弗惺
弗惺是由漢字"弗"（讀音：fú，部首：弓，筆畫數：5）和漢字"惺"（讀音：xīng，部首：忄，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，弗惺可能表示：
- 弗（弗的基本解釋1.不：自愧～如）和惺（惺的基本解釋1.聰明）的組合意義
弗的信息
弗的部首: 弓
弗的拼音: fú
弗的筆畫數: 5
弗的繁體字: 弗
弗的筆順: フ一フノ丨
弗的解釋: 弗的基本解釋1.不：自愧～如
2.姓
弗的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義:矯枉)同本義弗,矯也
——《說文》
徐灝注:“弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰:弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠我,欲以火器困我也,急逐弗失
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》又如:弗聲(不要出聲)〈形、副〉通“沸”(fèi)
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農夫之利
——《韓非子》洶涌彭湃,滭弗密汨
——《漢書·司馬相如傳》通“怫”
怫郁,不舒暢吾山平兮鉅野溢,魚弗郁兮柏冬日
——《漢書·溝洫志》“弗”為“不”的同源字其言‘弗遇’何?——《公羊傳·桓公十年》
注:“弗,不之深也
”澭水暴益,荊人弗知
——《呂氏春秋·察今》臺臣弗為理
——明·高啟《書博雞者事》又如:弗招架(方言
不留神;疏忽);弗受用(方言
不舒服;患病);弗翻淘(方言
沒有關系);弗識起倒(不知趣;不識好歹)〈名〉筆筆,楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗
——清·杭世駿《續方言》法國貨幣法郎的異譯弗的釋意弗〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義矯枉)同本義弗,矯也
--《說文》
徐灝注弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠我,欲以火器困我也,急逐弗失
--清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》又如弗聲(不要出聲)弗〈形、副〉通沸”
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農夫之利
--《韓非子》洶涌澎湃,滭弗密汨
--《漢弗fú不～作
～成
弗fèi1.見"弗靡"，"弗2郁"
弗的康熙字典解釋弗【寅集下】【弓部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》分勿切，音紱
《說文》撟也
《玉篇》不正也
《韻會》違也
又不也
《書·堯典》績用弗成
《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及
《公羊傳註》弗者，不之深者也
又《韻會》不可也，不然也
《史記·孔子世家》弗乎弗乎
又去也
《詩·大雅》以弗無子
《傳》弗，去也
去無子，求有子
《箋》弗之爲言祓也
又滭弗，盛貌
《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨
弗的說文解字解釋弗【卷十二】【丿部】撟也
從丿從乀，從韋省
分勿切〖注〗臣鉉等曰：韋所以束枉戾也
說文解字注（弗）矯也
矯各本作撟
今正
撟者、舉手也
引申爲高舉之用
矯者、揉箭箝也
引申爲矯拂之用
今人不能辯者久矣
弗之訓矯也
今人矯、弗皆作拂
而用弗爲不
其誤葢亦久矣
公羊傳曰
弗者、不之深也
固是矯義
凡經傳言不者其文直
言弗者其文曲
如春秋公孫敖如京師、不至而復
晉人納捷葘于邾、弗克納
弗與不之異也
禮記
雖有嘉肴
弗食不知其旨也
雖有至道
弗學不知其善也
弗與不不可互易
從丿丶
丿丶皆有矯意
從韋省
韋者、相背也
故取以會意
謂或左或右皆背而矯之也
分勿切
十五部
弗的古漢語解釋弗fú<副>表否定，相當于“不”
《送東陽馬生序》：“手指不可屈伸，～之怠
”【辨】弗，不
都表示一般否定
“不”用的范圍廣，凡用“弗”的地方都可以用“不”
在先秦時“弗”字后面的動詞一般不帶賓語
弗的謎語1.佛殿有佛無人拜（打一漢字）2.一弓雙箭急待發（打一字）3.佛山仙游（打一字）弗
2.姓
弗的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義:矯枉)同本義弗,矯也
——《說文》
徐灝注:“弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰:弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠我,欲以火器困我也,急逐弗失
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》又如:弗聲(不要出聲)〈形、副〉通“沸”(fèi)
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農夫之利
——《韓非子》洶涌彭湃,滭弗密汨
——《漢書·司馬相如傳》通“怫”
怫郁,不舒暢吾山平兮鉅野溢,魚弗郁兮柏冬日
——《漢書·溝洫志》“弗”為“不”的同源字其言‘弗遇’何?——《公羊傳·桓公十年》
注:“弗,不之深也
”澭水暴益,荊人弗知
——《呂氏春秋·察今》臺臣弗為理
——明·高啟《書博雞者事》又如:弗招架(方言
不留神;疏忽);弗受用(方言
不舒服;患病);弗翻淘(方言
沒有關系);弗識起倒(不知趣;不識好歹)〈名〉筆筆,楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗
——清·杭世駿《續方言》法國貨幣法郎的異譯弗的釋意弗〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義矯枉)同本義弗,矯也
--《說文》
徐灝注弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠我,欲以火器困我也,急逐弗失
--清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》又如弗聲(不要出聲)弗〈形、副〉通沸”
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農夫之利
--《韓非子》洶涌澎湃,滭弗密汨
--《漢弗fú不～作
～成
弗fèi1.見"弗靡"，"弗2郁"
弗的康熙字典解釋弗【寅集下】【弓部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》分勿切，音紱
《說文》撟也
《玉篇》不正也
《韻會》違也
又不也
《書·堯典》績用弗成
《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及
《公羊傳註》弗者，不之深者也
又《韻會》不可也，不然也
《史記·孔子世家》弗乎弗乎
又去也
《詩·大雅》以弗無子
《傳》弗，去也
去無子，求有子
《箋》弗之爲言祓也
又滭弗，盛貌
《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨
弗的說文解字解釋弗【卷十二】【丿部】撟也
從丿從乀，從韋省
分勿切〖注〗臣鉉等曰：韋所以束枉戾也
說文解字注（弗）矯也
矯各本作撟
今正
撟者、舉手也
引申爲高舉之用
矯者、揉箭箝也
引申爲矯拂之用
今人不能辯者久矣
弗之訓矯也
今人矯、弗皆作拂
而用弗爲不
其誤葢亦久矣
公羊傳曰
弗者、不之深也
固是矯義
凡經傳言不者其文直
言弗者其文曲
如春秋公孫敖如京師、不至而復
晉人納捷葘于邾、弗克納
弗與不之異也
禮記
雖有嘉肴
弗食不知其旨也
雖有至道
弗學不知其善也
弗與不不可互易
從丿丶
丿丶皆有矯意
從韋省
韋者、相背也
故取以會意
謂或左或右皆背而矯之也
分勿切
十五部
弗的古漢語解釋弗fú<副>表否定，相當于“不”
《送東陽馬生序》：“手指不可屈伸，～之怠
”【辨】弗，不
都表示一般否定
“不”用的范圍廣，凡用“弗”的地方都可以用“不”
在先秦時“弗”字后面的動詞一般不帶賓語
弗的謎語1.佛殿有佛無人拜（打一漢字）2.一弓雙箭急待發（打一字）3.佛山仙游（打一字）弗
惺的信息
惺的部首: 忄
惺的拼音: xīng
惺的筆畫數: 12
惺的繁體字: 惺
惺的筆順: 丶丶丨丨フ一一ノ一一丨一
惺的解釋: 惺的基本解釋1.聰明
2.醒悟；清醒
惺的介紹〈形〉聰明骨讒猶可懺,舌惺豈不悔
——明·袁宏道《靳尚祠》又如:惺惺惜惺惺(聰明人愛惜聰明人
意謂性格、才能或境遇相同的相互愛惜、同情)〈動〉領會俺如今已惺,也學的寡情
——明·馮惟敏《朝天子》又如:惺悟(領會)清醒一聲寒雁叫,喚起未惺人
——《五燈會元》惺的釋意惺聰明骨讒猶可懺,舌惺豈不悔
--明·袁宏道《靳尚祠》又如惺惺惜惺惺(聰明人愛惜聰明人
意謂性格、才能或境遇相同的相互愛惜、同情)惺領會俺如今已惺,也學的寡情
--明·馮惟敏《朝天子》又如惺悟(領會)清醒一聲寒雁叫,喚起未惺人
--《五燈會元》惺xīng⒈聰明，醒悟
⒉①假充聰明
②假裝善良
［惺惺作態］（惺惺假意，假惺惺）形容裝模作樣，故作姿態
惺的康熙字典解釋惺【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《廣韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，音星
《字林》悟也
《廣韻》惺憁，了慧也
又《增韻》靜也
又《廣韻》《集韻》《正韻》息井切，音省
與同
又《集韻》《韻會》銑挺切，音醒
亦悟也
又靜中不昧曰惺
星夜明，故從星
惺的古漢語解釋惺xīng①<動>領會
《抱樸子·極言》：“安期答之允當，始皇～悟，信世間之必有仙道
”②<形>清醒；聰慧
見“惺惺”
【惺忪】蘇醒
【惺惺】機警；清醒
惺
2.醒悟；清醒
惺的介紹〈形〉聰明骨讒猶可懺,舌惺豈不悔
——明·袁宏道《靳尚祠》又如:惺惺惜惺惺(聰明人愛惜聰明人
意謂性格、才能或境遇相同的相互愛惜、同情)〈動〉領會俺如今已惺,也學的寡情
——明·馮惟敏《朝天子》又如:惺悟(領會)清醒一聲寒雁叫,喚起未惺人
——《五燈會元》惺的釋意惺聰明骨讒猶可懺,舌惺豈不悔
--明·袁宏道《靳尚祠》又如惺惺惜惺惺(聰明人愛惜聰明人
意謂性格、才能或境遇相同的相互愛惜、同情)惺領會俺如今已惺,也學的寡情
--明·馮惟敏《朝天子》又如惺悟(領會)清醒一聲寒雁叫,喚起未惺人
--《五燈會元》惺xīng⒈聰明，醒悟
⒉①假充聰明
②假裝善良
［惺惺作態］（惺惺假意，假惺惺）形容裝模作樣，故作姿態
惺的康熙字典解釋惺【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《廣韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，音星
《字林》悟也
《廣韻》惺憁，了慧也
又《增韻》靜也
又《廣韻》《集韻》《正韻》息井切，音省
與同
又《集韻》《韻會》銑挺切，音醒
亦悟也
又靜中不昧曰惺
星夜明，故從星
惺的古漢語解釋惺xīng①<動>領會
《抱樸子·極言》：“安期答之允當，始皇～悟，信世間之必有仙道
”②<形>清醒；聰慧
見“惺惺”
【惺忪】蘇醒
【惺惺】機警；清醒
惺