屮槱
屮槱是由漢字"屮"（讀音：chè,cǎo，部首：屮，筆畫數(shù)：3）和漢字"槱"（讀音：yǒu,chǎo，部首：木，筆畫數(shù)：15）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，屮槱可能表示：
- 屮（屮的基本解釋[chè]草木剛長出來）和槱（槱的基本解釋[yǒu]1.堆積：“芃芃棫樸，薪之～之）的組合意義
屮的信息
屮的部首: 屮
屮的拼音: chè,cǎo
屮的筆畫數(shù): 3
屮的繁體字: 屮
屮的筆順: フ丨丨
屮的解釋: 屮的基本解釋[chè]草木剛長出來
[cǎo]古同“草”
屮的釋意屮chè1.草木初生
屮的康熙字典解釋屮【寅集上】【屮部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫《廣韻》丑列切《集韻》敕列切，音徹
《說文》艸木初生也
象丨出形，有枝莖也
《徐鉉曰》屮，上下通也
象艸木萌芽，通徹地上也
又《集韻》采早切，音艸
尹彤曰：古文或以爲(wèi)艸字
《前漢·鼂錯傳》屮茅臣無識知
屮的說文解字解釋屮【卷一】【屮部】艸木初生也
象丨出形，有枝莖也
古文或以爲(wèi)艸字
讀若徹
凡屮之屬皆從屮
尹彤說
丑列切〖注〗臣鉉等曰：丨，上下通也，象艸木萌芽，通徹地上也
說文解字注（屮）艸木初生也
象丨出形有枝莖也
丨讀若
引而上行也
枝謂兩旁莖枝
柱謂丨也
過乎屮則爲(wèi)
下垂根則爲(wèi)？
古文或?爲(wèi)艸字
漢人所用尙爾
或之言有也
不盡爾也
凡云古文以爲(wèi)某字者、此明六書之叚借
以、用也
本非某字
古文用之爲(wèi)某字也
如古文以灑爲(wèi)灑埽字
以？爲(wèi)詩大雅字
以丂爲(wèi)巧字
以臤爲(wèi)賢字
以？爲(wèi)魯衞之魯
以哥爲(wèi)歌字
以詖爲(wèi)頗字
以？爲(wèi)靦字
籒文以爰爲(wèi)車？字
皆因古時字少
依聲託事
至於古文以屮爲(wèi)艸字
以？爲(wèi)足字
以丂爲(wèi)亐字
以？爲(wèi)訓(xùn)字
以?爲(wèi)澤字
此則非屬依聲
或因形近相借
無容後人效尤者也
讀若徹
上言以爲(wèi)、且言或
則本非艸字
當(dāng)何讀也
讀若徹
徹、通也
義存乎音
此尹彤說
尹彤見漢人艸木字多用此
俗誤謂此卽艸字
故正之
言叚借必依聲託事
屮艸音類遠(yuǎn)隔
古文叚借尙屬偶爾
今則更不當(dāng)爾也
丑列切
十五部
凡屮之屬皆從屮
尹彤說
三字當(dāng)在凡屮上
轉(zhuǎn)寫者倒之
凡言某說者、所謂博采通人也
有說其義者、有說其形者
有說其音者
屮
[cǎo]古同“草”
屮的釋意屮chè1.草木初生
屮的康熙字典解釋屮【寅集上】【屮部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫《廣韻》丑列切《集韻》敕列切，音徹
《說文》艸木初生也
象丨出形，有枝莖也
《徐鉉曰》屮，上下通也
象艸木萌芽，通徹地上也
又《集韻》采早切，音艸
尹彤曰：古文或以爲(wèi)艸字
《前漢·鼂錯傳》屮茅臣無識知
屮的說文解字解釋屮【卷一】【屮部】艸木初生也
象丨出形，有枝莖也
古文或以爲(wèi)艸字
讀若徹
凡屮之屬皆從屮
尹彤說
丑列切〖注〗臣鉉等曰：丨，上下通也，象艸木萌芽，通徹地上也
說文解字注（屮）艸木初生也
象丨出形有枝莖也
丨讀若
引而上行也
枝謂兩旁莖枝
柱謂丨也
過乎屮則爲(wèi)
下垂根則爲(wèi)？
古文或?爲(wèi)艸字
漢人所用尙爾
或之言有也
不盡爾也
凡云古文以爲(wèi)某字者、此明六書之叚借
以、用也
本非某字
古文用之爲(wèi)某字也
如古文以灑爲(wèi)灑埽字
以？爲(wèi)詩大雅字
以丂爲(wèi)巧字
以臤爲(wèi)賢字
以？爲(wèi)魯衞之魯
以哥爲(wèi)歌字
以詖爲(wèi)頗字
以？爲(wèi)靦字
籒文以爰爲(wèi)車？字
皆因古時字少
依聲託事
至於古文以屮爲(wèi)艸字
以？爲(wèi)足字
以丂爲(wèi)亐字
以？爲(wèi)訓(xùn)字
以?爲(wèi)澤字
此則非屬依聲
或因形近相借
無容後人效尤者也
讀若徹
上言以爲(wèi)、且言或
則本非艸字
當(dāng)何讀也
讀若徹
徹、通也
義存乎音
此尹彤說
尹彤見漢人艸木字多用此
俗誤謂此卽艸字
故正之
言叚借必依聲託事
屮艸音類遠(yuǎn)隔
古文叚借尙屬偶爾
今則更不當(dāng)爾也
丑列切
十五部
凡屮之屬皆從屮
尹彤說
三字當(dāng)在凡屮上
轉(zhuǎn)寫者倒之
凡言某說者、所謂博采通人也
有說其義者、有說其形者
有說其音者
屮
槱的信息
槱的部首: 木
槱的拼音: yǒu,chǎo
槱的筆畫數(shù): 15
槱的繁體字: 槱
槱的筆順: 一丨ノ丶一丨フノフ一一丶丶丶丶
槱的解釋: 槱的基本解釋[yǒu]1.堆積：“芃芃棫樸，薪之～之
”2.木柴：“桂樟柟櫨，剪為～薪”
3.燒，熏
[chǎo]古同“炒”
槱的釋意槱yǒu1.聚積木柴以備燃燒
2.木柴
3.燒;熏
槱的康熙字典解釋槱【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉
《說文》積木燎之也
《詩·大雅》薪之槱之
《傳》槱，積也
《箋》豫斫以爲(wèi)薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之
《周禮·春官》以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師
或作禉、梄，通作蕕
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音柚
又《集韻》《韻會》《類篇》夷周切，音猶
義同
槱的說文解字解釋說文解字注（槱）積木燎之也
木各本作火
今依玉篇、五經(jīng)文字正
大雅
芃芃棫樸
薪之？之
傳曰
？、積也
山木茂盛
萬民得而薪之
賢人衆(zhòng)多
國家得用蕃興
按如毛說則？謂積薪而巳
至鄭箋乃以煙祀？尞爲(wèi)說
許不但云積木而兼云燎之者
爲(wèi)其字之從火也
不云尞之而云燎之者
燎、放火也
尞、祡祭天也
毛曰
萬民薪之而巳
故但云燎
從木火
酉聲
余救切
三部
詩曰
薪之槱之
周禮
以槱燎祠司中司命
見大宗伯
燎依許火部當(dāng)作尞
祠今周禮作祀
許從毛說
又引周禮者、廣槱證也
鄭注周禮曰
槱、積也
（）槱或從示
柴祭天神也
各木作柴祭天神或從示
今正
謂其字有從示者
以燔柴乃祀天神之禮、故從示也
各本作天神
趙本作大神
槱
”2.木柴：“桂樟柟櫨，剪為～薪”
3.燒，熏
[chǎo]古同“炒”
槱的釋意槱yǒu1.聚積木柴以備燃燒
2.木柴
3.燒;熏
槱的康熙字典解釋槱【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉
《說文》積木燎之也
《詩·大雅》薪之槱之
《傳》槱，積也
《箋》豫斫以爲(wèi)薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之
《周禮·春官》以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師
或作禉、梄，通作蕕
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音柚
又《集韻》《韻會》《類篇》夷周切，音猶
義同
槱的說文解字解釋說文解字注（槱）積木燎之也
木各本作火
今依玉篇、五經(jīng)文字正
大雅
芃芃棫樸
薪之？之
傳曰
？、積也
山木茂盛
萬民得而薪之
賢人衆(zhòng)多
國家得用蕃興
按如毛說則？謂積薪而巳
至鄭箋乃以煙祀？尞爲(wèi)說
許不但云積木而兼云燎之者
爲(wèi)其字之從火也
不云尞之而云燎之者
燎、放火也
尞、祡祭天也
毛曰
萬民薪之而巳
故但云燎
從木火
酉聲
余救切
三部
詩曰
薪之槱之
周禮
以槱燎祠司中司命
見大宗伯
燎依許火部當(dāng)作尞
祠今周禮作祀
許從毛說
又引周禮者、廣槱證也
鄭注周禮曰
槱、積也
（）槱或從示
柴祭天神也
各木作柴祭天神或從示
今正
謂其字有從示者
以燔柴乃祀天神之禮、故從示也
各本作天神
趙本作大神
槱