恒抱
恒抱是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）和漢字"抱"（讀音：bào，部首：扌，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恒抱可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和抱（抱的基本解釋1.用手臂圍住：母親～著孩子）的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
抱的信息
抱的部首: 扌
抱的拼音: bào
抱的筆畫數: 8
抱的繁體字: 抱
抱的筆順: 一丨一ノフフ一フ
抱的解釋: 抱的基本解釋1.用手臂圍住：母親～著孩子
2.初次得到（兒子或孫子）：聽說你～孫子了
3.抱養（孩子）：這孩子是～的，不是她生的
4.結合在一起：大家～成團，就會有力量
5.心里存著（想法、意見等）：青年人都～著遠大的理想
對他的這種決定，許多人～有看法
6.表示兩臂合圍的量：一～草
兩～粗的大樹
7.孵（卵成雛）：～小雞兒
～窩
抱的介紹〈動〉(形聲
從手,包聲
本義:用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
——清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
——宋·蘇洵《六國論》又如:抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
——《韓非子·和氏》又如:抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足
后楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞,果系美玉,稱和氏璧)環繞清江一曲抱村流
——唐·杜甫《江村》陵巒抱江城
——李白《見會公談陵陽山水》又如:清溪抱村懷藏,心里存有大師,抱天時,與大師同車
——《周禮·大史》然則抱此無涯之憾
——清·袁枚《祭妹文》至于長者之抱才而困
——明·宗臣《報劉一丈先生書》又如:抱學(心懷學問);抱敵對態度;抱才(懷才);抱志(胸懷大志);抱思(懷念);抱恩(懷念恩惠)通“保”
保護,愛護全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營
——《莊子·庚桑楚》持守;奉
如:抱真(保持真性);抱節(堅守節操);抱德(持守德性)背負;帶著
如:抱疹(抱疾,抱恙,有病在身)生育亦既抱子
——《詩·大雅·抑》又如:抱出籠(本指剛出籠的小雞,喻不老練、不在行的人);抱子(生子)領養孩子
如:抱了別人一個孩子;抱領(領養)孵北燕朝鮮洌水之間,謂伏雞曰抱其卵
——《方言》又如:抱小雞兒;抱空窩(老母雞孵沒蛋的窩)〈方〉∶[衣、鞋]大小合適
如:這件衣服抱身兒;這雙鞋抱腳〈名〉懷,胸懷念離(離別)獨傷抱
——唐·韋應物《寒食日寄諸弟》〈量〉表示兩臂合圍的量,—抱之大或一抱之多
如:這棵樹有一抱粗;兩抱草抱的釋意抱(形聲
從手,包聲
本義用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
--清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
--宋·蘇洵《六國論》又如抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
--《韓非子·和氏》又如抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞抱bào①用手臂圍住媽媽～著孩子
②初次得到（兒子或孫子）恭喜你～孫子了
③領養（孩子）～養
④結合在一起～成團
⑤心里存著（想法、意見）懷～遠大理想
⑥量詞一～草
⑦孵（卵成雛）雞～窩
【抱殘守缺】守著殘缺的東西不放
形容思想守舊，不求改進
【抱負】遠大的志向有～
【抱憾】心中存有遺憾
【抱恨終天】悔恨一輩子
常指因親人去世而一輩子都感到悲痛
【抱愧】心里有愧
【抱屈】因受委屈而心里不舒暢
【抱頭鼠竄】抱著腦袋像老鼠一樣逃竄
形容倉皇逃跑的狼狽相
【抱薪救火】抱著柴草去滅火
比喻方法不對，雖然有心消滅禍害，反而使禍害擴大
薪柴禾
【抱怨】因心中不滿數說別人不對；埋怨
抱pāo1.拋棄;拋擲
抱的康熙字典解釋抱【卯集中】【手部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲
懷也
《說文》袌，俗作抱
《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱
夸條直暢，實葉葰楙
《註》楙音茆
又《廣韻》持也
《增韻》挾也
又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴
與袌菢同
◎按《說文》捊，步侯切，或從包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是
廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱
《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義
今考經史抱字多無音切，讀從去聲亦可，義與上聲同
《書·召誥》保抱攜持厥婦子
《詩·大雅》亦旣抱子
《禮·儒行》抱義而處
《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱
又氣向日也
《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥蜺
《註》凡氣向日爲抱，向外爲背
又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱
又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，音庖
《集韻》房尤切，音浮
蒲侯切，音裒
與掊捊同
引取也
又《集韻》《韻會》《正韻》披交切，與拋通
棄也，擲也
《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中
《皮日休詩》季春人病抱芳杜
抱的古漢語解釋抱bào①<動>用手臂合圍
《赤壁賦》：“挾飛仙以遨游,～明月而長終
”②<動>環繞
杜甫《江村》：“清江一曲～村流
”③<動>懷抱;懷有
《報劉一丈書》：“至于長者之～才而困,則又令我愴然有感
”《祭妹文》：“然則～此無涯之憾
”④<名>胸懷;抱負
《宋書·范曄傳》：“然區區丹～,不負夙心
”《蘭亭集序》：“或取諸懷～,晤言一室之內
”⑤<動>憑靠
《阿房宮賦》：“各～地勢,鉤心斗角
”⑥<動>看守,守
《信陵君竊符救趙》：“嬴乃夷門～關者也
”【抱冰】比喻含辛茹苦自動圖進
【抱璞】此詞源于卞和獻和氏璧而得罪斷腳的故事
后比喻懷才不遇,也比喻保持本色
《后漢書·蔡邕傳》：“仆不能參跡于若人,故～而優游
”【抱柱】《莊子·盜跖》：青年尾生與一女子相約于梁下會面,女子未準時赴約,尾生久等
大水沖來,尾生抱首梁柱守約不離開,后被淹死
所以“抱柱”指恪守信義
抱的謎語1.抓一半跑一半（打一漢字）2.一手提包（打一漢字）抱
2.初次得到（兒子或孫子）：聽說你～孫子了
3.抱養（孩子）：這孩子是～的，不是她生的
4.結合在一起：大家～成團，就會有力量
5.心里存著（想法、意見等）：青年人都～著遠大的理想
對他的這種決定，許多人～有看法
6.表示兩臂合圍的量：一～草
兩～粗的大樹
7.孵（卵成雛）：～小雞兒
～窩
抱的介紹〈動〉(形聲
從手,包聲
本義:用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
——清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
——宋·蘇洵《六國論》又如:抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
——《韓非子·和氏》又如:抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足
后楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞,果系美玉,稱和氏璧)環繞清江一曲抱村流
——唐·杜甫《江村》陵巒抱江城
——李白《見會公談陵陽山水》又如:清溪抱村懷藏,心里存有大師,抱天時,與大師同車
——《周禮·大史》然則抱此無涯之憾
——清·袁枚《祭妹文》至于長者之抱才而困
——明·宗臣《報劉一丈先生書》又如:抱學(心懷學問);抱敵對態度;抱才(懷才);抱志(胸懷大志);抱思(懷念);抱恩(懷念恩惠)通“保”
保護,愛護全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營
——《莊子·庚桑楚》持守;奉
如:抱真(保持真性);抱節(堅守節操);抱德(持守德性)背負;帶著
如:抱疹(抱疾,抱恙,有病在身)生育亦既抱子
——《詩·大雅·抑》又如:抱出籠(本指剛出籠的小雞,喻不老練、不在行的人);抱子(生子)領養孩子
如:抱了別人一個孩子;抱領(領養)孵北燕朝鮮洌水之間,謂伏雞曰抱其卵
——《方言》又如:抱小雞兒;抱空窩(老母雞孵沒蛋的窩)〈方〉∶[衣、鞋]大小合適
如:這件衣服抱身兒;這雙鞋抱腳〈名〉懷,胸懷念離(離別)獨傷抱
——唐·韋應物《寒食日寄諸弟》〈量〉表示兩臂合圍的量,—抱之大或一抱之多
如:這棵樹有一抱粗;兩抱草抱的釋意抱(形聲
從手,包聲
本義用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
--清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
--宋·蘇洵《六國論》又如抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
--《韓非子·和氏》又如抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞抱bào①用手臂圍住媽媽～著孩子
②初次得到（兒子或孫子）恭喜你～孫子了
③領養（孩子）～養
④結合在一起～成團
⑤心里存著（想法、意見）懷～遠大理想
⑥量詞一～草
⑦孵（卵成雛）雞～窩
【抱殘守缺】守著殘缺的東西不放
形容思想守舊，不求改進
【抱負】遠大的志向有～
【抱憾】心中存有遺憾
【抱恨終天】悔恨一輩子
常指因親人去世而一輩子都感到悲痛
【抱愧】心里有愧
【抱屈】因受委屈而心里不舒暢
【抱頭鼠竄】抱著腦袋像老鼠一樣逃竄
形容倉皇逃跑的狼狽相
【抱薪救火】抱著柴草去滅火
比喻方法不對，雖然有心消滅禍害，反而使禍害擴大
薪柴禾
【抱怨】因心中不滿數說別人不對；埋怨
抱pāo1.拋棄;拋擲
抱的康熙字典解釋抱【卯集中】【手部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲
懷也
《說文》袌，俗作抱
《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱
夸條直暢，實葉葰楙
《註》楙音茆
又《廣韻》持也
《增韻》挾也
又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴
與袌菢同
◎按《說文》捊，步侯切，或從包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是
廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱
《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義
今考經史抱字多無音切，讀從去聲亦可，義與上聲同
《書·召誥》保抱攜持厥婦子
《詩·大雅》亦旣抱子
《禮·儒行》抱義而處
《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱
又氣向日也
《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥蜺
《註》凡氣向日爲抱，向外爲背
又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱
又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，音庖
《集韻》房尤切，音浮
蒲侯切，音裒
與掊捊同
引取也
又《集韻》《韻會》《正韻》披交切，與拋通
棄也，擲也
《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中
《皮日休詩》季春人病抱芳杜
抱的古漢語解釋抱bào①<動>用手臂合圍
《赤壁賦》：“挾飛仙以遨游,～明月而長終
”②<動>環繞
杜甫《江村》：“清江一曲～村流
”③<動>懷抱;懷有
《報劉一丈書》：“至于長者之～才而困,則又令我愴然有感
”《祭妹文》：“然則～此無涯之憾
”④<名>胸懷;抱負
《宋書·范曄傳》：“然區區丹～,不負夙心
”《蘭亭集序》：“或取諸懷～,晤言一室之內
”⑤<動>憑靠
《阿房宮賦》：“各～地勢,鉤心斗角
”⑥<動>看守,守
《信陵君竊符救趙》：“嬴乃夷門～關者也
”【抱冰】比喻含辛茹苦自動圖進
【抱璞】此詞源于卞和獻和氏璧而得罪斷腳的故事
后比喻懷才不遇,也比喻保持本色
《后漢書·蔡邕傳》：“仆不能參跡于若人,故～而優游
”【抱柱】《莊子·盜跖》：青年尾生與一女子相約于梁下會面,女子未準時赴約,尾生久等
大水沖來,尾生抱首梁柱守約不離開,后被淹死
所以“抱柱”指恪守信義
抱的謎語1.抓一半跑一半（打一漢字）2.一手提包（打一漢字）抱