慷羌
慷羌是由漢字"慷"（讀音：kāng，部首：忄，筆畫數：14）和漢字"羌"（讀音：qiāng，部首：?，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，慷羌可能表示：
- 慷（慷的基本解釋〔～慨〕ａ．情緒激昂，如“～慨激昂”；ｂ．待人熱誠，愿意用財物幫助人，如“為人～慨大方”）和羌（羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權（公元384—417））的組合意義
慷的信息
慷的部首: 忄
慷的拼音: kāng
慷的筆畫數: 14
慷的繁體字: 慷
慷的筆順: 丶丶丨丶一ノフ一一丨丶一ノ丶
慷的解釋: 慷的基本解釋〔～慨〕ａ．情緒激昂，如“～慨激昂”；ｂ．待人熱誠，愿意用財物幫助人，如“為人～慨大方”
慷的介紹〈形〉(形聲
從心,康聲
本義:情緒激昂)同本義慨當以慷,憂思難忘
——曹操《短歌行》又如:慷惋(憤激怨恨);慷愾(慷慨
意氣高昂);慷慨赴死(意氣激昂,不畏死難);慷他人之慨(慷慨他人的財物來作自己的人情)性格豪爽
如:慷爽(大方;爽快)大方
如:慷達(大方通達);慷愷(大方)慷的釋意慷(形聲
從心,康聲
本義情緒激昂)同本義慨當以慷,憂思難忘
--曹操《短歌行》又如慷惋(憤激怨恨);慷愾(慷慨
意氣高昂);慷慨赴死(意氣激昂,不畏死難);慷他人之慨(慷慨他人的財物來作自己的人情)性格豪爽大方慷（忼）kāng［慷慨］①情緒激昂～慨激昂
發言～慨，至于流涕（涕淚）
②感慨，嘆息～慨傷懷
③胸懷大志～慨志猶存
④大方，不吝嗇～慨解囊
慷的康熙字典解釋慷【卯集上】【心部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《韻會》苦朗切《集韻》口朗切《正韻》口黨切，與忼同
慷慨，激昂之意
《後漢·齊武王縯傳》性剛毅慷慨
又《五音集韻》胡朗切，音沆
又去聲
《正韻》口浪切，音亢
義同
又《集韻》《韻會》《正韻》丘岡切，音康
《曹操·短歌行》慨當以慷
《成公綏·嘯賦》時幽散而將絕，中矯厲而慨慷
徐婉約而優游，紛繁騖而激揚
慷的說文解字解釋忼【卷十】【心部】慨也
從心亢聲
一曰《易》“忼龍有悔”
苦浪切
又，口朗切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作慷，非是
說文解字注（忼）忼慨也
各本奪忼字
今補
忼慨、壯士不得志於心也
各本移入慨篆下
又奪於心二字
今依玉篇及文注補正
從心
亢聲
苫浪切
又口朗切
十部
俗作慷
戰國策
羽聲慷慨
一本作忼慷
葢因忼有異體、而一複一奪也
一曰易忼龍有悔
按一曰易三字、乃易曰二字之誤
淺人所改也
忼之夲義爲忼慨
而周易乾上九忼龍、則叚忼爲亢
亢之引申之義爲高
子夏傳曰
亢、極也
廣雅曰
亢、高也
是今易作亢爲正字
許所據孟氏易作忼、叚借字也
凡許引經說叚借
如無有作、堲讒說、曰圛皆是
淺人以忼龍與忼慨義殊、乃妄改爲一曰矣
慷的古漢語解釋慷kāng<動>感憤；感慨；情緒激昂
曹操《短歌行》：“慨當以～，憂思難忘
”【慷慨】⒈意氣激昂奮發
⒉感慨；感嘆；⒊剛直不阿
⒋大方；不慳吝
慷
慷的介紹〈形〉(形聲
從心,康聲
本義:情緒激昂)同本義慨當以慷,憂思難忘
——曹操《短歌行》又如:慷惋(憤激怨恨);慷愾(慷慨
意氣高昂);慷慨赴死(意氣激昂,不畏死難);慷他人之慨(慷慨他人的財物來作自己的人情)性格豪爽
如:慷爽(大方;爽快)大方
如:慷達(大方通達);慷愷(大方)慷的釋意慷(形聲
從心,康聲
本義情緒激昂)同本義慨當以慷,憂思難忘
--曹操《短歌行》又如慷惋(憤激怨恨);慷愾(慷慨
意氣高昂);慷慨赴死(意氣激昂,不畏死難);慷他人之慨(慷慨他人的財物來作自己的人情)性格豪爽大方慷（忼）kāng［慷慨］①情緒激昂～慨激昂
發言～慨，至于流涕（涕淚）
②感慨，嘆息～慨傷懷
③胸懷大志～慨志猶存
④大方，不吝嗇～慨解囊
慷的康熙字典解釋慷【卯集上】【心部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《韻會》苦朗切《集韻》口朗切《正韻》口黨切，與忼同
慷慨，激昂之意
《後漢·齊武王縯傳》性剛毅慷慨
又《五音集韻》胡朗切，音沆
又去聲
《正韻》口浪切，音亢
義同
又《集韻》《韻會》《正韻》丘岡切，音康
《曹操·短歌行》慨當以慷
《成公綏·嘯賦》時幽散而將絕，中矯厲而慨慷
徐婉約而優游，紛繁騖而激揚
慷的說文解字解釋忼【卷十】【心部】慨也
從心亢聲
一曰《易》“忼龍有悔”
苦浪切
又，口朗切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作慷，非是
說文解字注（忼）忼慨也
各本奪忼字
今補
忼慨、壯士不得志於心也
各本移入慨篆下
又奪於心二字
今依玉篇及文注補正
從心
亢聲
苫浪切
又口朗切
十部
俗作慷
戰國策
羽聲慷慨
一本作忼慷
葢因忼有異體、而一複一奪也
一曰易忼龍有悔
按一曰易三字、乃易曰二字之誤
淺人所改也
忼之夲義爲忼慨
而周易乾上九忼龍、則叚忼爲亢
亢之引申之義爲高
子夏傳曰
亢、極也
廣雅曰
亢、高也
是今易作亢爲正字
許所據孟氏易作忼、叚借字也
凡許引經說叚借
如無有作、堲讒說、曰圛皆是
淺人以忼龍與忼慨義殊、乃妄改爲一曰矣
慷的古漢語解釋慷kāng<動>感憤；感慨；情緒激昂
曹操《短歌行》：“慨當以～，憂思難忘
”【慷慨】⒈意氣激昂奮發
⒉感慨；感嘆；⒊剛直不阿
⒋大方；不慳吝
慷
羌的信息
羌的部首: ?
羌的拼音: qiāng
羌的筆畫數: 7
羌的繁體字: 羌
羌的筆順: 丶ノ一一一ノフ
羌的解釋: 羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權（公元384—417）
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數民族，居住區域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內恕己以量人兮
”羌
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數民族，居住區域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內恕己以量人兮
”羌