恒櫭
恒櫭是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）和漢字"櫭"（讀音：jué,jì，部首：木，筆畫數：18）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恒櫭可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和櫭（櫭的基本解釋[jué]1.木釘）的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
櫭的信息
櫭的部首: 木
櫭的拼音: jué,jì
櫭的筆畫數: 18
櫭的繁體字: 櫭
櫭的筆順: 一丨ノ丶フ一一フ丶一フノフ丨フ一一一
櫭的解釋: 櫭的基本解釋[jué]1.木釘
2.古同“楬”，小木樁
[jì]木制車轄
櫭的康熙字典解釋櫭【辰集中】【木部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：16畫《唐韻》《集韻》巨列切，音傑
《博雅》檢櫭，木釘也
又《集韻》其例切，音偈
義同
又《類篇》巨至切
義同
一曰車木鎋
又《集韻》巨到切，讀若嶠
義同
櫭的說文解字解釋楬【卷六】【木部】楬桀也
從木曷聲
《春秋傳》曰：“楬而書之
”其謁切說文解字注（楬）楬櫫也
三字句
趙鈔本及近刻五音韻諩作楬櫫
宋本、葉本、類篇、集韻、宋刊五音韻諩皆作楬桀
葢宋時大徐本固有二
故同一五音韻諩而流傳不一也
今按作桀不可通
桀自訓磔
雖杙有榤者
然頗迂遠
楬櫫見周禮注
職金
楬而璽之
注曰
楬、書其數量以著其物也
今時之書有所表識
謂之楬櫫
廣雅曰
楬櫫、杙也
廣韻曰
楬櫫、有所表識也
楬櫫、漢人語
許以漢人常語爲訓
故出櫫字於說解
仍不大列櫫篆
漢酷吏傳曰
瘞寺門桓東
楬著其姓名
著櫫同字可證也
韻會楬下引說文曰
杙也
櫫也
此小徐眞本
而語似不完
師古注漢書曰
楬、杙也
椓杙於瘞處而書死者名也
師古杙也之云、葢本說文
但說文杙字當作弋
從木
曷聲
其謁切
十五部
今字揭行而楬廢矣
春秋傳曰
楬而書之
未見
疑是引周禮楬而璽之
櫭
2.古同“楬”，小木樁
[jì]木制車轄
櫭的康熙字典解釋櫭【辰集中】【木部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：16畫《唐韻》《集韻》巨列切，音傑
《博雅》檢櫭，木釘也
又《集韻》其例切，音偈
義同
又《類篇》巨至切
義同
一曰車木鎋
又《集韻》巨到切，讀若嶠
義同
櫭的說文解字解釋楬【卷六】【木部】楬桀也
從木曷聲
《春秋傳》曰：“楬而書之
”其謁切說文解字注（楬）楬櫫也
三字句
趙鈔本及近刻五音韻諩作楬櫫
宋本、葉本、類篇、集韻、宋刊五音韻諩皆作楬桀
葢宋時大徐本固有二
故同一五音韻諩而流傳不一也
今按作桀不可通
桀自訓磔
雖杙有榤者
然頗迂遠
楬櫫見周禮注
職金
楬而璽之
注曰
楬、書其數量以著其物也
今時之書有所表識
謂之楬櫫
廣雅曰
楬櫫、杙也
廣韻曰
楬櫫、有所表識也
楬櫫、漢人語
許以漢人常語爲訓
故出櫫字於說解
仍不大列櫫篆
漢酷吏傳曰
瘞寺門桓東
楬著其姓名
著櫫同字可證也
韻會楬下引說文曰
杙也
櫫也
此小徐眞本
而語似不完
師古注漢書曰
楬、杙也
椓杙於瘞處而書死者名也
師古杙也之云、葢本說文
但說文杙字當作弋
從木
曷聲
其謁切
十五部
今字揭行而楬廢矣
春秋傳曰
楬而書之
未見
疑是引周禮楬而璽之
櫭