恒簿
恒簿是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數(shù)：9）和漢字"簿"（讀音：bù,bó，部首：竹，筆畫數(shù)：19）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，恒簿可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和簿（簿的基本解釋[bù]1.本子，冊籍：～冊）的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數(shù): 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態(tài)
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續(xù)吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規(guī)律;法則
如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續(xù)吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經常的狀態(tài));恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態(tài)
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續(xù)
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數(shù)年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區(qū)寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫(yī)】普通醫(yī)生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態(tài)
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續(xù)吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規(guī)律;法則
如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續(xù)吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經常的狀態(tài));恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態(tài)
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續(xù)
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數(shù)年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區(qū)寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫(yī)】普通醫(yī)生
恒
簿的信息
簿的部首: 竹
簿的拼音: bù,bó
簿的筆畫數(shù): 19
簿的繁體字: 簿
簿的筆順: ノ一丶ノ一丶丶丶一一丨フ一一丨丶一丨丶
簿的解釋: 簿的基本解釋[bù]1.本子，冊籍：～冊
～記
～籍
～錄
2.古代稱公文、案卷：對～公堂
3.古代的儀仗侍從：～伍
鹵～（古代帝王、后妃、王公大臣外出時的儀仗隊
次序排列嚴格并明文著之于簿籍）
4.笏
[bó]古同“箔”，養(yǎng)蠶席
簿的介紹1.簿[bù]簿[bù]〈名〉(形聲
從竹,溥(pǔ)聲
本義:登記事物的冊子)同本義上問上林尉諸禽獸簿
(上:皇上;上林尉:官名
)——《史記·張釋之傳》又如:練習薄;賬簿;簿籍(財物出納的賬冊);簿鈔(簿牒;簿籍文書)文書儒生所短,不徒以不曉簿書
——《論衡·謝短》又如:簿責(以文牘相責);簿牒(文書);簿歷(履歷記錄);簿牘(文書)指記錄審問材料或罪人供詞的文狀
如:簿圓(供狀齊備);簿決(斷案);簿訟(審理訴訟案件)儀仗
如:簿伍(儀仗侍從)官名
指主簿一類官職,因負責文書簿籍,故多稱簿,歷朝皆有,如漢代的主簿,唐代的司簿、典簿、掌簿,亦簡稱簿
如:簿伐,簿閥(先代官籍門閥);簿尉(主簿和縣尉)〈動〉造冊登記
如:簿列(謂登記入冊);簿土(古代指入冊的土地)簿的釋意薄(形聲
從竹,溥)聲
本義登記事物的冊子)同本義上問上林尉諸禽獸簿
(上皇上;上林尉官名
)--《史記·張釋之傳》又如練習薄;賬簿;簿籍(財物出納的賬冊);簿鈔(簿牒;簿籍文書)文書儒生所短,不徒以不曉簿書
--《論衡·謝短》又如簿責(以文牘相責);簿牒(文書);簿歷(履歷記錄);簿牘(文書)指記錄審問材料或罪人供詞的文狀儀仗官名
指主簿一類官職,因負責文書簿籍,簿bù①文書；檔案儒生所短，不徒以不曉～書
（王充《論衡·謝短》）②記載某種事項的本子帳～、意見～
簿bó1.蠶簾，一種用竹篾等編成的養(yǎng)蠶器具
簿的康熙字典解釋簿【未集上】【竹部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《正韻》裴古切《集韻》《韻會》伴姥切，音部
籍也
《孟子》先簿正祭器
《史記·張釋之傳》上問上林尉諸禽獸簿
《前漢·食貨志》與郡縣通姦，多張空簿
《註》師古曰：簿，計簿也
又笏也
《蜀志》秦密見太守，以簿擊頰
《註》簿，手版也
又車駕法從次第爲鹵簿
《史記·黥布傳》布常爲軍鋒
《註》索隱曰：《漢書》作楚軍前簿
簿者，鹵簿
又百官皆有鹵簿，各分差等
《梁書·王僧孺?zhèn)鳌返烙鲋胸u簿，驅廹溝中
又主簿，官名
《漢官儀》主簿，主縣之簿書
又領也
《荀子·正名篇》五官簿之而不知
又《集韻》伯各切，音博
迫也
又《廣韻》傍各切《集韻》《韻會》白各切《正韻》弼角切，音薄
蠶具
或作
又同箔，簾也
又《類篇》弼碧切
壁柱
簿的說文解字解釋薄【卷一】【艸部】林薄也
一曰蠶薄
從艸溥聲
旁各切說文解字注（薄）林薄也
吳都賦
傾藪薄
劉注曰
薄、不入之叢也
按林木相迫不可入曰薄
引伸凡相迫皆曰薄
如外薄四海、日月薄蝕皆是
傍各補各二切同也
相迫則無閒可入
凡物之單薄不厚者亦無閒可入
故引伸爲厚薄之薄
曹憲云
必當作?
非也
一曰蠶薄
月令
季春、具曲植匡
注
時所以養(yǎng)蠶器也
曲、薄也
植、槌也
方言云
宋魏陳楚江淮之閒謂之？
或謂之麴
自關而西謂之薄
周勃傳
勃以織薄曲爲生
從艸
溥聲
?各切
五部
簿
～記
～籍
～錄
2.古代稱公文、案卷：對～公堂
3.古代的儀仗侍從：～伍
鹵～（古代帝王、后妃、王公大臣外出時的儀仗隊
次序排列嚴格并明文著之于簿籍）
4.笏
[bó]古同“箔”，養(yǎng)蠶席
簿的介紹1.簿[bù]簿[bù]〈名〉(形聲
從竹,溥(pǔ)聲
本義:登記事物的冊子)同本義上問上林尉諸禽獸簿
(上:皇上;上林尉:官名
)——《史記·張釋之傳》又如:練習薄;賬簿;簿籍(財物出納的賬冊);簿鈔(簿牒;簿籍文書)文書儒生所短,不徒以不曉簿書
——《論衡·謝短》又如:簿責(以文牘相責);簿牒(文書);簿歷(履歷記錄);簿牘(文書)指記錄審問材料或罪人供詞的文狀
如:簿圓(供狀齊備);簿決(斷案);簿訟(審理訴訟案件)儀仗
如:簿伍(儀仗侍從)官名
指主簿一類官職,因負責文書簿籍,故多稱簿,歷朝皆有,如漢代的主簿,唐代的司簿、典簿、掌簿,亦簡稱簿
如:簿伐,簿閥(先代官籍門閥);簿尉(主簿和縣尉)〈動〉造冊登記
如:簿列(謂登記入冊);簿土(古代指入冊的土地)簿的釋意薄(形聲
從竹,溥)聲
本義登記事物的冊子)同本義上問上林尉諸禽獸簿
(上皇上;上林尉官名
)--《史記·張釋之傳》又如練習薄;賬簿;簿籍(財物出納的賬冊);簿鈔(簿牒;簿籍文書)文書儒生所短,不徒以不曉簿書
--《論衡·謝短》又如簿責(以文牘相責);簿牒(文書);簿歷(履歷記錄);簿牘(文書)指記錄審問材料或罪人供詞的文狀儀仗官名
指主簿一類官職,因負責文書簿籍,簿bù①文書；檔案儒生所短，不徒以不曉～書
（王充《論衡·謝短》）②記載某種事項的本子帳～、意見～
簿bó1.蠶簾，一種用竹篾等編成的養(yǎng)蠶器具
簿的康熙字典解釋簿【未集上】【竹部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《正韻》裴古切《集韻》《韻會》伴姥切，音部
籍也
《孟子》先簿正祭器
《史記·張釋之傳》上問上林尉諸禽獸簿
《前漢·食貨志》與郡縣通姦，多張空簿
《註》師古曰：簿，計簿也
又笏也
《蜀志》秦密見太守，以簿擊頰
《註》簿，手版也
又車駕法從次第爲鹵簿
《史記·黥布傳》布常爲軍鋒
《註》索隱曰：《漢書》作楚軍前簿
簿者，鹵簿
又百官皆有鹵簿，各分差等
《梁書·王僧孺?zhèn)鳌返烙鲋胸u簿，驅廹溝中
又主簿，官名
《漢官儀》主簿，主縣之簿書
又領也
《荀子·正名篇》五官簿之而不知
又《集韻》伯各切，音博
迫也
又《廣韻》傍各切《集韻》《韻會》白各切《正韻》弼角切，音薄
蠶具
或作
又同箔，簾也
又《類篇》弼碧切
壁柱
簿的說文解字解釋薄【卷一】【艸部】林薄也
一曰蠶薄
從艸溥聲
旁各切說文解字注（薄）林薄也
吳都賦
傾藪薄
劉注曰
薄、不入之叢也
按林木相迫不可入曰薄
引伸凡相迫皆曰薄
如外薄四海、日月薄蝕皆是
傍各補各二切同也
相迫則無閒可入
凡物之單薄不厚者亦無閒可入
故引伸爲厚薄之薄
曹憲云
必當作?
非也
一曰蠶薄
月令
季春、具曲植匡
注
時所以養(yǎng)蠶器也
曲、薄也
植、槌也
方言云
宋魏陳楚江淮之閒謂之？
或謂之麴
自關而西謂之薄
周勃傳
勃以織薄曲爲生
從艸
溥聲
?各切
五部
簿