悟筷
悟筷是由漢字"悟"（讀音：wù，部首：忄，筆畫數(shù)：10）和漢字"筷"（讀音：kuài，部首：竹，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，悟筷可能表示：
- 悟（悟的基本解釋了解；領(lǐng)會(huì)；覺醒：覺～）和筷（筷的基本解釋筷子，吃飯時(shí)夾食物的用具）的組合意義
悟的信息
悟的部首: 忄
悟的拼音: wù
悟的筆畫數(shù): 10
悟的繁體字: 悟
悟的筆順: 丶丶丨一丨フ一丨フ一
悟的解釋: 悟的基本解釋了解；領(lǐng)會(huì)；覺醒：覺～
若有所～
恍然大～
～出一個(gè)道理
悟的介紹〈動(dòng)〉(形聲,從心,吾聲
本義:理解,明白)同本義悟,覺也
——《說文》悟彼蟋蟀唱
——《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
——《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
——《后漢書·張酺傳》悟已往之不諫
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
——明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
——《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禪(參悟禪理);悟道參玄(宗教語
領(lǐng)會(huì)和推究宗教中玄妙之理)覺醒;覺悟
通“寤”
睡醒行事,適有臥厭不悟者,謂此為天所厭邪?——王充《論衡·問孔》凄凄節(jié)序高,寥寥心悟永
——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞
——《文選·潘岳·寡婦賦》又如:悟覺(覺悟);悟門(覺悟的門徑)啟發(fā);使覺悟冀悟迷惑之心
——《論衡·對(duì)作》又如:悟主(使主上覺悟);悟發(fā)(啟發(fā))通“晤”
相對(duì)過耳悟目之交
——《潛夫論·明忠》悟言不如罷,從夕至清朝
——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》又如:悟?qū)?聚會(huì))通“牾”
抵觸大意無所拂悟,…
——《韓非子》國(guó)無刑罰,則百姓之悟相侵也立見
——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》大忠無所拂悟,辭言無所擊排
——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上
——《風(fēng)俗通議·雄雞》〈名〉悟性
如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思維敏捷)悟的釋意悟(形聲,從心,吾聲
本義理解,明白)同本義悟,覺也
--《說文》悟彼蟋蟀唱
--《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
--《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
--《后漢書·張醫(yī)傳》悟已往之不諫
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
--明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
--《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
--清·全祖望《梅花嶺記》又如覺悟(由迷惑而明白;由凝而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理)悟wù⒈理解，領(lǐng)會(huì)，明白領(lǐng)～
已～
⒉覺醒，睡醒，泛指醒過來覺～
醒～
新～
恍然大～
悟的康熙字典解釋悟【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》五故切，音誤
《說文》覺也
從心吾聲
《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟
又啓發(fā)人曰悟
《崔駟達(dá)旨》唐睢華顚以悟秦
又通作寤
《史記·項(xiàng)羽傳贊》尙不覺悟
悟的說文解字解釋悟【卷十】【心部】覺也
從心吾聲
，古文悟
五故切說文解字注（悟）覺也
見部覺下曰
悟也
是爲(wèi)轉(zhuǎn)注
按古書多用寤爲(wèi)之
從心
吾聲
五故切
五部
（）古文悟
悟的古漢語解釋悟wù①<動(dòng)>明白；領(lǐng)悟
《狼》：“乃～前狼假寐，蓋以誘敵
”②<動(dòng)>醒悟；覺悟
《歸去來兮辭》：“～已往之不諫，知來者之可追
”悟的謎語1.我的心（打一漢字）2.心中有我（打一漢字）3.語言有失心可知（打一字）4.語言不通心卻相連（打一字）悟
若有所～
恍然大～
～出一個(gè)道理
悟的介紹〈動(dòng)〉(形聲,從心,吾聲
本義:理解,明白)同本義悟,覺也
——《說文》悟彼蟋蟀唱
——《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
——《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
——《后漢書·張酺傳》悟已往之不諫
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
——明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
——《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禪(參悟禪理);悟道參玄(宗教語
領(lǐng)會(huì)和推究宗教中玄妙之理)覺醒;覺悟
通“寤”
睡醒行事,適有臥厭不悟者,謂此為天所厭邪?——王充《論衡·問孔》凄凄節(jié)序高,寥寥心悟永
——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞
——《文選·潘岳·寡婦賦》又如:悟覺(覺悟);悟門(覺悟的門徑)啟發(fā);使覺悟冀悟迷惑之心
——《論衡·對(duì)作》又如:悟主(使主上覺悟);悟發(fā)(啟發(fā))通“晤”
相對(duì)過耳悟目之交
——《潛夫論·明忠》悟言不如罷,從夕至清朝
——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》又如:悟?qū)?聚會(huì))通“牾”
抵觸大意無所拂悟,…
——《韓非子》國(guó)無刑罰,則百姓之悟相侵也立見
——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》大忠無所拂悟,辭言無所擊排
——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上
——《風(fēng)俗通議·雄雞》〈名〉悟性
如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思維敏捷)悟的釋意悟(形聲,從心,吾聲
本義理解,明白)同本義悟,覺也
--《說文》悟彼蟋蟀唱
--《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
--《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
--《后漢書·張醫(yī)傳》悟已往之不諫
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
--明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
--《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
--清·全祖望《梅花嶺記》又如覺悟(由迷惑而明白;由凝而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理)悟wù⒈理解，領(lǐng)會(huì)，明白領(lǐng)～
已～
⒉覺醒，睡醒，泛指醒過來覺～
醒～
新～
恍然大～
悟的康熙字典解釋悟【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》五故切，音誤
《說文》覺也
從心吾聲
《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟
又啓發(fā)人曰悟
《崔駟達(dá)旨》唐睢華顚以悟秦
又通作寤
《史記·項(xiàng)羽傳贊》尙不覺悟
悟的說文解字解釋悟【卷十】【心部】覺也
從心吾聲
，古文悟
五故切說文解字注（悟）覺也
見部覺下曰
悟也
是爲(wèi)轉(zhuǎn)注
按古書多用寤爲(wèi)之
從心
吾聲
五故切
五部
（）古文悟
悟的古漢語解釋悟wù①<動(dòng)>明白；領(lǐng)悟
《狼》：“乃～前狼假寐，蓋以誘敵
”②<動(dòng)>醒悟；覺悟
《歸去來兮辭》：“～已往之不諫，知來者之可追
”悟的謎語1.我的心（打一漢字）2.心中有我（打一漢字）3.語言有失心可知（打一字）4.語言不通心卻相連（打一字）悟
筷的信息
筷的部首: 竹
筷的拼音: kuài
筷的筆畫數(shù): 13
筷的繁體字: 筷
筷的筆順: ノ一丶ノ一丶丶丶丨フ一ノ丶
筷的解釋: 筷的基本解釋筷子，吃飯時(shí)夾食物的用具
筷的介紹〈名〉(形聲
從竹,快聲
本義:筷子
也叫“箸”,夾取食物的用具)同本義
如:筷筒(盛放筷子的器具);筷篋(盛放筷子的小盒);筷籠子(即筷筒);牙筷;竹筷;碗筷筷的釋意筷〈名〉(形聲
從竹,快聲
本義筷子
也叫箸”,夾取食物的用具)同本義筷kuài夾取食物的用具，用竹、木或金屬等制成，細(xì)棍兒狀用～子夾熟食
筷的康熙字典解釋快【卯集上】【心部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》苦夬切，音塊
《說文》喜也，從心夬聲
《廣韻》稱心也，可也
《後漢·蓋勳傳》王允曰：欲得快，司隸校尉，誰可作者
又《增韻》爽快也，急疾也
又《戰(zhàn)國(guó)策》恭于敎而不快
《註》謂縱逸也
又《輟耕錄》世謂有疾曰不快
《後漢·華佗傳》體有不快
又姓
又葉窺貴切，音愧
《易·旅卦》心未快也，葉旅于處，未得位也
《揚(yáng)子·太經(jīng)》不宴不雅，禮樂廢也
拂繫絕纗，心誠(chéng)快也
本作
俗省作快
筷的說文解字解釋快【卷十】【心部】喜也
從心夬聲
苦夬切說文解字注（快）喜也
引申之義爲(wèi)疾速
俗字作駃
從心
夬聲
苦夬切
十五部
筷的謎語1.皆大歡喜（打一字）筷
筷的介紹〈名〉(形聲
從竹,快聲
本義:筷子
也叫“箸”,夾取食物的用具)同本義
如:筷筒(盛放筷子的器具);筷篋(盛放筷子的小盒);筷籠子(即筷筒);牙筷;竹筷;碗筷筷的釋意筷〈名〉(形聲
從竹,快聲
本義筷子
也叫箸”,夾取食物的用具)同本義筷kuài夾取食物的用具，用竹、木或金屬等制成，細(xì)棍兒狀用～子夾熟食
筷的康熙字典解釋快【卯集上】【心部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》苦夬切，音塊
《說文》喜也，從心夬聲
《廣韻》稱心也，可也
《後漢·蓋勳傳》王允曰：欲得快，司隸校尉，誰可作者
又《增韻》爽快也，急疾也
又《戰(zhàn)國(guó)策》恭于敎而不快
《註》謂縱逸也
又《輟耕錄》世謂有疾曰不快
《後漢·華佗傳》體有不快
又姓
又葉窺貴切，音愧
《易·旅卦》心未快也，葉旅于處，未得位也
《揚(yáng)子·太經(jīng)》不宴不雅，禮樂廢也
拂繫絕纗，心誠(chéng)快也
本作
俗省作快
筷的說文解字解釋快【卷十】【心部】喜也
從心夬聲
苦夬切說文解字注（快）喜也
引申之義爲(wèi)疾速
俗字作駃
從心
夬聲
苦夬切
十五部
筷的謎語1.皆大歡喜（打一字）筷