言》對(duì)，遂也
《疏》遂者，因事之辭
《廣韻》答也
《增韻》揚(yáng)也
《詩(shī)·大雅》以對(duì)于天下
《註》答天下仰望之心也
《書·說(shuō)命》敢對(duì)揚(yáng)天子之休命
又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問(wèn)焉，終，則對(duì)
《又》君子問(wèn)更端，則起而對(duì)
《註》離席對(duì)也
又次對(duì)，轉(zhuǎn)對(duì)
《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對(duì)官
後唐天成中，廢待制次對(duì)官，五日一次，內(nèi)殿百官轉(zhuǎn)對(duì)
又當(dāng)也，配也
《詩(shī)·大雅》帝作邦作對(duì)
《註》言擇其可當(dāng)此國(guó)者而君之也
又對(duì)簿
《史記·李將軍傳》廣年六十餘矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏
又?jǐn)骋?br>《吳陸遜曰》劉備今在境界，此疆對(duì)也
又凡物峙曰對(duì)
《杜甫·萬(wàn)丈潭詩(shī)》山危一徑盡，岸絕兩壁對(duì)
対的說(shuō)文解字解釋對(duì)【卷三】【丵部】譍無(wú)方也
從丵從口從寸
對(duì)，對(duì)或從士
漢文帝以爲(wèi)責(zé)對(duì)而爲(wèi)言，多非誠(chéng)對(duì)，故去其口以從士也
都隊(duì)切文四，重二対
対的釋意対duì1."對(duì)"的日本用簡(jiǎn)體漢字
対的康熙字典解釋對(duì)【寅集上】【寸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》都隊(duì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》都內(nèi)切，音碓
《說(shuō)文》應(yīng)無(wú)方也
本作
《爾雅·釋言》對(duì)，遂也
《疏》遂者，因事之辭
《廣韻》答也
《增韻》揚(yáng)也
《詩(shī)·大雅》以對(duì)于天下
《註》答天下仰望之心也
《書·說(shuō)命》敢對(duì)揚(yáng)天子之休命
又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問(wèn)焉，終，則對(duì)
《又》君子問(wèn)更端，則起而對(duì)
《註》離席對(duì)也
又次對(duì)，轉(zhuǎn)對(duì)
《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對(duì)官
後唐天成中，廢待制次對(duì)官，五日一次，內(nèi)殿百官轉(zhuǎn)對(duì)
又當(dāng)也，配也
《詩(shī)·大雅》帝作邦作對(duì)
《註》言擇其可當(dāng)此國(guó)者而君之也
又對(duì)簿
《史記·李將軍傳》廣年六十餘矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏
又?jǐn)骋?br>《吳陸遜曰》劉備今在境界，此疆對(duì)也
又凡物峙曰對(duì)
《杜甫·萬(wàn)丈潭詩(shī)》山危一徑盡，岸絕兩壁對(duì)
対的說(shuō)文解字解釋對(duì)【卷三】【丵部】譍無(wú)方也
從丵從口從寸
對(duì)，對(duì)或從士
漢文帝以爲(wèi)責(zé)對(duì)而爲(wèi)言，多非誠(chéng)對(duì)，故去其口以從士也
都隊(duì)切文四，重二対
簋的信息
簋的部首: ?
簋的拼音: guǐ
簋的筆畫數(shù): 17
簋的繁體字: 簋
簋的筆順: ノ一丶ノ一丶フ一一フノ丶丨フ丨丨一
簋的解釋: 簋的基本解釋古代盛食物的器具，圓口，兩耳