悻箴
悻箴是由漢字"悻"（讀音：xìng，部首：忄，筆畫數：11）和漢字"箴"（讀音：zhēn，部首：竹，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，悻箴可能表示：
- 悻（悻的基本解釋〔悻悻〕怨恨、憤怒的神態：～而去）和箴（箴的基本解釋1.勸告；規誡：～言）的組合意義
悻的信息
悻的部首: 忄
悻的拼音: xìng
悻的筆畫數: 11
悻的繁體字: 悻
悻的筆順: 丶丶丨一丨一丶ノ一一丨
悻的解釋: 悻的基本解釋〔悻悻〕怨恨、憤怒的神態：～而去
悻的介紹〈動〉(形聲
從心,幸聲
本義:惱怒的樣子)同本義諫于君而不受,則怒,悻悻然見于面
——《孟子·公孫丑下》又如:悻動(怒形于色)〈形〉剛直蕩莽很悻,道之非耶?——唐·柳宗元《東明張先生墓志》又如:悻直(剛直;亦指剛愎固執);悻切(剛直)固執[self-willed]仄聞長者言,悻直非養壽
——宋·蘇軾詩又如:悻直(固執,任性)悻的釋意悻(形聲
從心,幸聲
本義惱怒的樣子)同本義諫于君而不受,則怒,悻悻然見于面
--《孟子·公孫丑下》又如悻動(怒形于色)悻剛直蕩莽很悻,道之非耶?--唐·柳宗元《東明張先生墓志》又如悻直(剛直;亦指剛愎固執);悻切(剛直)固執仄聞長者言,悻直非養壽
--宋·蘇軾詩又如悻直(固執,任性)悻xìng惱怒、怨恨的樣子～～而去
悻的康熙字典解釋悻【卯集上】【心部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《集韻》下耿切，音幸
悻悻，很怒也
《孟子》悻悻然見於其面
又《集韻》《韻會》《正韻》下頂切，同婞
《屈原·離騷》鯀婞直以忘身
婞或作悻
悻的說文解字解釋【卷十】【心部】恨也
從心巠聲
胡頂切說文解字注（）恨也
卽孟子悻字也
孟子
則怒悻悻然見於其面
趙以恚怒釋之
又引論語悻悻然小人哉
今論語作硜硜
從心
巠聲
胡頂切
十一部
悻
悻的介紹〈動〉(形聲
從心,幸聲
本義:惱怒的樣子)同本義諫于君而不受,則怒,悻悻然見于面
——《孟子·公孫丑下》又如:悻動(怒形于色)〈形〉剛直蕩莽很悻,道之非耶?——唐·柳宗元《東明張先生墓志》又如:悻直(剛直;亦指剛愎固執);悻切(剛直)固執[self-willed]仄聞長者言,悻直非養壽
——宋·蘇軾詩又如:悻直(固執,任性)悻的釋意悻(形聲
從心,幸聲
本義惱怒的樣子)同本義諫于君而不受,則怒,悻悻然見于面
--《孟子·公孫丑下》又如悻動(怒形于色)悻剛直蕩莽很悻,道之非耶?--唐·柳宗元《東明張先生墓志》又如悻直(剛直;亦指剛愎固執);悻切(剛直)固執仄聞長者言,悻直非養壽
--宋·蘇軾詩又如悻直(固執,任性)悻xìng惱怒、怨恨的樣子～～而去
悻的康熙字典解釋悻【卯集上】【心部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《集韻》下耿切，音幸
悻悻，很怒也
《孟子》悻悻然見於其面
又《集韻》《韻會》《正韻》下頂切，同婞
《屈原·離騷》鯀婞直以忘身
婞或作悻
悻的說文解字解釋【卷十】【心部】恨也
從心巠聲
胡頂切說文解字注（）恨也
卽孟子悻字也
孟子
則怒悻悻然見於其面
趙以恚怒釋之
又引論語悻悻然小人哉
今論語作硜硜
從心
巠聲
胡頂切
十一部
悻
箴的信息
箴的部首: 竹
箴的拼音: zhēn
箴的筆畫數: 15
箴的繁體字: 箴
箴的筆順: ノ一丶ノ一丶一ノ一丨フ一フノ丶
箴的解釋: 箴的基本解釋1.勸告；規誡：～言
2.舊時一種文體
是規誡性的韻文
3.同“針”
箴的介紹(形聲
從竹,咸聲
本義:縫衣用的工具
后作“針”)同本義衣裳破綻,紉箴請補綴
——《禮記》
又如:箴縷(針線);箴末(喻微細);箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規)針炙治病所用的針形器具
如:箴石(石制的針
古代治病之具
亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病
后借喻為糾謬;規諫)文體的一種,以規戒為表達的主題箴頓挫而清壯
——晉·陸機《文賦》
又如:箴銘(文體名
箴是規戒性的韻文;銘在古代常刻在器物上或碑石上,兼用于規戒、褒贊)規勸,告誡賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉
——《紅樓夢》
又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出并糾正錯誤);箴規(勸諫,規戒);箴誡(規勸告誡);箴誨(規勸教訓);箴訓(箴戒;規訓)箴的釋意箴同針”①
勸告，勸戒～言
～規
～諫
古代一種文體，以告誡規勸為主～銘（箴”是規戒性的韻文；銘”是刻在器物或碑石上兼于規戒、褒贊的韻文
因其作用有相似之處，故后人多連稱）
箴zhēn⒈同"針⒈"
⒉勸告，規勸～言
⒊一種文體，以勸戒為主要內容
箴的康熙字典解釋箴【未集上】【竹部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟
《說文》綴衣箴也
《禮·內則》紉箴請補綴
又古者以石爲箴，所以刺病
《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施
《註》箴，所以刺病也
石謂砭石，卽石箴也
《山海經》高氏之山，其上多玉，其下多箴石
《註》可以爲砥針治癰腫者
又規戒也
《書·盤庚》猶胥顧于箴言
《左傳·襄十四年》工誦箴諫
《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》
《註》九州之箴也
《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴
又姓
《風俗通》衞有大夫箴莊子
又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之縳
又官名
《左傳·宣四年》子文孫箴尹克黃
《註》箴尹，官名
又魚名
《山海經》栒狀之山，水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴
又鳥名
《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧
《註》張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色
又草名
《神異經》桂林有睡草，見之則令人睡
一名醉草，亦呼爲懶婦箴
《韻會補》一曰竹名
亦通作
《前漢·司馬相如傳》箴疵鵁盧
箴疵，鳥名
《說文》作鴜
又《集韻》口減切，音槏
古斬切，音減
竹名也
又《韻會補》與鍼同
諸韻別出箴爲箴誡字
又通作針
箴的說文解字解釋箴【卷五】【竹部】綴衣箴也
從竹咸聲
職深切說文解字注（箴）綴衣箴也
綴衣、聯綴之也
謂籤之使不散
若用以縫則從金之鍼也
尙書贅衣卽綴衣也
引伸之義爲箴規
古箴鍼通用
風俗通曰
衞大夫箴莊子
今左傳作鍼莊子
從竹
咸聲
職?切
七部
箴的古漢語解釋箴zhēn①<名>針
《荀子·大略》：“今夫亡～者，終日求之而不得
”②<動>規勸；勸告
《左傳·宣公十二年》：“～之曰
”③<名>一種文體，以規勸、告誡為內容的文章
揚雄的《州箴》、《箴砭》
【箴砭】用針和砭石治病，引申為批評，探討
【箴規】告誡規勸
箴
2.舊時一種文體
是規誡性的韻文
3.同“針”
箴的介紹(形聲
從竹,咸聲
本義:縫衣用的工具
后作“針”)同本義衣裳破綻,紉箴請補綴
——《禮記》
又如:箴縷(針線);箴末(喻微細);箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規)針炙治病所用的針形器具
如:箴石(石制的針
古代治病之具
亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病
后借喻為糾謬;規諫)文體的一種,以規戒為表達的主題箴頓挫而清壯
——晉·陸機《文賦》
又如:箴銘(文體名
箴是規戒性的韻文;銘在古代常刻在器物上或碑石上,兼用于規戒、褒贊)規勸,告誡賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉
——《紅樓夢》
又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出并糾正錯誤);箴規(勸諫,規戒);箴誡(規勸告誡);箴誨(規勸教訓);箴訓(箴戒;規訓)箴的釋意箴同針”①
勸告，勸戒～言
～規
～諫
古代一種文體，以告誡規勸為主～銘（箴”是規戒性的韻文；銘”是刻在器物或碑石上兼于規戒、褒贊的韻文
因其作用有相似之處，故后人多連稱）
箴zhēn⒈同"針⒈"
⒉勸告，規勸～言
⒊一種文體，以勸戒為主要內容
箴的康熙字典解釋箴【未集上】【竹部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟
《說文》綴衣箴也
《禮·內則》紉箴請補綴
又古者以石爲箴，所以刺病
《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施
《註》箴，所以刺病也
石謂砭石，卽石箴也
《山海經》高氏之山，其上多玉，其下多箴石
《註》可以爲砥針治癰腫者
又規戒也
《書·盤庚》猶胥顧于箴言
《左傳·襄十四年》工誦箴諫
《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》
《註》九州之箴也
《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴
又姓
《風俗通》衞有大夫箴莊子
又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之縳
又官名
《左傳·宣四年》子文孫箴尹克黃
《註》箴尹，官名
又魚名
《山海經》栒狀之山，水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴
又鳥名
《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧
《註》張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色
又草名
《神異經》桂林有睡草，見之則令人睡
一名醉草，亦呼爲懶婦箴
《韻會補》一曰竹名
亦通作
《前漢·司馬相如傳》箴疵鵁盧
箴疵，鳥名
《說文》作鴜
又《集韻》口減切，音槏
古斬切，音減
竹名也
又《韻會補》與鍼同
諸韻別出箴爲箴誡字
又通作針
箴的說文解字解釋箴【卷五】【竹部】綴衣箴也
從竹咸聲
職深切說文解字注（箴）綴衣箴也
綴衣、聯綴之也
謂籤之使不散
若用以縫則從金之鍼也
尙書贅衣卽綴衣也
引伸之義爲箴規
古箴鍼通用
風俗通曰
衞大夫箴莊子
今左傳作鍼莊子
從竹
咸聲
職?切
七部
箴的古漢語解釋箴zhēn①<名>針
《荀子·大略》：“今夫亡～者，終日求之而不得
”②<動>規勸；勸告
《左傳·宣公十二年》：“～之曰
”③<名>一種文體，以規勸、告誡為內容的文章
揚雄的《州箴》、《箴砭》
【箴砭】用針和砭石治病，引申為批評，探討
【箴規】告誡規勸
箴