恒梧
恒梧是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）和漢字"梧"（讀音：wú，部首：木，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恒梧可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和梧（梧的基本解釋〔梧桐〕也叫青桐）的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
梧的信息
梧的部首: 木
梧的拼音: wú
梧的筆畫數: 11
梧的繁體字: 梧
梧的筆順: 一丨ノ丶一丨フ一丨フ一
梧的解釋: 梧的基本解釋〔梧桐〕也叫青桐
落葉喬木
樹干直，樹皮綠色、平滑，葉大、柄長
常植于庭園及道路兩旁
梧的介紹〈名〉木名
梧桐
如:梧鳳之鳴(梧桐樹上鳳凰的鳴叫
比喻太平盛世)屋梁上兩頭起支架作用的斜柱斜柱,其名有五:一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手
——《營造法式》古地名[Wu,anancientplace]在今河南省滎陽縣附近晉師城梧及制
——《左傳》在今江蘇省徐州西部楚國,縣七…梧
——《漢書》〈動〉支撐炳乃故升茅屋,梧鼎而爨
——《后漢書》同“迕”
違背;抵觸甚多疏略,或有抵梧
——《漢書·司馬遷傳》
顏師古云:梧,相支柱不安也
〈形〉通“俁”
俁俁,魁偉貌余以為其人計魁梧奇偉
——《史記·留侯世家》梧的釋意梧木名
梧桐屋梁上兩頭起支架作用的斜柱斜柱,其名有五一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手
--《營造法式》古地名在今河南省滎陽縣附近晉師城梧及制
--《左傳》在今江蘇省徐州西部楚國,縣七…梧
--《漢書》梧支撐炳乃故升茅屋,梧鼎而爨
--《后漢書》同迕”
違背;抵觸甚多疏略,或有抵梧
--《漢書·司馬遷傳》
顏師古云梧,相支柱不安也
梧梧的康熙字典解釋梧【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《韻會》五乎切《集韻》《正韻》訛胡切，音吾
《說文》梧桐木，一名櫬
《詩·大雅》梧桐生矣，于彼朝陽
《瑞應圖》王者任用賢良，則梧桐生于東廂
又《埤雅》梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也
《淮南子·說山訓》梧桐斷角
《註》柔勝剛也
又《風俗通》梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅
又《南方草木狀》海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也
又《爾雅·釋地》當道有丘曰梧丘
又枝梧，詳枝註
又琴瑟爲槁梧
《莊子·德符》惠子據槁梧而瞑
《循本註》謂琴瑟也
又縣名
《前漢·地理志》屬楚國
又蒼梧，地名，舜葬處，唐置郡
餘詳桐註
又《集韻》偶舉切，音圉
樂器
椌楬也
敔或作梧
又《集韻》《類篇》《韻會》五故切，音悞
《史記·留侯世家》魁梧奇偉
應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意
又言其警悟也
梧的說文解字解釋梧【卷六】【木部】梧桐木
從木吾聲
一名櫬
五胡切說文解字注（梧）梧桐木
三字句
釋木曰
櫬梧
賈思勰曰
注云今梧桐皮靑者曰梧桐
案今人以其皮靑
號曰靑桐也
玉裁謂
此今人所植梧桐樹也
其華五出
子如珠
綴於瓢邊
瓢如羹匙
賈氏云靑桐九月收子炒食甚美、如菱芡是也
從木
吾聲
五胡切
五部
一曰櫬
一曰猶一名也
本爾雅
梧的謎語1.每人栽樹五棵（打一字）2.五口之家外種一樹（打一漢字）3.獨上西樓無言語（打一字）4.一棵長著五張嘴的樹（打一字）梧
落葉喬木
樹干直，樹皮綠色、平滑，葉大、柄長
常植于庭園及道路兩旁
梧的介紹〈名〉木名
梧桐
如:梧鳳之鳴(梧桐樹上鳳凰的鳴叫
比喻太平盛世)屋梁上兩頭起支架作用的斜柱斜柱,其名有五:一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手
——《營造法式》古地名[Wu,anancientplace]在今河南省滎陽縣附近晉師城梧及制
——《左傳》在今江蘇省徐州西部楚國,縣七…梧
——《漢書》〈動〉支撐炳乃故升茅屋,梧鼎而爨
——《后漢書》同“迕”
違背;抵觸甚多疏略,或有抵梧
——《漢書·司馬遷傳》
顏師古云:梧,相支柱不安也
〈形〉通“俁”
俁俁,魁偉貌余以為其人計魁梧奇偉
——《史記·留侯世家》梧的釋意梧木名
梧桐屋梁上兩頭起支架作用的斜柱斜柱,其名有五一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手
--《營造法式》古地名在今河南省滎陽縣附近晉師城梧及制
--《左傳》在今江蘇省徐州西部楚國,縣七…梧
--《漢書》梧支撐炳乃故升茅屋,梧鼎而爨
--《后漢書》同迕”
違背;抵觸甚多疏略,或有抵梧
--《漢書·司馬遷傳》
顏師古云梧,相支柱不安也
梧梧的康熙字典解釋梧【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《韻會》五乎切《集韻》《正韻》訛胡切，音吾
《說文》梧桐木，一名櫬
《詩·大雅》梧桐生矣，于彼朝陽
《瑞應圖》王者任用賢良，則梧桐生于東廂
又《埤雅》梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也
《淮南子·說山訓》梧桐斷角
《註》柔勝剛也
又《風俗通》梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅
又《南方草木狀》海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也
又《爾雅·釋地》當道有丘曰梧丘
又枝梧，詳枝註
又琴瑟爲槁梧
《莊子·德符》惠子據槁梧而瞑
《循本註》謂琴瑟也
又縣名
《前漢·地理志》屬楚國
又蒼梧，地名，舜葬處，唐置郡
餘詳桐註
又《集韻》偶舉切，音圉
樂器
椌楬也
敔或作梧
又《集韻》《類篇》《韻會》五故切，音悞
《史記·留侯世家》魁梧奇偉
應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意
又言其警悟也
梧的說文解字解釋梧【卷六】【木部】梧桐木
從木吾聲
一名櫬
五胡切說文解字注（梧）梧桐木
三字句
釋木曰
櫬梧
賈思勰曰
注云今梧桐皮靑者曰梧桐
案今人以其皮靑
號曰靑桐也
玉裁謂
此今人所植梧桐樹也
其華五出
子如珠
綴於瓢邊
瓢如羹匙
賈氏云靑桐九月收子炒食甚美、如菱芡是也
從木
吾聲
五胡切
五部
一曰櫬
一曰猶一名也
本爾雅
梧的謎語1.每人栽樹五棵（打一字）2.五口之家外種一樹（打一漢字）3.獨上西樓無言語（打一字）4.一棵長著五張嘴的樹（打一字）梧