弧享
弧享是由漢字"弧"（讀音：hú，部首：弓，筆畫數(shù)：8）和漢字"享"（讀音：xiǎng，部首：亠，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，弧享可能表示：
- 弧（弧的基本解釋古代指弓：弦木為～（用弦繃在樹枝上做成弓））和享（享的基本解釋1.享受：～用）的組合意義
弧的信息
弧的部首: 弓
弧的拼音: hú
弧的筆畫數(shù): 8
弧的繁體字: 弧
弧的筆順: フ一フノノフ丶丶
弧的解釋: 弧的基本解釋古代指弓：弦木為～（用弦繃在樹枝上做成弓）
弧的介紹〈名〉(形聲
從弓,瓜聲
本義:木弓)同本義;泛指弓弧,木弓也
——《說文》弦木為弧
——《易·系傳》檿弧箕服
——《國語·鄭語》弧弓夭獵
——《漢書·韓安國傳》又如:弧弓(古代六弓之一
其力強(qiáng),可以遠(yuǎn)射甲革堅硬之物
六弓:王弓、弧弓、夾弓、庚弓、唐弓、大弓);孤矢(弓箭);孤室(弓袋);弧弦(開弓張弦)張旗用的竹弓載弧屬
——《禮記·明堂位》又如:弧旌枉矢(謂以竹弓張懸旌旗的正幅,并在弓衣上繪流矢,作弧矢星狀,以象征武事)彎曲如弓采其有弧矢之威
——《禮記·大射儀》注燕弧盈庫而委勁
——《魏都賦》又如:弧圈(弧線);弧深(謂彎曲度深)古星名
如:弧矢(古星名
又名天弓
屬井宿
簡稱弧);弧精(即弧矢星)圓弧電弧弧電壓在地面上沿一條曲線重復(fù)出現(xiàn)的地質(zhì)或地形特征弧的釋意弧〈名〉(形聲
從弓,瓜聲
本義木弓)同本義;泛指弓弧,木弓也
--《說文》弦木為弧
--《易·系傳》檿弧箕服
--《國語·鄭語》弧弓夭獵
--《漢書·韓安國傳》又如弧弓(古代六弓之一
其力強(qiáng),可以遠(yuǎn)射甲革堅硬之物
六弓王弓、弧弓、夾弓、庚弓、唐弓、大弓);孤矢(弓箭);孤室(弓袋);弧弦(開弓張弦)張旗用的竹弓載弧屬
--《禮記·明堂位》又如弧旌枉矢(謂以竹弓張懸旌旗的正幅,并在弓衣上繪流矢,作弧矢星狀,以象征武事)彎曲如弓采其有弧矢之威
--《禮記·大射儀》注燕弧弧hú⒈木弓
⒉圓周的一段畫個～形
一條～線
加括～
弧的康熙字典解釋弧【寅集下】【弓部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音狐
《說文》木弓也
從弓，瓜聲
一曰往體寡來體多曰弧
《吳錄》揮觀弧星始制弧
《易·繫辭》弦木爲(wèi)弧
又張旗弓也
《禮·明堂位》乗大輅，載弧韣旂
《註》弧，旌旗所以張幅也
《疏》弧以竹爲(wèi)之，其形爲(wèi)弓
《周禮·冬官考工記》弧旌枉矢
《註》弧，以張縿之幅
《疏》弧旌者，弧弓也
旌旗有弓，所以張縿幅，故曰弧旌也
又星名
《禮·月令》季春之月，日在奎，昏弧中
《史記·天官書》狼下四星曰弧
《註》弧九星在狼東南，天之弓也，以伐叛懷遠(yuǎn)
又主備盜賊之知姦邪者
又《後漢·東夷傳》辰韓國，名弓爲(wèi)弧
又蝥弧，旗名
《左傳·隱十一年》潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登
又短弧，蟲名
《前漢·五行志》蜮在水旁，能射人，南方謂之短弧
《註》卽射工也，亦呼水弩
又《類篇》汪胡切，音汙
曲也
《周禮·冬官考工記》凡揉輈，欲其遜而無弧深
《註》弧讀爲(wèi)汙
弧的說文解字解釋弧【卷十二】【弓部】木弓也
從弓瓜聲
一曰往體寡，來體多曰弧
戶吳切說文解字注（弧）木弓也
易曰
弦木爲(wèi)弧
考工記
凡爲(wèi)弓
冬析榦
凡榦
柘爲(wèi)上
檍次之
檿桑次之
橘次之
木瓜次之
荊次之
竹爲(wèi)下
按木弓、謂弓之不傅以角者也
弓有專用木不傅角者
後世聖人初造弓矢之遺法也
引申之爲(wèi)凡?曲之稱
輈人曰
凡揉輈欲其孫而無弧深
從弓
聲
戶吳切
五部
一曰往體寡、來體多、曰弧弓
弓字今補(bǔ)
弓人曰
往體寡、來體多
謂之王弓之屬
利射革與質(zhì)
注云
射深者用直
此又直焉
於射堅宜也
王弓合九而成規(guī)
弧弓亦然
按王弓之屬者、言王弓以包弧弓也
弧者、直而稍紆之謂
弧弓亦天子之弓
王弓亦直而稍紆
則王弓弧弓得互稱也
弧的古漢語解釋弧hú①<名>木弓
《左傳·僖公十五年》：“寇張之～
”《周易·系辭下》：“弦木為～
”②<形>彎曲
《周禮·考工記·辀人》：“凡揉辀欲其孫而無～深
”③<動>歪曲
《楚辭·七諫·謬諫》：“正法～而不公
”弧
弧的介紹〈名〉(形聲
從弓,瓜聲
本義:木弓)同本義;泛指弓弧,木弓也
——《說文》弦木為弧
——《易·系傳》檿弧箕服
——《國語·鄭語》弧弓夭獵
——《漢書·韓安國傳》又如:弧弓(古代六弓之一
其力強(qiáng),可以遠(yuǎn)射甲革堅硬之物
六弓:王弓、弧弓、夾弓、庚弓、唐弓、大弓);孤矢(弓箭);孤室(弓袋);弧弦(開弓張弦)張旗用的竹弓載弧屬
——《禮記·明堂位》又如:弧旌枉矢(謂以竹弓張懸旌旗的正幅,并在弓衣上繪流矢,作弧矢星狀,以象征武事)彎曲如弓采其有弧矢之威
——《禮記·大射儀》注燕弧盈庫而委勁
——《魏都賦》又如:弧圈(弧線);弧深(謂彎曲度深)古星名
如:弧矢(古星名
又名天弓
屬井宿
簡稱弧);弧精(即弧矢星)圓弧電弧弧電壓在地面上沿一條曲線重復(fù)出現(xiàn)的地質(zhì)或地形特征弧的釋意弧〈名〉(形聲
從弓,瓜聲
本義木弓)同本義;泛指弓弧,木弓也
--《說文》弦木為弧
--《易·系傳》檿弧箕服
--《國語·鄭語》弧弓夭獵
--《漢書·韓安國傳》又如弧弓(古代六弓之一
其力強(qiáng),可以遠(yuǎn)射甲革堅硬之物
六弓王弓、弧弓、夾弓、庚弓、唐弓、大弓);孤矢(弓箭);孤室(弓袋);弧弦(開弓張弦)張旗用的竹弓載弧屬
--《禮記·明堂位》又如弧旌枉矢(謂以竹弓張懸旌旗的正幅,并在弓衣上繪流矢,作弧矢星狀,以象征武事)彎曲如弓采其有弧矢之威
--《禮記·大射儀》注燕弧弧hú⒈木弓
⒉圓周的一段畫個～形
一條～線
加括～
弧的康熙字典解釋弧【寅集下】【弓部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音狐
《說文》木弓也
從弓，瓜聲
一曰往體寡來體多曰弧
《吳錄》揮觀弧星始制弧
《易·繫辭》弦木爲(wèi)弧
又張旗弓也
《禮·明堂位》乗大輅，載弧韣旂
《註》弧，旌旗所以張幅也
《疏》弧以竹爲(wèi)之，其形爲(wèi)弓
《周禮·冬官考工記》弧旌枉矢
《註》弧，以張縿之幅
《疏》弧旌者，弧弓也
旌旗有弓，所以張縿幅，故曰弧旌也
又星名
《禮·月令》季春之月，日在奎，昏弧中
《史記·天官書》狼下四星曰弧
《註》弧九星在狼東南，天之弓也，以伐叛懷遠(yuǎn)
又主備盜賊之知姦邪者
又《後漢·東夷傳》辰韓國，名弓爲(wèi)弧
又蝥弧，旗名
《左傳·隱十一年》潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登
又短弧，蟲名
《前漢·五行志》蜮在水旁，能射人，南方謂之短弧
《註》卽射工也，亦呼水弩
又《類篇》汪胡切，音汙
曲也
《周禮·冬官考工記》凡揉輈，欲其遜而無弧深
《註》弧讀爲(wèi)汙
弧的說文解字解釋弧【卷十二】【弓部】木弓也
從弓瓜聲
一曰往體寡，來體多曰弧
戶吳切說文解字注（弧）木弓也
易曰
弦木爲(wèi)弧
考工記
凡爲(wèi)弓
冬析榦
凡榦
柘爲(wèi)上
檍次之
檿桑次之
橘次之
木瓜次之
荊次之
竹爲(wèi)下
按木弓、謂弓之不傅以角者也
弓有專用木不傅角者
後世聖人初造弓矢之遺法也
引申之爲(wèi)凡?曲之稱
輈人曰
凡揉輈欲其孫而無弧深
從弓
聲
戶吳切
五部
一曰往體寡、來體多、曰弧弓
弓字今補(bǔ)
弓人曰
往體寡、來體多
謂之王弓之屬
利射革與質(zhì)
注云
射深者用直
此又直焉
於射堅宜也
王弓合九而成規(guī)
弧弓亦然
按王弓之屬者、言王弓以包弧弓也
弧者、直而稍紆之謂
弧弓亦天子之弓
王弓亦直而稍紆
則王弓弧弓得互稱也
弧的古漢語解釋弧hú①<名>木弓
《左傳·僖公十五年》：“寇張之～
”《周易·系辭下》：“弦木為～
”②<形>彎曲
《周禮·考工記·辀人》：“凡揉辀欲其孫而無～深
”③<動>歪曲
《楚辭·七諫·謬諫》：“正法～而不公
”弧
享的信息
享的部首: 亠
享的拼音: xiǎng
享的筆畫數(shù): 8
享的繁體字: 享
享的筆順: 丶一丨フ一フ丨一
享的解釋: 享的基本解釋1.享受：～用
坐～其成
有福同～
2.同“饗”
3.姓
享的介紹〈動〉(會意
本作“亯”
從“高”省,“曰”象進(jìn)獻(xiàn)熟物形
本義:祭獻(xiàn),上供
用物品進(jìn)獻(xiàn)人,供奉鬼神使其享受)同本義享,獻(xiàn)也
——《說文》享于祖考
——《詩·小雅·信南山》是用孝享
——《詩·小雅·天保》以享以祀
——《詩·小雅·楚茨》諸侯侯以享天子
——《考工記·玉人》王用享于西山
——《易·隨》享嘗乃止
——《禮記·祭法》相奪予享
——《左傳·僖公三十一年》茲予大享于先王
——《書·盤庚》殺牛宰馬,祭天享地
——《西游記》又如:享廳(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)人享受福祿大臣享其祿
——《國語·周語》而享其生祿
——《左傳·僖公三十三年》子孫享之
——《劉熊碑》享無窮逸致
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》不享其利
——清·黃宗羲《原君》受享無窮
滋味之享
——明·宋濂《送東陽馬生序》常只是遇節(jié)令,設(shè)蔬品奉祭,未卜享否?——《西游記》又如:享強(qiáng)壽(享受到長壽之年);共享太平獻(xiàn),像進(jìn)貢那樣地交付、獻(xiàn)出[貢奉品]莫敢不來享
——《詩·商頌·殷武》又如:享覲(朝見天子進(jìn)獻(xiàn)貢品);享禮;享上(奉承上級)鬼神享用祭品如是,則非德,民不和,神不享矣
——《左傳·僖公五年》使之主祭而百神享之,是天受之
——《孟子》宴請,以酒食待客
后作“饗”止而享之
——《左傳·莊公四年》享齊戌
——《左傳·莊公十七年》享衛(wèi)靈公
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如:享食(饗宴);享客;享祠(宴餉);享宴(宴饗);享道(飲食之儀規(guī))適應(yīng)自非圣賢國,誰能享休斯
——《文選·王粲·從軍詩》享的釋意享(會意
本作亯”
從高”省,曰”象進(jìn)獻(xiàn)熟物形
本義祭獻(xiàn),上供
用物品進(jìn)獻(xiàn)人,供奉鬼神使其享受)同本義享,獻(xiàn)也
--《說文》享于祖考
--《詩·小雅·信南山》是用孝享
--《詩·小雅·天保》以享以祀
--《詩·小雅·楚茨》諸侯侯以享天子
--《考工記·玉人》王用享于西山
--《易·隨》享嘗乃止
--《禮記·祭法》相奪予享
--《左傳·僖公三十一年》茲予大享于先王
--《書·盤庚》殺牛宰馬,祭天享地
--《西游記》又如享廳(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供享xiǎng⒈受用，滿足～受
～有
～福
共～太平
享的康熙字典解釋享【子集上】【亠部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響
獻(xiàn)也，祭也，歆也
《禮·曲禮》五官致貢曰享
《孔安國曰》奉上之謂享
又宴享
《左傳·成十二年》享以訓(xùn)恭儉，宴以示慈惠
又同亨
詳亨字註
又《韻補(bǔ)》葉許陽切，音香
《詩·小雅》吉蠲爲(wèi)?zhàn)劊怯眯⑾?br>葉下王疆
又《前漢·郊祀歌》嘉籩別，庶幾宴享
滅除兇災(zāi)，烈騰八荒
享的說文解字解釋亯【卷五】【亯部】獻(xiàn)也
從高省，曰象進(jìn)孰物形
《孝經(jīng)》曰：“祭則鬼亯之
”凡亯之屬皆從亯
，篆文亯
許兩切
又，暜庚切
又，許庚切說文解字注（亯）獻(xiàn)也
下進(jìn)上之?也
按周禮用字之例
凡祭亯用亯字
凡饗燕用饗字
如大宗伯吉禮下六言亯先王
嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客
尤其明證也
禮經(jīng)十七篇用字之例
聘禮內(nèi)臣亯君字作亯
士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗
小戴記用字之例
凡祭亯、饗燕字皆作饗
無作亯者
左傳則皆作亯
無作饗者
毛詩之例
則獻(xiàn)於神曰亯
神食其所亯曰饗
如楚茨以亯以祀
下云神保是饗
周頌我將我亯
下云旣右饗之
魯頌亯祀不忒、亯以騂犧
下云是饗是宜
商頌以假以亯
下云來假來饗
皆其明證也
鬼神來食曰饗、卽禮經(jīng)尙饗之例也
獻(xiàn)於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也
各經(jīng)用字自各有例
周禮之饗燕、左傳皆作亯宴
此等葢本書固尒
非由後人改竄
從高省
獻(xiàn)者必高奉之
曲禮曰
執(zhí)天子之器則上衡
國君則平衡
後世亦以舉案齊眉爲(wèi)敬
象孰物形
禮經(jīng)言饋食者、薦孰也
許?切
十部
亯象薦孰
因以爲(wèi)飪物之偁
故又讀普庚切
亯之義訓(xùn)薦神
誠意可通於神
故又讀許庚切
古音則皆在十部
其形、薦神作亨、亦作享
飪物作亨、亦作烹
易之元亨、則皆作亨
皆今字也
孝經(jīng)曰
祭則鬼亯之
孝經(jīng)孝治章文
凡亯之屬皆從亯
（）篆文亯
後篆者、丄部之例也
據(jù)玄應(yīng)書則亯者籒文也
小篆作？
故書作亨、作享
小篆之變也
享的古漢語解釋享xiǎng①<動>用食物供奉鬼神
《詩經(jīng)·楚茨》：“以～以祀
”②<動>用酒食款待
《訓(xùn)儉示康》：“公叔文子～衛(wèi)靈公
”③<動>享用；享受
《芙蕖》：“是我于花之未開，先～無窮逸致矣
”④<動>享有；保有
《過秦論》：“延及孝文王，莊襄王，～國之日淺，國家無事
”【享國】帝王在位
王充《論衡·氣壽》：“周穆王～百年
”【享年】享有的年歲，敬指死者活的歲數(shù)或王朝延續(xù)的年代
蔡邕《郭林宗碑文》：“稟命不融，～四十有三
”享的謎語1.小子戴高帽（打一字）享
坐～其成
有福同～
2.同“饗”
3.姓
享的介紹〈動〉(會意
本作“亯”
從“高”省,“曰”象進(jìn)獻(xiàn)熟物形
本義:祭獻(xiàn),上供
用物品進(jìn)獻(xiàn)人,供奉鬼神使其享受)同本義享,獻(xiàn)也
——《說文》享于祖考
——《詩·小雅·信南山》是用孝享
——《詩·小雅·天保》以享以祀
——《詩·小雅·楚茨》諸侯侯以享天子
——《考工記·玉人》王用享于西山
——《易·隨》享嘗乃止
——《禮記·祭法》相奪予享
——《左傳·僖公三十一年》茲予大享于先王
——《書·盤庚》殺牛宰馬,祭天享地
——《西游記》又如:享廳(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)人享受福祿大臣享其祿
——《國語·周語》而享其生祿
——《左傳·僖公三十三年》子孫享之
——《劉熊碑》享無窮逸致
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》不享其利
——清·黃宗羲《原君》受享無窮
滋味之享
——明·宋濂《送東陽馬生序》常只是遇節(jié)令,設(shè)蔬品奉祭,未卜享否?——《西游記》又如:享強(qiáng)壽(享受到長壽之年);共享太平獻(xiàn),像進(jìn)貢那樣地交付、獻(xiàn)出[貢奉品]莫敢不來享
——《詩·商頌·殷武》又如:享覲(朝見天子進(jìn)獻(xiàn)貢品);享禮;享上(奉承上級)鬼神享用祭品如是,則非德,民不和,神不享矣
——《左傳·僖公五年》使之主祭而百神享之,是天受之
——《孟子》宴請,以酒食待客
后作“饗”止而享之
——《左傳·莊公四年》享齊戌
——《左傳·莊公十七年》享衛(wèi)靈公
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如:享食(饗宴);享客;享祠(宴餉);享宴(宴饗);享道(飲食之儀規(guī))適應(yīng)自非圣賢國,誰能享休斯
——《文選·王粲·從軍詩》享的釋意享(會意
本作亯”
從高”省,曰”象進(jìn)獻(xiàn)熟物形
本義祭獻(xiàn),上供
用物品進(jìn)獻(xiàn)人,供奉鬼神使其享受)同本義享,獻(xiàn)也
--《說文》享于祖考
--《詩·小雅·信南山》是用孝享
--《詩·小雅·天保》以享以祀
--《詩·小雅·楚茨》諸侯侯以享天子
--《考工記·玉人》王用享于西山
--《易·隨》享嘗乃止
--《禮記·祭法》相奪予享
--《左傳·僖公三十一年》茲予大享于先王
--《書·盤庚》殺牛宰馬,祭天享地
--《西游記》又如享廳(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供享xiǎng⒈受用，滿足～受
～有
～福
共～太平
享的康熙字典解釋享【子集上】【亠部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響
獻(xiàn)也，祭也，歆也
《禮·曲禮》五官致貢曰享
《孔安國曰》奉上之謂享
又宴享
《左傳·成十二年》享以訓(xùn)恭儉，宴以示慈惠
又同亨
詳亨字註
又《韻補(bǔ)》葉許陽切，音香
《詩·小雅》吉蠲爲(wèi)?zhàn)劊怯眯⑾?br>葉下王疆
又《前漢·郊祀歌》嘉籩別，庶幾宴享
滅除兇災(zāi)，烈騰八荒
享的說文解字解釋亯【卷五】【亯部】獻(xiàn)也
從高省，曰象進(jìn)孰物形
《孝經(jīng)》曰：“祭則鬼亯之
”凡亯之屬皆從亯
，篆文亯
許兩切
又，暜庚切
又，許庚切說文解字注（亯）獻(xiàn)也
下進(jìn)上之?也
按周禮用字之例
凡祭亯用亯字
凡饗燕用饗字
如大宗伯吉禮下六言亯先王
嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客
尤其明證也
禮經(jīng)十七篇用字之例
聘禮內(nèi)臣亯君字作亯
士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗
小戴記用字之例
凡祭亯、饗燕字皆作饗
無作亯者
左傳則皆作亯
無作饗者
毛詩之例
則獻(xiàn)於神曰亯
神食其所亯曰饗
如楚茨以亯以祀
下云神保是饗
周頌我將我亯
下云旣右饗之
魯頌亯祀不忒、亯以騂犧
下云是饗是宜
商頌以假以亯
下云來假來饗
皆其明證也
鬼神來食曰饗、卽禮經(jīng)尙饗之例也
獻(xiàn)於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也
各經(jīng)用字自各有例
周禮之饗燕、左傳皆作亯宴
此等葢本書固尒
非由後人改竄
從高省
獻(xiàn)者必高奉之
曲禮曰
執(zhí)天子之器則上衡
國君則平衡
後世亦以舉案齊眉爲(wèi)敬
象孰物形
禮經(jīng)言饋食者、薦孰也
許?切
十部
亯象薦孰
因以爲(wèi)飪物之偁
故又讀普庚切
亯之義訓(xùn)薦神
誠意可通於神
故又讀許庚切
古音則皆在十部
其形、薦神作亨、亦作享
飪物作亨、亦作烹
易之元亨、則皆作亨
皆今字也
孝經(jīng)曰
祭則鬼亯之
孝經(jīng)孝治章文
凡亯之屬皆從亯
（）篆文亯
後篆者、丄部之例也
據(jù)玄應(yīng)書則亯者籒文也
小篆作？
故書作亨、作享
小篆之變也
享的古漢語解釋享xiǎng①<動>用食物供奉鬼神
《詩經(jīng)·楚茨》：“以～以祀
”②<動>用酒食款待
《訓(xùn)儉示康》：“公叔文子～衛(wèi)靈公
”③<動>享用；享受
《芙蕖》：“是我于花之未開，先～無窮逸致矣
”④<動>享有；保有
《過秦論》：“延及孝文王，莊襄王，～國之日淺，國家無事
”【享國】帝王在位
王充《論衡·氣壽》：“周穆王～百年
”【享年】享有的年歲，敬指死者活的歲數(shù)或王朝延續(xù)的年代
蔡邕《郭林宗碑文》：“稟命不融，～四十有三
”享的謎語1.小子戴高帽（打一字）享