懢禷
懢禷是由漢字"懢"（讀音：lán,xiàn，部首：忄，筆畫數(shù)：17）和漢字"禷"（讀音：lèi，部首：礻，筆畫數(shù)：23）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，懢禷可能表示：
- 懢（懢的基本解釋[lán]古同“婪”，貪婪）和禷（禷的基本解釋古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝）的組合意義
懢的信息
懢的部首: 忄
懢的拼音: lán,xiàn
懢的筆畫數(shù): 17
懢的繁體字: 懢
懢的筆順: 丶丶丨一丨フ一丨フノ一丶丨フ丨丨一
懢的解釋: 懢的基本解釋[lán]古同“婪”，貪婪
[xiàn]健
懢的康熙字典解釋懢【卯集上】【心部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫《廣韻》魯甘切《集韻》盧甘切，音藍(lán)
《集韻》貪懢，嗜也
或從口
又《集韻》戸黤切，音檻
健也
又《集韻》《韻會》盧瞰切，音
貪也
懢
[xiàn]健
懢的康熙字典解釋懢【卯集上】【心部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫《廣韻》魯甘切《集韻》盧甘切，音藍(lán)
《集韻》貪懢，嗜也
或從口
又《集韻》戸黤切，音檻
健也
又《集韻》《韻會》盧瞰切，音
貪也
懢
禷的信息
禷的部首: 礻
禷的拼音: lèi
禷的筆畫數(shù): 23
禷的繁體字: 禷
禷的筆順: 丶フ丨丶丶ノ一丨ノ丶一ノ丶丶一ノ丨フ一一一ノ丶
禷的解釋: 禷的基本解釋古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝
”禷的釋意禷zhī1.安寧;安享
2.通"祇"
但
禷的康熙字典解釋禷【午集下】【示部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫《唐韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類
《說文》以事類祭天神
《爾雅》作禷，經(jīng)傳多作類
《書·舜典》肆類于上帝
又師祭
《禮·王制》天子將出征，類乎上帝
《詩·大雅》是類是禡
《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡
○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲(wèi)位
《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲(wèi)之
則知凡言類者，皆謂依事類而爲(wèi)之，如郊祀爲(wèi)祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲(wèi)之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也
本作
禷的說文解字解釋禷【卷一】【示部】以事類祭天神
從示類聲
力遂切說文解字注（禷）?事類祭天神
五經(jīng)異義曰
今尚書夏矦、歐陽說
禷、祭天名也
以禷祭天者、以事類祭之
以事類祭之何
天位在南方、就南郊祭之是也
古尚書說非時祭天謂之禷
言以事類吿也
肆禷于上帝
時舜吿攝
非常祭也
許君謹(jǐn)按
周禮郊天無言禷者
知禷非常祭
從古尚書說
玉裁按
郊天不言禷
而肆師類造上帝
王制天子將出
類於上帝
皆主軍旅言
凡經(jīng)傳言禷者皆謂因事爲(wèi)兆
依郊禮而爲(wèi)之
說文亦從古尚書說
從示
類聲
此當(dāng)曰從示類、類亦聲
省文也
力遂切
十五部
禮以類爲(wèi)禷
禷
”禷的釋意禷zhī1.安寧;安享
2.通"祇"
但
禷的康熙字典解釋禷【午集下】【示部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫《唐韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類
《說文》以事類祭天神
《爾雅》作禷，經(jīng)傳多作類
《書·舜典》肆類于上帝
又師祭
《禮·王制》天子將出征，類乎上帝
《詩·大雅》是類是禡
《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡
○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲(wèi)位
《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲(wèi)之
則知凡言類者，皆謂依事類而爲(wèi)之，如郊祀爲(wèi)祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲(wèi)之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也
本作
禷的說文解字解釋禷【卷一】【示部】以事類祭天神
從示類聲
力遂切說文解字注（禷）?事類祭天神
五經(jīng)異義曰
今尚書夏矦、歐陽說
禷、祭天名也
以禷祭天者、以事類祭之
以事類祭之何
天位在南方、就南郊祭之是也
古尚書說非時祭天謂之禷
言以事類吿也
肆禷于上帝
時舜吿攝
非常祭也
許君謹(jǐn)按
周禮郊天無言禷者
知禷非常祭
從古尚書說
玉裁按
郊天不言禷
而肆師類造上帝
王制天子將出
類於上帝
皆主軍旅言
凡經(jīng)傳言禷者皆謂因事爲(wèi)兆
依郊禮而爲(wèi)之
說文亦從古尚書說
從示
類聲
此當(dāng)曰從示類、類亦聲
省文也
力遂切
十五部
禮以類爲(wèi)禷
禷