惡翌
惡翌是由漢字"惡"（讀音：è,wù,ě,wū，部首：心，筆畫數(shù)：12）和漢字"翌"（讀音：yì，部首：羽，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，惡翌可能表示：
- 惡（惡的基本解釋[è]1.罪過、不良的行為）和翌（翌的基本解釋次于今日、今年的：～日）的組合意義
惡的信息
惡的部首: 心
惡的拼音: è,wù,ě,wū
惡的筆畫數(shù): 12
惡的繁體字: 惡
惡的筆順: 一丨一フフ一丨一丶フ丶丶
惡的解釋: 惡的基本解釋[è]1.罪過、不良的行為
《易經(jīng)?大有卦?象曰》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命
”《三國(guó)志?卷三十五?蜀書?諸葛亮傳》：“無惡不懲，無善不顯
”2.疾病
《左傳?成公六年》：“郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯
”南朝宋?劉義慶《世說新語(yǔ)?術(shù)解》：“郗愔信道甚精勤，常患腹內(nèi)惡，諸醫(yī)不可療
”3.汙垢、穢物
《左傳?成公六年》：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡
”《周禮?天官?獸醫(yī)》：“凡療獸瘍，灌而劀之，以發(fā)其惡，然後藥之養(yǎng)之食之
”4.糞便
《漢書?卷六十三?武五子傳?昌邑哀王劉髆傳》：“陛下左側(cè)讒人眾多，如是青蠅惡矣
”《隋書?卷七十二?孝義傳?田翼傳》：“母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡
”5.不善的、壞的
《荀子?非相》：“形相雖善而心術(shù)惡，無害為小人也
”6.粗劣的
《論語(yǔ)?里仁》：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
”《韓非子?說疑》：“不明臣之所言，雖節(jié)儉勤勞，布衣惡食，國(guó)猶自亡也
”7.醜陋
《史記?卷六十七?仲尼弟子傳?澹臺(tái)滅明傳》：“（澹臺(tái)滅明）狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄
”《文選?謝靈運(yùn)?永初三年七月十六日之郡初發(fā)都詩(shī)》：“良時(shí)不見遺，醜狀不成惡
”8.不適、不快
《晉書?卷八十?王羲之傳》：“中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡
”南朝宋?劉義慶《世說新語(yǔ)?文學(xué)》：“身今少惡，斐逸民跡近在此，君可往問
”9.極、甚
《淮南子?墬形》：“其人大面短頤，美須惡肥
”宋?辛棄疾《臨江仙?小靨人憐都惡瘦詞》：“小靨人憐都惡瘦，曲眉夫與長(zhǎng)顰
”10.害
《淮南子?說林》：“病熱而強(qiáng)之餐，救暍而飲之寒，救經(jīng)而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反為惡
”[wù]1.憎恨、討厭
《論語(yǔ)?里仁》：“唯仁者，能好人，能惡人
”唐?杜甫《佳人詩(shī)》：“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭
”2.冒犯、觸怒
《水滸傳?第十回》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這裡
”《警世通言?卷二十一?趙太祖千里送京娘》：“既在此借宿，惡不得他
”3.害怕、畏懼
《韓非子?八說》：“使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意
”4.毀謗、中傷
《漢書?卷四十四?衡山王劉賜傳》：“兩人相妒，厥姬乃惡徐來於太子
”5.羞恥
《孟子?公孫丑上》：“無羞惡之心，非人也
”《史記?卷七十六?平原君虞卿傳》：“此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉
”[ě]見“惡心”
[wū]1.如何、怎麼
《左傳?桓公十六年》：“棄父之命，惡用子矣！”唐?柳宗元《愚溪對(duì)》：“然以吾之愚，而獨(dú)好汝，汝惡得避是名耶？”2.表示驚訝的語(yǔ)氣
《孟子?公孫丑下》：“惡！是何言也！”
《易經(jīng)?大有卦?象曰》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命
”《三國(guó)志?卷三十五?蜀書?諸葛亮傳》：“無惡不懲，無善不顯
”2.疾病
《左傳?成公六年》：“郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯
”南朝宋?劉義慶《世說新語(yǔ)?術(shù)解》：“郗愔信道甚精勤，常患腹內(nèi)惡，諸醫(yī)不可療
”3.汙垢、穢物
《左傳?成公六年》：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡
”《周禮?天官?獸醫(yī)》：“凡療獸瘍，灌而劀之，以發(fā)其惡，然後藥之養(yǎng)之食之
”4.糞便
《漢書?卷六十三?武五子傳?昌邑哀王劉髆傳》：“陛下左側(cè)讒人眾多，如是青蠅惡矣
”《隋書?卷七十二?孝義傳?田翼傳》：“母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡
”5.不善的、壞的
《荀子?非相》：“形相雖善而心術(shù)惡，無害為小人也
”6.粗劣的
《論語(yǔ)?里仁》：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
”《韓非子?說疑》：“不明臣之所言，雖節(jié)儉勤勞，布衣惡食，國(guó)猶自亡也
”7.醜陋
《史記?卷六十七?仲尼弟子傳?澹臺(tái)滅明傳》：“（澹臺(tái)滅明）狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄
”《文選?謝靈運(yùn)?永初三年七月十六日之郡初發(fā)都詩(shī)》：“良時(shí)不見遺，醜狀不成惡
”8.不適、不快
《晉書?卷八十?王羲之傳》：“中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡
”南朝宋?劉義慶《世說新語(yǔ)?文學(xué)》：“身今少惡，斐逸民跡近在此，君可往問
”9.極、甚
《淮南子?墬形》：“其人大面短頤，美須惡肥
”宋?辛棄疾《臨江仙?小靨人憐都惡瘦詞》：“小靨人憐都惡瘦，曲眉夫與長(zhǎng)顰
”10.害
《淮南子?說林》：“病熱而強(qiáng)之餐，救暍而飲之寒，救經(jīng)而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反為惡
”[wù]1.憎恨、討厭
《論語(yǔ)?里仁》：“唯仁者，能好人，能惡人
”唐?杜甫《佳人詩(shī)》：“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭
”2.冒犯、觸怒
《水滸傳?第十回》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這裡
”《警世通言?卷二十一?趙太祖千里送京娘》：“既在此借宿，惡不得他
”3.害怕、畏懼
《韓非子?八說》：“使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意
”4.毀謗、中傷
《漢書?卷四十四?衡山王劉賜傳》：“兩人相妒，厥姬乃惡徐來於太子
”5.羞恥
《孟子?公孫丑上》：“無羞惡之心，非人也
”《史記?卷七十六?平原君虞卿傳》：“此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉
”[ě]見“惡心”
[wū]1.如何、怎麼
《左傳?桓公十六年》：“棄父之命，惡用子矣！”唐?柳宗元《愚溪對(duì)》：“然以吾之愚，而獨(dú)好汝，汝惡得避是名耶？”2.表示驚訝的語(yǔ)氣
《孟子?公孫丑下》：“惡！是何言也！”
翌的信息
翌的部首: 羽
翌的拼音: yì
翌的筆畫數(shù): 11
翌的繁體字: 翌
翌的筆順: フ丶一フ丶一丶一丶ノ一
翌的解釋: 翌的基本解釋次于今日、今年的：～日
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節(jié)讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節(jié)讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學(xué)士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會(huì)》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀(jì)》翌日親登嵩高
《註》應(yīng)劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆(zhòng)經(jīng)音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲(wèi)之
釋言曰
翌、明也是也
凡經(jīng)傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉(zhuǎn)又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛(wèi)包改尙書六翌皆爲(wèi)翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當(dāng)爲(wèi)昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復(fù)矣
昱之義引伸爲(wèi)凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語(yǔ)解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語(yǔ)1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節(jié)讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節(jié)讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學(xué)士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會(huì)》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀(jì)》翌日親登嵩高
《註》應(yīng)劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆(zhòng)經(jīng)音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲(wèi)之
釋言曰
翌、明也是也
凡經(jīng)傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉(zhuǎn)又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛(wèi)包改尙書六翌皆爲(wèi)翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當(dāng)爲(wèi)昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復(fù)矣
昱之義引伸爲(wèi)凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語(yǔ)解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語(yǔ)1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌